tag:blogger.com,1999:blog-6086320172288244142024-03-06T06:30:20.915+05:30बर्बरता के विरुद्धहर तरह की सांप्रदायिक, फ़ासिस्ट, अंधराष्ट्रवादी, दकियानूसी, पुनरुत्थानवादी शक्तियों के विरुद्ध एक मुहिमसंदीपhttp://www.blogger.com/profile/01871787984864513003noreply@blogger.comBlogger78125tag:blogger.com,1999:blog-608632017228824414.post-35334514529026264922014-05-21T21:14:00.001+05:302014-05-21T21:14:47.315+05:30Religious violence and lies about development behind Modi's "great victory"<div class="separator" style="clear: both; text-align: right;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwJX-vL_a_BP1X847YlISvt1o8scF01MHHAzsh23hXhqgAYRfdhcK7HW18N6C0sg26vhhf9-YnbI6_3A8sdyOxd6U_ah9VdPXDPtXLIhSbPXs8TRGZ4bjEcAmyuJ_QFWi0aUrk10pYnP8/s1600/ram+puniyani.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwJX-vL_a_BP1X847YlISvt1o8scF01MHHAzsh23hXhqgAYRfdhcK7HW18N6C0sg26vhhf9-YnbI6_3A8sdyOxd6U_ah9VdPXDPtXLIhSbPXs8TRGZ4bjEcAmyuJ_QFWi0aUrk10pYnP8/s1600/ram+puniyani.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div style="text-align: center;">
<b></b><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwJX-vL_a_BP1X847YlISvt1o8scF01MHHAzsh23hXhqgAYRfdhcK7HW18N6C0sg26vhhf9-YnbI6_3A8sdyOxd6U_ah9VdPXDPtXLIhSbPXs8TRGZ4bjEcAmyuJ_QFWi0aUrk10pYnP8/s1600/ram+puniyani.jpg" height="200" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="161" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b style="font-size: medium;"><u><span style="color: #990000;">Ram Puniyani</span></u></b></td></tr>
</tbody></table>
<br /><b></b></div>
<i><span style="color: #990000;">In a careful analysis, Puniyani looks at India's recent election and its Prime Minister-elect Narendra Modi. The BJP's nationalism is strong wherever religious hostilities are intense. A call for change to the election system is in order.<br /><br /> Looking at Narendra Modi's claims about economic development, it becomes apparent that his party's election platform is a myth hiding the most violent form of Hindu nationalism, something that India's prime minister-elect knows very well, this according to Ram Puniyani, a social activist at the All India Secular Forum and the Centre for Study and Secularism. Puniyani deconstructs Modi's victory and that of Bharatiya Janata Party (BJP), by examining the main points of the campaign waged by Hindu nationalists.</span></i><br /><div>
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<em><br /></em>
The results of Parliamentary Elections are very interesting. With 31 per cent vote share BJP-Modi won 282 Parliament seats, Congress with 19 per cent vote share got 44 seats, BSP polled 4.1 percent of votes and drew a total blank, the Trinamool Congress won 3.8 percent of vote share with 34 seats, Samajwadi Party won 3.4 percent with five MPs, AIADMK with 3.3 got 37 seats, Mamta with 3.8 per cent of vote share got 32 seats while CPIM with 3.3 percent of vote share got nine seats. We should note that this time around Congress's 19.3 per cent votes translated into 44 seats while during last general elections of 2009 BJP's 18.5 per cent had fetched it 116 seats. That is a tale by itself, the crying need for electoral reforms that has been pending despite such glaring disparities that weaken the representative character of our Parliament. Many social activists have been asking for these reforms but in vain.<br />
Modi has been of course the flavour of the season and this time around, it is being said that it was his plank of 'development' which attracted the voters to him, cutting across the caste and religious equations. How far is that true? Keeping aside the fact that Modi was backed to the hilt by Corporate, money flowed like water and all this was further aided by the steel frame of lakhs of RSS workers who managed the ground level electoral work for BJP. Thus Modi stood on two solid pillars, Corporate on one side and RSS on the other. He asserted that though he could not die for independence he will live for Independent India. This is again amongst the many falsehoods, which he has concocted to project his image in the public eye. One knows that he belongs to a political ideology and political stream of RSS-Hindutva, which was never a part of freedom struggle. RSS-BJP-Hindutva nationalism is different from the nationalism of freedom movement. Gandhi, freedom movement's nationalism is Indian Nationalism while Modi parivar's Nationalism is Hindu nationalism, a religious nationalism similar and parallel to Muslim nationalism of Jinnah: Muslim League. From the sidelines, RSS and its clones kept criticizing the freedom movement as it was for inclusive Indian nationalism, while Modi' ideological school, RSS is for Hindu nationalism. So there no question of people like him or his predecessors dying for freedom of the country.<br />
There are multiple other factors that helped him to be first past the pole, his aggressive style, his success in banking upon weaknesses of Congress, his ability to communicate with masses supplemented by the lacklustre campaign of Congress and the Presidential style of electioneering added weight to Modi's success. Congress, of course, has collected the baggage of corruption and weak governance. The out of proportion discrediting of Congress begun by Anna movement, backed by RSS, and then taken forward by Kejriwal contributed immensely knocking Congress out of reckoning for victory. Kejrival in particular woke up to BJP's corruption a wee bit too late and with lots of reluctance for reasons beyond the comprehension. Anna, who at one time was being called the 'second Gandhi' eclipsed in to non-being after playing the crucial role for some time. Kejriwal pursuing his impressive looking agenda against corruption went on to transform the social movement into a political party and in the process raing lots of question on the nature and potentials of social movements. Kejrival's AAP, definitely split the anti Modi votes with great 'success'. AAP put more than 400 candidates and most of them have lost their deposits. Many of these candidates have excellent reputation and contribution to social issues and for engaging challenges related to social transformation. After this experience of electoral battlefield how much will they be able to go back to their agenda of social change-transformation through agitations and campaigns will remain to be seen.<br />
Many commentators-leaders, after anointing Anna as the 'Second Gandhi' are now abusing Gandhi's name yet again by comparing the likes of Ramdeo and Modi to Mahatma Gandhi. One Modi acolyte went on to say Modi is better than Gandhi! What a shame to appropriate the name of Gandhi, the great unifier of the nation with those whose foundations are on the divisive ideology of sectarian nationalism.<br />
Coming to the 'development' agenda, it is true that after playing his role in Gujarat carnage, Modi quickly took up the task of propagating the 'development' of Gujarat. This 'make believe' myth of Gujarat's development as such was state government's generous attitude towards the Corporate, who in turn started clamouring for 'Modi as PM' right from 2007. While the religious minorities started being relegated to the second class citizenship in Gujarat, the myth of Gujarat development started becoming the part of folk lore, for long unchallenged by other parties and scholars studying the development. When the data from Gujarat started being analysed critically the hoax of development lay exposed, but by that time it was too late for the truth of development to be communicated to the people far and wide. On the surface it appears as if this was the only agenda around which Modi campaigned. That's far from true. Modi as such used communal and caste card time and over again. This was done with great amount of ease and shrewdness. He did criticize the export of beef labelling it Pink revolution, subtly hinting the link of meat-beef to Muslim minorities. This converted an economic issue into a communal one. Modi spoke regularly against Bangla speaking Muslims by saying that the Assam Government is doing away with Rhinos for accommodating the Bangla infiltrators. He further added that they should be ready to pack their bags on 16th May when he will take over as the Prime Minister of the country. The communal message was loud and clear. BJP spokesmen have already stated that these Bangla speaking Hindus are refugees while the Muslim is infiltrators.<br />
If one examines the overall scatter of the areas where BJP has won a very disturbing fact comes to one's mind. While at surface the plank of development ruled the roost there is definitely the subtle role played by communal polarization. BJP has mostly succeeded in areas where already communal polarization has been brought in through communal or violence or terrorist violence. Maharashtra, Gujarat, UP, MP, Bihar, Assam all these have seen massive communal violence in the past. While the states which have not come under the sway of BJP-Modi are the one's which have been relatively free from communal violence: Tamil Nadu, Bengal and Kerala in particular. Orissa is a bit of an exception, where despite the Kandhmal violence, Navin Patnaik's party is managing to be in power. The socio political interpretation of the deeper relations between acts of violence and victory of RSS-BJP-Modi needs to be grasped at depth; the polarizing role of communal-terrorist violence needs a deeper look. While on surface the development myth has won over large section of electorate, it has taken place in areas which have in past seen the bouts of violence. Most of the inquiry commission reports do attribute violence to the machinations of communal organization.<br />
While overtly the caste was not used, Modi did exploit the word Neech Rajniti (Low level Politics) used by Priyanka Gandhi and converted it in to Neech Jati (low caste), flaunting his caste. At other occasions also he projected his caste, Ghanchi to polarise along caste lines.<br />
<span class="articolo_inside" style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif, 'MS sans serif'; font-size: 11px;"></span><br />
What signal has been given by Modi's victory? The message of Mumbai, Gujarat Muzzafrnagar and hoards of other such acts has created a deep sense of insecurity amongst sections of our population. Despite Modi's brave denials and the struggles of social activists, justice delivery seems to be very slow, if at all, and it is eluding the victims. The culprits are claiming they are innocents and that they have got a 'clean chit'. While there are many firsts in Modi coming to power, one first which is not highlighted is that, this is the first time a person accused of being part of the carnage process is going to have all the levers of power under his control. So what are the future prospects for the India of Gandhi and Nehru, what are the prospects of the values of India's Constitution? Can Modi give up his core agenda of Hindu Nationalism, which has been the underlying ideology of his politics, or will he deliver a Hindu nation to his mentors? No prizes for guessing!</div>
संदीपhttp://www.blogger.com/profile/01871787984864513003noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-608632017228824414.post-23687782999029235232014-05-20T23:59:00.000+05:302014-05-21T02:15:17.373+05:30फ़ासीवाद की वैचारिकी, चरित्र, उद्भव और विकास की आर्थिक-सामाजिक पृष्ठभूमि और इतिहास को समझने के लिए कुछ जरूरी सामग्री<br />
<span style="color: #cc0000;">(नोट: इन पुस्तकों/लेखों/रिपोर्टों की सभी स्थापनाओं से हमारी-आपकी सहमति न ज़रूरी है, न सम्भव। अलग-अलग स्कूल के मार्क्सवादियों की स्थापनाओं में भी अन्तरविरोध हैं। पर इन सभी से आज के नवउदारवादी दौर में, पूरी दुनिया में और भारत में फ़ासीवादी शक्तियों के विविधरूपा नये उभार को समझने के लिए कुछ महत्वपूर्ण नुक्ते और कुछ अन्तर्दृष्टियां मिलती हैं।)</span><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<b>इस सूची को समय-समय पर अपडेट करते रहेंगे, यदि आप भी कुछ सुझाव देना चाहें, तो कमेंट के रूप में अपने सुझाव दे सकते हैं।</b></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDsq5_xJuAzx37q813Rdt47i-5Oisg92rJ2l_QayP8U7EyV45Jpel233BhXzvkrmzi6sUAyhqqLgIgOWSSV8N9fiqfjpXG6DZXAUis2McDV-nxji_52G4KCV7-SHD8Tryf484BSdFbjB9R/s1600/Capture.PNG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="282" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDsq5_xJuAzx37q813Rdt47i-5Oisg92rJ2l_QayP8U7EyV45Jpel233BhXzvkrmzi6sUAyhqqLgIgOWSSV8N9fiqfjpXG6DZXAUis2McDV-nxji_52G4KCV7-SHD8Tryf484BSdFbjB9R/s1600/Capture.PNG" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
1. Resistable Rise: A Fascism Reader - Edited by Shaswati Mazumdar and Margit Koves (Leftword Books, New Delhi<br />
<br />
2. फ़ासीवाद : सिद्धान्त और व्यवहार - रोज़े वूर्दरों (ग्रंथशिल्पी, नयी दिल्ली)<br />
<br />
3. फ़ासीवाद और उसकी कार्यपद्धति : पामीरो तोग्लियात्ती (ग्रंथशिल्पी, नयी दिल्ली)<br />
<br />
4. फासीवाद: अयोध्या सिंह (ग्रंथशिल्पी, नयी दिल्ली)<br />
<br />
5. Democracy and Fascism: Rajani Palme Dutt<br />
<br />
6. Fascism and Social Revolution: Rajani Palme Dutt<br />
<br />
7. The question of Fascism and Capitalist Decay - Rajani Palme Dutt<br />
<br />
8. <a href="https://www.marxists.org/reference/archive/dimitrov/works/1935/unity.htm">Unity of Working Class againstFascism - Georgi Dimitrov</a><br />
<br />
9. <a href="https://www.marxists.org/reference/archive/dimitrov/works/1936/12.htm">The People's Front : Georgi Dimitrov</a><br />
<br />
10. <a href="https://www.marxists.org/reference/archive/dimitrov/works/1935/09_25.htm">Youth against Fascism: Georgi Dimitrov</a><br />
<br />
11. <a href="https://www.marxists.org/reference/archive/dimitrov/works/1937/war.htm">Fascism is war: Georgi Dimitrov</a><br />
<br />
12. <a href="https://www.marxists.org/archive/cannon/works/1954/mar/15.htm">Fascism and Workers' Movement: James Cannon</a><br />
<br />
<a href="http://www.amazon.com/The-Rise-Fascism-Second-Carsten/dp/0520046439">13. The Rise of Fascism: F.L. Carsten</a><br />
<br />
14. Fascism: Otto Bauer, in Botmore and Goode' eds. 'Austro-Marxism'.<br />
<br />
<a href="http://www.amazon.com/MARXISTS-IN-FACE-FASCISM-Inter-war/dp/0389204854">15. Marxists in face of Fascism: ed. David </a><a href="http://www.amazon.com/MARXISTS-IN-FACE-FASCISM-Inter-war/dp/0389204854">Beetham</a> <br />
<br />
16. Open Question on Nazism: Tim Mason, In R. Samuel ed. 'People's History and Socialist Theory'.<br />
<br />
17. <a href="http://www.amazon.in/Behemoth-Structure-Practice-Socialism-1933-1944/dp/1566638194">Behemoth: The Structure and Practice of National Socialism: Franz Neumann</a><br />
<br />
18. <a href="http://www.versobooks.com/books/625-fascism-and-dictatorship">Fascism and Dictatorship: Nicos Poulantzas</a><br />
<br />
19. The Struggle Against Fascism in Germany: Leon Trotsky<br />
<br />
20. <a href="http://www.dkrenton.co.uk/old/old3.html">Towards a Marxist Theory of Fascism: Article by Dave Renton</a> (www.dkrenton.co.uk/old/old3html)<br />
<br />
21. The Fascism Reader: ed. Aristotle Kallis (Routledge)<br />
<br />
22. Fasism: A reader- ed. Roger Griffin<br />
<br />
23. The Nature of Fascism: Roger Griffin<br />
<br />
24. The Anatomy of Fascism: Robert Paxton<br />
<br />
25. Communist Theories of Fascism: J. Commett ('Science and Society', 31/2)<br />
<br />
26. The Routledge Campanion to Fascism and the Far Right: P. Davies and D. Lynch<br />
<br />
27. Fascism : A History- R. Eatwell<br />
<br />
28. Fascism: M. Neocleous<br />
<br />
29. <a href="http://www.scribd.com/doc/7168803/Adorno-Freudian-Theory-and-the-Pattern-of-Fascist-Propaganda">Theodor Adorno: Freudian Theory and the Pattern of Fascist Propaganda (1951)</a><br />
<br />
30. <a href="http://www.sacw.net/IMG/pdf/HIMA_020_01_144-190.pdf">English Translation of Arthur Rosenberg on Fascism as a Mass-Movement</a><br />
<br />
31. <a href="http://www.stalinsociety.org.uk/BDandFas.html">Bourgeois Democracy and Fascism: Harpal Brar</a> <br />
<br />
32. Report on Fascism by the Communist Party of Italy delegate in IV Congress of the Comintern (Nov, 16th, 1922) <br />
<br />
33. T<a href="http://www.marxists.org/reference/archive/dimitrov/works/1935/08-02.htm">he Fascist Offensive and the Tasks of the Communist International in the Struggle of the Working Class against Fascism: Main Report delivered by Georgi Dimitrov at the Seventh World Congress of the Comintern</a><br />
<br />
34. <a href="https://www.marxists.org/history/etol/writers/guerin/1938/10/fascism.htm">Fascism and Big Business</a> (October 1938): Daniel Guérin <br />
<br />
35. फासीवाद को समझने में मददगार अन्तोनियो ग्राम्शी के लेख:<br />
<br />
i. Italy and Spain (1921)<br />
<br />
ii. The Italian Parliament (1921)<br />
<br />
iii. The Elections and Freedom (1921)<br />
<br />
iv. Elemental Forces (1921)<br />
<br />
v. The Old Order in Turin (1921)<br />
<br />
vi. Socialists and Fascists (1921)<br />
<br />
vii. Reactionary Subversiveness (1921)<br />
<br />
viii. Leaders and Masses (1921)<br />
<br />
ix. Bonomi (1921)<br />
<br />
x. The "Arditi Del Popolo" (1921)<br />
<br />
xi. The Development of Fascism (1921)<br />
<br />
xii. Against Terror (1921)<br />
<br />
xiii. The Two Fascisms (1921)<br />
<br />
xiv. The Agrarain Struggle in Italy (1921)<br />
<br />
xv. Parties and Masses (1921)<br />
<br />
xvi. One year, (January 15, 1921)<br />
<br />
xvii. Lessons (May, 1922)<br />
<br />
xviii. The Italian Crisis (September, 1924)<br />
<br />
xix. Democracy and Fascism (Nov. 1924)<br />
<br />
xx. The Fall of Fascism (Nov. 1924)<br />
<br />
xxi. Report to the Central Committee (Feb 1925)<br />
<br />
xxii. Elements of the Situation (Nov 1925)<br />
<br />
xxiii. The "Lyons Theses" (Jan. 1926)<br />
<br />
xxiv. The Party's First Five Years (Feb. 1926)<br />
<br />
xxv. A Study of the Italian Situation (Aug 1926)<br />
<br />
xxvi. Notes on Italian History (Selections from the Prison Notebooks edited by Guentin Hoare and Nowell Smith)<br />
<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">भारत के विशेष संदर्भ में:</span></b></div>
<br />
<br />
1. सांप्रदायिकता: एक परिचय - बिपन चंद्रा<br />
<br />
2. खाकी निक्कर, भगवा झंडा: तपन बासु (ओरिएंट एंड लॉन्गमैन प्रेस)<br />
<br />
3. Godse's Children - Subhash Gatade<br />
<br />
4. Khaki shorts and saffron flags: Tapan Basu (Orient and longman press)<br />
<br />
5. Confronting Saffron Demography- Jeffery and Jeffery<br />
<br />
6. The Saffron Condition - Subhash Gatade<br />
<br />
7. राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ - देसराज गोयल (राधाकृष्ण प्रकाशन)<br />
<br />
8. <a href="http://www.mazdoorbigul.net/wp-content/uploads/2013/07/Fasivaad-kya-hai-aur-isse-kaise-laren.pdf">फ़ासीवाद क्या है और इससे कैसे लड़ें - बिगुल पुस्तिका</a><br />
<br />
9. Sampradayikta: Ek Parichay by Bipan Chandra<br />
<br />
10. <a href="http://www.threeessays.com/books/fascism-essays-on-europe-and-india/">Fascism: Essays on Europe and India (edited by Jairus Banaji) </a><br />
<br />
11. <a href="http://sacw.net/article4317.html">Audio: Romila Thapar Speaking on communalism and secularism 18 April 2013</a> <br />
<br />
12. <a href="http://www.sacw.net/2002/BanajiSept02.html">The Political Culture of Fascism by Jairus Banaji</a> <br />
<br />
13. <a href="http://www.sacw.net/DC/CommunalismCollection/ArticlesArchive/casolari.pdf">Hindutva’s Foreign Tie-Ups In The 1930’s: Archival Evidence</a> by Marzia Casolari<br />
<br />
14. <a href="http://pheku.in/x-ray-of-a-fascist/">X-Ray of a Fascist</a> by Amit Sengupta (August 2013)<br />
<br />
15. <a href="http://www.sacw.net/article8207.html">India: Carnage and the Motives - Anti Muslim violence and Anti Sikh Massacre</a> by Ram Puniyani<br />
<br />
16. <a href="http://www.sacw.net/article2760.html">Communalism in Modern India: A Theoretical Examination</a> by Dilip Simeon [August 2012 - Revised version of 1986 article]<br />
<br />
17. Text of 1948 Govt of India communique declaring RSS an Illegal organisation<br />
<br />
18. <a href="http://www.sacw.net/IMG/pdf/Dilip-The_Law_of_Killing-A_brief_history_of_Indian_fascism.pdf">The law of killing: a brief history of Indian fascism</a> by Dilip Simeon<br />
<br />
19. <a href="http://sacw.net/article5980.html">India – Laboratory of Fascism: Capital, Labour and Environment in Modi’s Gujarat</a><br />
<br />
20. <a href="http://sacw.net/article2820.html">Armies of the Pure: the question of Indian fascism</a><br />
<br />
21. <a href="http://sacw.net/article8090.html">India: Journey towards soft fascism</a><br />
<br />
22. <a href="http://sacw.net/article3585.html">Communalism here, fascism there</a><br />
<br />
23. <a href="http://www.sacw.net/article3994.html">Full Audio: ’Trajectories of Fascism: The Extreme-Right Movements in India and Elsewhere’ a lecture by Jairus Banaji</a> (sacw.net - 18 March 2013)<br />
<br />
24. <a href="http://www.sacw.net/article314.html">Dhol Ki Pol - Part 1 and Dhol Ki Pol - Part 2</a> An Audio-tape on the history of communal elements | Delhi: Sampradayikta Virodhi Andolan (Movement Against Communalism), 1990, Hindi, 45 min<br />
<br />
25. <a href="http://ahwanmag.com/archives/3375">जर्मनी में फ़ासीवाद का उभार और भारत के लिए कुछ ज़रूरी सबक़</a><br />
<br />
26. <a href="http://ahwanmag.com/archives/3341">इटली में फ़ासीवाद के उदय से हमारे लिए अहम सबक</a><br />
<br />
27. <a href="http://ahwanmag.com/archives/3392">फ़ासीवाद का मुक़ाबला कैसे करें</a><br />
<br />
28. <a href="http://ahwanmag.com/archives/3358">क्यों ज़रूरी है रूढ़िवादी कर्मकाण्डों और अन्धविश्वासी मान्यताओं के विरुद्ध समझौताहीन संघर्ष?</a><br />
<br />
29. <a href="http://ahwanmag.com/archives/3355">देश में नये फासीवादी उभार की तैयारी</a>
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<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">पिछले लगभग तीन दशकों में</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">हमारे समाज ने
धर्म के नाम पर बहुत कुछ देखा-भोगा है। एक ओर धार्मिक पहचान से जुड़े मुद्दे
राष्ट्रीय परिदृश्य के केन्द्र में आ गए हैं वहीं हजारों ऐसे स्वघोषित भगवान</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">बाबा और आचार्य ऊग आए हैं</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">जो स्वयं को दैवीय शक्तियों से लैस बताते हैं। वे यह चाहते हैं कि राज्य और
समाज उन्हें विशेष दर्जा दे और कब-जब</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">अनौपचारिक तौर पर ही सही</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">राज्य उन्हें
कुछ विशेषाधिकार देता भी है। समाज उन्हें सम्मान की दृष्टि से देखता है। </span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">यह प्रवृत्ति एक बार फिर हाल में तब सामने आई जब आसाराम बापू पर एक अवयस्क
लड़की ने बलात्कार का आरोप लगाया। इस तरह के मामलों में आरोपी की तुरंत गिरफ्तारी
की जानी चाहिए। परन्तु आसाराम बापू को गिरफ्तार करने में पुलिस ने कई दिन लगा दिए
और उन्हें बड़ी कठिनाई से और काफी नाटक-नौटंकी के बाद गिरफ्तार किया जा सका। बापू
ने अपनी गिरफ्तारी टालने के लिए कई बहाने बनाए - मेरे पूर्व निर्धारित कार्यक्रम
हैं</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">मैं बीमार हूँ</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">मेरे रिश्तेदार की मौत हो गई है</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">आदि। परन्तु अंततः</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">दबाव के चलते</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">बापू को उनके इंदौर स्थित आश्रम से </span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">31</span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> अगस्त </span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">2013</span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> को गिरफ्तार कर लिया गया। </span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">जहां तक धन-दौलत</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">आश्रमों की संख्या और अनुयायियों की भीड़ का सवाल
है</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">आसाराम बापू</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">निःसंदेह</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">देश के शीर्षस्थ बाबाओं में से एक हैं। उनके
अनुयायियों में अनेक प्रभावशाली व धनी लोग तो हैं ही</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">ऐसे राजनीतिज्ञों की भी कोई कमी नहीं है जो उनका बचाव करते
हैं। ऐसे ही कुछ राजनीतिज्ञों ने </span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">चुनावी समीकरणों</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">’ </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">के चलते</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">उन्हें जेल जाने से बचाने की पूरी कोशिश की। यह
पहली बार नहीं है कि बापू पर आपराधिक मामलों में शामिल होने के आरोप लगे हों। उन
पर सरकारी जमीनों पर कब्जा करने के आरोप अनेक बार लगे परन्तु सरकारी मशीनरी ने
उनके खिलाफ कोई कार्यवाही नहीं की। उनके अहमदाबाद और छिन्दवाड़ा के आश्रमों में
दो-दो बच्चों की रहस्यपूर्ण परिस्थितियों में मृत्यु हो गई परन्तु इन घटनाओं को भी
दबा दिया गया। </span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">देश में इस तरह के खेल खेलने वाले आसाराम बापू अकेले नहीं हैं। दर्जनों ऐसे
बाबा हैं</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">जिन्होंने अरबों रूपयों की संपत्ति अर्जित कर ली
है। उनके आश्रमों में हुई हत्याओं में उनकी संलिप्तता के सुबूत मिले हैं
(शंकराचार्य जयेन्द्र सरस्वती व स्वर्गीय भगवान सत्यसांई)। सेक्स स्केण्डलों में
फंसे बाबाओं की सूची बहुत लंबी है और इस संदर्भ में स्वामी नित्यानन्द महाराज सबसे
आगे हैं</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">जो यह दावा करते हैं कि वे भगवान कृष्ण के अवतार
हैं। मायामोह से ऊपर उठने की बात करते हुए ये बाबा अत्यंत ऐश्वर्यपूर्ण जीवन
बिताते हैं। </span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIELprb1AmfLtgGQn1ibJ-8EQLqn3KWSadj_a8q7fnOyqJk5vEquEUvHc4PqHUWWeyHKm9D6hMl7DVWT1Psr0I1sfYoNJiiBnS_BRbFfaLFZoey91iWlrBAaRCs_eSePxCR3dRSJF2l84/s1600/asaram-bapu-nityanand-swami-baba-ram-rahim-52164e3e5283b_l.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIELprb1AmfLtgGQn1ibJ-8EQLqn3KWSadj_a8q7fnOyqJk5vEquEUvHc4PqHUWWeyHKm9D6hMl7DVWT1Psr0I1sfYoNJiiBnS_BRbFfaLFZoey91iWlrBAaRCs_eSePxCR3dRSJF2l84/s1600/asaram-bapu-nityanand-swami-baba-ram-rahim-52164e3e5283b_l.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">इन बाबाओं के लिए </span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">संत</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">’ </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">शब्द का प्रयोग विडंबनापूर्ण है। क्या इनकी तुलना कबीर</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">तुकाराम</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">नामदेव</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">पलटू व रेदास जैसे मध्यकालीन संतों से की जा सकती है</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">जो नीची जातियों के थे</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">श्रम करके अपना पेट भरते थे और गरीबों व वंचितों के बीच जीते थे</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">? </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">उन्होंने सामाजिक कुरीतियों का विरोध किया और सामाजिक
असमानता पर प्रश्न उठाए। उन्होंने वंचित वर्गों की व्यथा को स्वर दिया। इस अन्यायपूर्ण
दुनिया की चर्चा करते हुए महाराष्ट्र के एक संत चोखमेला लिखते हैं</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, ‘‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">इस दुनिया में जो अनाज उगाता है वह भूखा है</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">जो कपड़े बुनता है</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">वह वस्त्रहीन है और जो मकान बनाता है</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">वह खुले आसमान के नीचे सोने पर मजबूर है</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">’’</span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">। ये संत सत्ता से हमेशा दूर रहे और उन्हें कई बार सत्ताधारियों का कोपभाजन भी
बनना पड़ा। सूफी संत निजामुद्दीन औलिया ने बादशाह को अपनी कुटिया में आने से मना कर
दिया था। कबीर ने जातिप्रथा का विरोध किया</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">धर्म के आधार पर समाज को बांटने की खिलाफत की और सामाजिक पदानुक्रम की आलोचना
की। इन संतों के अधिकांश अनुयायी गरीब और कमजोर वर्गों के लोग थे।</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">आज के इन तथाकथित संतों के चेले मुख्यतः धनिक वर्ग से आते हैं और सत्ताधारियों
और धनपशुओं से उन्हें भारी मात्रा में दान मिलता है। इन संतों ने अपने विशाल
साम्राज्य खड़े कर लिये हैं</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">जो वैभवपूर्ण व अत्यंत शक्तिशाली हैं। यह
दिलचस्प है कि भारत में धर्म से जुड़े लोगों द्वारा समाज में महत्वपूर्ण भूमिका
निभाने की लंबी परम्परा रही है। शंकराचार्य की परंपरा तो है ही</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">देश भर में ऐसे अनेक मठ</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">आश्रम और धार्मिक केन्द्र हैं</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">जहां धर्मशास्त्र और धर्म के दार्शनिक पक्ष पर गंभीर और बौद्धिक चर्चायें होती
हैं। आज के बाबाओं को न तो धर्मशास्त्र से मतलब है और ना ही धर्म के दार्शनिक पक्ष
से। इसके विपरीत</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">मध्यकालीन संतों की जड़ें समाज में थीं</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">वे सामाजिक मुद्दों पर बात करते थे और सामाजिक बुराईयों के
खिलाफ संघर्ष करते थे। जैसे कबीर ने चक्की की तुलना भगवान की मूर्ति से की और
मुल्ला को उसकी तेज बांग (अजान) के लिए फटकारा। </span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">आज के बाबाओं का सामाजिक मुद्दों से कोई लेनादेना नहीं है। हमारे देश में
अलग-अलग प्रकार के इतने ढेर सारे बाबा हैं कि जनता को अपनी ओर आकर्षित करने के
उनके तरीकों में एकरूपता ढूंढना आसान नहीं हैं। परन्तु कुछ मोटी-मोटी बातें स्पष्ट
हैं। इन सभी को दर्शनशास्त्र</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">धर्म या सामाजिक
मुद्दों का गहरा ज्ञान नहीं है। उन्होंने कुछ फार्मूले ईजाद कर लिये हैं जिन्हें
वे गीत संगीत के साथ प्रस्तुत करते हैं। इनमें से कुछ प्रवचन देते हैं</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">जिससे शायद समाज के उस वर्ग</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">जो स्वयं को असुरक्षित महसूस करता है और कई तरह की दुविधाओं से ग्रस्त है</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">के मन को शान्ति मिलती है। कुछ तो शुद्ध कपटी हैं जैसे
निर्मल बाबा</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">जो चटनी का रंग बदलकर लोगों की समस्याएं सुलझाते
हैं। इनमें से अधिकांश</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">प्रवचनों के अलावा</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">ध्यान और योग का इस्तेमाल भी करते हैं। मुरारी बापू जैसे
कुछ बाबा अपने अनुयायियों के साथ लक्जरी क्रूज में विश्व भ्रमण करते हुए गीता पर
प्रवचन देते हैं। </span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">स्पष्टतः</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">इन दोनों श्रेणियों के संतों का जीवन और कर्म
एकदम विरोधाभासी है। कबीर-निजामुद्दीन औलिया व आसाराम बापू-निर्मल बाबा की श्रेणियों
में कोई समानता नहीं है। कार्ल मार्क्स का एक प्रसिद्ध उद्धरण है,</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> ‘‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">धर्म</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">दमित व्यक्ति की
आह है</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> हृदयहीन
दुनिया का हृदय है</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">संगदिल जगत की आत्मा है। वह लोगों की अफीम है।</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">’’ </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">यह वाक्य ढेर सारी विविधताओं से युक्त संतों का विभेदीकरण
करने में हमारी मदद कर सकता है। एक ओर है पुरोहित वर्ग</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">जो धर्म की संस्था और धार्मिक रीति-रिवाजों का
आधिकारिक-अनाधिकारिक रक्षक है। इनमें शामिल हैं पंडित</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">मौलाना</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">ग्रन्थी और
पादरी। दूसरी और हैं मध्यकालीन संत</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">जो अलग-अलग धर्मों के थे</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">जिनमें शामिल थे
भक्ति और सूफी संत</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">जो धर्म की भाषा में बात तो करते थे परन्तु उनका
न तो कर्मकाण्डों से कोई लेनादेना था और ना ही सत्ता से। और तीसरी श्रेणी आज के
बाबाओं की लंबी-चैड़ी सेना है जिनमें आसाराम बापू</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">बाबा रामदेव व श्री श्री रविशंकर जैसे राष्ट्रीय स्तर के बाबाओं से लेकर
क्षेत्रीय</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">प्रादेशिक व शहरी स्तर के बाबा शामिल हैं। </span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">पुरोहित वर्ग</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">सत्ता के ढांचे का हिस्सा था। वह जमींदारों और
राजाओं का हितैषी था। महाराष्ट्र में शेठजी-भाटजी (जमींदार-ब्राह्मण) शब्द प्रचलित
है। इसी तरह राजा-राजगुरू और नवाब-शाही इमाम की भी जोड़ियां थीं। इस श्रेणी का सबसे
उत्तम उदाहरण है अंग्रेजी शब्दसमूह </span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">किंग एण्ड पोप</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">’ (</span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">राजा और पोप)। राजा-राजगुरू</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">नवाब-शाही इमाम</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">किंग एण्ड पोप</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">ये सभी समाज में यथास्थितिवाद के हामी थे और उस
सामाजिक व्यवस्था को बनाए रखना चाहता थे जो गरीब किसानांे का खून चूसती थी। वे
आमजनों को धर्म के नशे में गाफिल रखते थे ताकि वे दिनरात कड़ी मेहनत करते रहें और
व्यवस्था के विरूद्ध विद्रोह का विचार उनके मन में आए ही ना। हम कह सकते हैं कि
मध्यकालीन संत</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">इस हृदयहीन</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">शोषणकारी विश्व में दमितों की आह थे। </span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">जहां तक आसाराम बापू-निर्मल बाबा जैसे कथित संतों की श्रेणी का सवाल है</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">वे भी समाज को अफीम परोस रहे हैं। वे कभी व्यवस्था पर
प्रश्न नहीं उठाते</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">वे कभी अन्याय का विरोध नहीं करते और धर्म के
नाम पर हो रहे सामाजिक अत्याचारों पर चुप्पी साधे रहते हैं। इसके साथ ही</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">वे राजनीतिज्ञों का संरक्षण हासिल करते हैं</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">धन कमाते हैं और समाज में अत्यंत प्रभावशाली व्यक्तित्व बन
जाते हैं। इस समय भले ही भाजपा हिन्दू धर्म के नाम पर बाबाओं के पक्ष में आवाज उठा
रही हो परन्तु सच यह है कि किसी राजनीतिक दल में यह साहस नहीं है कि वह इन बाबाओं
की खुलकर आलोचना कर सके। ये बाबा</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">लोगों को धर्म
की अफीम चटाकर</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">उन्हें तनाव से मुक्ति दिला रहे हैं और धर्म का
लबादा ओढ़कर अपनी चमकदार और भव्य छवि बना रहे हैं। उन पर हाथ डालना आसान नहीं होता
और इसलिए जब वे कोई अपराध करते हैं तब भी वे कानून के शिकंजे से बचे रहते हैं। जब
तक उन पर लगे आरोप बहुत गंभीर और स्पष्ट न हों-जैसा कि आसाराम के मामले में है-तब
तक उन्हें राजनीतिज्ञों और उनके अंधानुयायियों का संरक्षण मिलता रहता है। यहां
स्मरणीय है कि आसाराम बापू और अटलबिहारी वाजपेयी ने शंकररमन हत्याकांड में
शंकराचार्य जयेन्द्र सरस्वती की गिरफ्तारी के विरोध में दिल्ली में धरना दिया था।
इसी तरह</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">आसाराम बापू के आश्रमों में बच्चों की हत्या के
मामलों को दबा दिया गया। बाबाओं की रक्षा करने के लिए राजनीतिज्ञों का आगे आना तो
आम बात है।</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">यह दिलचस्प है कि इन बाबाओं का उदय</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">धर्म की राजनीति के परवान चढ़ने के साथ ही हुआ है। ये बाबा किसी न किसी रूप में
उस विमर्श से जुड़े हुए हैं</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">जिसमें धर्म को राष्ट्रवाद से जोड़ा जाता है। वे
इस विमर्श का प्रचार करते हैं और उसे सही बताते हैं। इनमें से कई दबी-छुपी भाषा
में मनुस्मृति के मूल्यों और जातिगत व लैंगिक पदानुक्रम का बचाव भी करते हैं। ये
बाबा लोग सामाजिक रिश्तों में यथास्थितिवाद के हामी हैं जैसे श्री श्री रविशंकर
जातिगत समरसता की बात करते हैं। वे अम्बेडकर की तरह जाति के उन्मूलन के हामी नहीं
हैं। </span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">हम जानते हैं कि लोगों का एक तबका उन्हें भगवान की तरह पूजता है और उसे मानसिक
दबावों से मुक्ति पाने के लिए उनकी जरूरत है। यह भी स्पष्ट है कि आर्थिक और
राजनैतिक कारकों से जनित सामाजिक असुरक्षा के भाव ने इन बाबाओं के अनुयायियों की
संख्या में आशातीत वृद्धि की है। ये सब धर्म और आस्था का लबादा ओढ़े रहते हैं इसलिए
उन पर प्रश्न उठाना कठिन हो जाता है। यह चोला उन्हें कुछ विशेषाधिकार दे देता है
और वे देश के कानून से कुछ हद तक ऊपर उठ जाते हैं। आमजनों की आस्था का सम्मान करने
की आवश्यकता से कोई इंकार नहीं कर सकता परन्तु इसकी कोई सीमा होनी चाहिए। किसी भी
व्यक्ति को यह इजाजत नहीं दी सकती कि वह समाज में अतार्किकता या अंधविश्वास फैलाए
या कानून का मखौल बनाए। </span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwJX-vL_a_BP1X847YlISvt1o8scF01MHHAzsh23hXhqgAYRfdhcK7HW18N6C0sg26vhhf9-YnbI6_3A8sdyOxd6U_ah9VdPXDPtXLIhSbPXs8TRGZ4bjEcAmyuJ_QFWi0aUrk10pYnP8/s1600/ram+puniyani.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwJX-vL_a_BP1X847YlISvt1o8scF01MHHAzsh23hXhqgAYRfdhcK7HW18N6C0sg26vhhf9-YnbI6_3A8sdyOxd6U_ah9VdPXDPtXLIhSbPXs8TRGZ4bjEcAmyuJ_QFWi0aUrk10pYnP8/s1600/ram+puniyani.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b style="text-align: right;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI;">राम पुनियानी</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; text-indent: 0.5in;">(</span><b style="text-indent: 0.5in;"><i><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">मूल अंग्रेजी से हिन्दी रूपांतरण अमरीश हरदेनिया) (लेखक
आई.आई.टी. मुंबई में पढ़ाते थे और सन् </span></i></b><b style="text-indent: 0.5in;"><i><span style="font-size: 10.0pt;">2007</span></i></b><b style="text-indent: 0.5in;"><i><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> के नेशनल कम्यूनल
हार्मोनी एवार्ड से सम्मानित हैं।) </span></i></b></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-608632017228824414.post-35577101652394779822013-08-29T19:07:00.002+05:302013-08-29T19:10:18.882+05:30नरेन्द्र दाभोलकर को किसने मारा<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI;">डाक्टर
नरेन्द्र दाभोलकर की क्रूर हत्या (</span>20<span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI;"> अगस्त </span>2013),
<span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI;">अंधश्रद्धा व अंधविश्वास के खिलाफ सामाजिक आंदोलन के लिए एक
बड़ा आघात है। पिछले कुछ दशकों में तार्किकता और सामाजिक परिवर्तन को बढ़ावा देने का
काम मुख्यतः जनविज्ञान कार्यक्रम कर रहे हैं।
महाराष्ट्र में इसी आन्दोलन से प्रेरित हो </span>’‘<span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI;">अंधश्रद्धा
निर्मूलन समिति</span>’’ <span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI;">का गठन किया गया</span>, <span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI;">जिसने
डाक्टर नरेन्द्र दाभोलकर के नेतृत्व में जनजागरण का प्रभावी अभियान चलाया। कुछ लोग
अंधश्रद्धा व अंधविश्वासों के खिलाफ उनके आन्दोलन से परेशानी का अनुभव कर रहे थे
और इसलिए उन्हें कई बार जान से मारने की धमकियां मिलीं</span>, <span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI;">जिनमें
से कम से कम एक में कहा गया था कि उनका अंत वैसा ही होगा, जैसा कि गांधी का हुआ
था। उनकी मृत्यु के बाद</span>, ‘<span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI;">सनातन प्रभात</span>’ <span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI;">नामक एक हिन्दुत्ववादी अखबार ने लिखा कि </span>‘‘<span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI;">हर
एक को वही मिलता है जिसके वह लायक होता है</span>‘‘<span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI;">।
यह अखबार पहले भी डा. दाभोलकर के संबंध में विषवमन करता रहा है।</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI;">अंधश्रद्धा
के पैरोकार स्वयं भी यह जानते थे कि उनके दावे खोखले हैं। उन्हें पता था कि उनका
काला जादू तर्कवादी आन्दोलन के प्रणेता को नहीं मार सकेगा और इसलिए उन्होंने इस
काम के लिए भाड़े के हत्यारों की सेवाएं लीं। दाभोलकर को हिन्दुत्व संगठन </span>‘<span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI;">हिन्दू जनजागरण समिति</span>’ <span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI;">से नियमित रूप से धमकियां
मिलती रहती थीं। समिति ने अपनी वेबसाईट पर यह दावा भी किया था कि उसने हिन्दुओं के
खिलाफ षड़यंत्र का पर्दाफाश कर दिया है। अपने प्रकाशनों में यह संस्था खुलेआम
दाभोलकर के बारे में अशिष्ट व अत्यंत कटु भाषा का प्रयोग करती थी। ऐसे ही एक लेख
में कहा गया था कि </span>‘<span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI;">दाभोलकर गिरोह</span>’ <span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI;">के
सभी सदस्यों को हिन्दू धर्म के विरूद्ध काम करने के प्रायश्चित स्वरूप अपने चेहरों
पर स्थाई तौर पर काला रंग पोत लेना चाहिए</span>‘‘<span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI;">। </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGGRH-cN24LM5JsU37q41Yg6pkmKPaGULxKnNX2hKqx-gnJ7KeQUw3fcbvpVHCOT4ttKafXOz548rqpKVDMPlooHgTDArNdinUKBnK35HaWaUdPNL8bj7runT2PIkUtM1-gHLmUrNR2TE/s1600/NarendraDabholkar_AP_NEW1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGGRH-cN24LM5JsU37q41Yg6pkmKPaGULxKnNX2hKqx-gnJ7KeQUw3fcbvpVHCOT4ttKafXOz548rqpKVDMPlooHgTDArNdinUKBnK35HaWaUdPNL8bj7runT2PIkUtM1-gHLmUrNR2TE/s320/NarendraDabholkar_AP_NEW1.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI;">दाभोलकर
किसी धर्म या आस्था के विरूद्ध नहीं थे। वे तो केवल अंधभक्ति और अंधविश्वासों के
विरोधी थे</span>, <span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI;">जिन्हें बाबागण और उनके जैसे अन्य लोग प्रोत्साहन
देते हैं। ये बाबा अपनी प्रतिगामी सोच और गतिविधियों का समाज में प्रचार-प्रसार
करते हैं। इनमें </span>‘<span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI;">करनी</span>‘ <span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI;">और </span>‘<span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI;">भानामती</span>’ <span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI;">नामक कर्मकाण्ड शामिल हैं</span>, <span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI;">जिसमें
परालौकिक शक्तियों के नाम पर जादू किया जाता है। इसी तरह</span>, <span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI;">कुछ
साधु-संत और मुल्ला-मौलवी भस्म देते हैं</span>, <span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI;">ताबीज पहनाते हैं</span>,
<span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI;">जादुई अंगूठियां देते हैं और लोगों के शरीर और मन पर कब्जा
कर चुके भूत को भगाने का दावा भी करते हैं। इस तरह के बाबा हर धर्म में होते हैं।
उनका यह दावा होता है कि वे परालौकिक शक्तियों से लैस हैं और वे अपने इस दावे का
भरपूर प्रचार भी करते हैं। कुछ स्वयं को किसी संत या भगवान का अवतार बताते हैं और
इस तरह ईश्वर में श्रद्धा रखने वाले आम लोगों का शोषण करते हैं। इनमें से कई काला
जादू करते हैं और उसके नाम पर समाज में आतंक फैलाते हैं। दाभोलकर जिस कानून को
बनाने की मांग बरसों से कर रहे थे-और जिसे उनकी हत्या के बाद महाराष्ट्र सरकार ने
बनाया-उसमें इस तरह की गतिविधियों को अपराध घोषित किया गया है। दाभोलकर इस तरह की
अतार्किक प्रथाओं का विरोध करते थे और इस कारण उन पर हिन्दू-विरोधी होने का लेबल
चस्पा कर दिया गया था। यहां यह बताना मौंजू होगा कि जब यह विधेयक पहली बार चर्चा
के लिए विधानसभा में प्रस्तुत किया गया था तब भाजपा-शिवसेना गठबंधन ने इसका कड़ा
विरोध किया था।</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI;">हिन्दू
धर्म की राजनीति करने वाले इन संगठनों के अतिरिक्त</span>, <span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI;">अन्य
पुरातनपंथी लोग भी उनके संगठन की गतिविधियों के खिलाफ थे। आस्था एक जटिल परिघटना
है। निःसंदेह</span>, <span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI;">समाज के एक तबके को उसकी जरूरत है। परालौकिक शक्ति
में आस्था</span>, <span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI;">किसी पैगम्बर में विश्वास या किसी धर्म अथवा ईश्वर
के नाम पर बनाई गई किसी संस्था पर श्रद्धा</span>, <span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI;">लोगों
को असमानताओं और दुःख-तकलीफों से भरी इस क्रूर दुनिया में जीने की भावनात्मक शक्ति
देती है। इस मानवीय आवश्यकता से लाभ उठाने के लिए कई धर्म-उद्यमियों ने श्रद्धा को
अंधश्रद्धा में बदल दिया है। वे पाखण्डों और कर्मकाण्डों पर जोर देने लगे हैं और
इन कर्मकाण्डों का इस्तेमाल</span>, <span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI;">सहज-विश्वासी लोगों का शोषण
करने के लिए करते हैं। </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI;">अंधश्रद्धा
और तर्कवाद के बीच का संघर्ष लंबे समय से जारी है। तर्कवाद का अर्थ है</span>, <span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI;">हर विश्वास पर प्रश्न उठाना</span>, <span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI;">उसे सत्य की कसौटी पर कसना
और अपने ज्ञान की परिधि में लगातार बढ़ोत्तरी करते रहना। आस्था</span>, <span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI;">विशेषकर </span>‘<span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI;">धार्मिक संस्थाओं</span>’ <span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI;">के
आसपास बुनी गई आस्था</span>, <span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI;">की शुरूआत होती है नियमों</span>, <span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI;">विश्वासों
और प्रथाओं को आंख मूंदकर स्वीकार करने से। हमें ऐसा बताया जाता है कि ये नियम</span>,
<span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI;">विश्वास और प्रथाएं ऐसी हैं</span>, <span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI;">जिन
पर प्रश्न उठाना ही मना है। उन्हें तो बिना किसी तर्क के स्वीकार करना होगा। बहुत
से लोगों का व्यवसाय इसी तरह की प्रथाओं पर आधारित होता है और वे लगातार यह दावा
करते रहते हैं कि वे ईश्वरीय शक्ति से लैस हैं। यह दिलचस्प है कि अधिकांश
धर्म-संस्थापकों और पैगम्बरों ने उनके समय में प्रचलित मान्यताओं</span>, <span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI;">आस्थाओं और प्रथाओं पर प्रश्नचिन्ह लगाए। और इस कारण उन्हें सत्ताधारियों के
कोप का सामना भी करना पड़ा। मजे की बात यह है कि शनैः शनैः इन्हीं पैगम्बरों के
आसपास पुरोहित वर्ग ने आस्था और परालौकिकता का जाल बुन दिया और उनके नाम पर अर्थहीन
प्रथाएं स्थापित कर दीं। ये प्रथाएँ भी समय-समय पर बदलती रहीं हैं। इस सबका
उद्देश्य यह था कि न केवल ज्ञान के क्षेत्र में यथास्थितिवाद बना रहे वरन् सामाजिक
ढांचे में भी कोई बदलाव न आए। पुरोहित वर्ग-चाहे वह किसी भी धर्म का क्यों न
हो-हमेंशा से सामाजिक यथास्थितिवाद का हामी रहा है और चाहता है कि लोग बिना कोई
प्रश्न पूछे</span>, <span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI;">बिना कोई शंका व्यक्त किए</span>, <span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI;">धर्म
की उसकी व्याख्या को स्वीकार करें और उसके बताए रास्ते पर चलें। </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI;">इतिहास
गवाह है कि जिन लोगों ने तार्किक बातें कीं</span>, <span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI;">उन्हें
या तो अपनी जान गंवानी पड़ी या घोर कष्ट भुगतने पड़े। भारत में चार्वाक ने वेदों की
परालौकिकता को चुनौती दी। उसे घोर निंदा का सामना करना पड़ा और उसकी लिखी पुस्तकों
को जला दिया गया। यूरोप में कापरनिकस और गैलिलियो का पुरोहित वर्ग ने क्या हाल
बनाया</span>, <span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI;">यह हम सब को ज्ञात है। ब्रूनो और सरवाटस नामक
वैज्ञानिकों ने यह कहा कि रोग</span>, <span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI;">दुनियावी कारणों से होते हैं
न कि ईश्वरीय प्रकोप के कारण। यह कहने पर</span>, <span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI;">पुरोहित वर्ग के
इशारे पर</span>, <span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI;">उन्हें जिंदा जला दिया गया। बात बहुत सीधी सी थी।
अगर लोगों को यह समझ में आ जायेगा कि बीमारी बैक्टीरिया और वाइरस के कारण होती है</span>,
<span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI;">ईश्वर के कोप के कारण नहीं</span>, <span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI;">तो
वे स्वस्थ होने के लिए पुरोहितों के पास जाना बंद कर देंगे। स्वभाविकतः इससे
पुरोहित वर्ग की आमदनी और सामाजिक हैसियत</span>, <span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI;">दोनों कम होगी।</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI;">भारत
में धर्मनिरपेक्षीकरण</span>, <span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI;">भू-सुधार और समाज पर पुरोहित
वर्ग का शिकंजे ढीला करने की प्रक्रिया पूरी नहीं हो सकी। समाज पर पुरोहित वर्ग का
दबदबा बना रहा। भारतीय संविधान</span>, <span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI;">वैज्ञानिक सोच को बढ़ावा देने
की बात कहता है और नेहरू जैसे नेताओं ने आम लोगों में वैज्ञानिक समझ विकसित करने
पर बहुत जोर दिया था। परन्तु धर्म के नाम पर राजनीति करने वाली ताकतों को यह मंजूर
न था। वे वैज्ञानिक</span>, <span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI;">तार्किक सोच का लगातार विरोध करती रहीं और देश के
प्राचीन इतिहास का महिमामंडन भी। अनिश्चितताओं और परेशानियों से घिरे आम लोगों को
झूठे सपने दिखकर उनका शोषण करना पुरोहित वर्ग के लिए आसान था। </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI;">भारत
में भी वैज्ञानिक सोच को बढ़ावा देने के लिए कई तार्किकतावादी आन्दोलन चले परन्तु
समाज पर उनका कोई विशेष प्रभाव न पड़ सका। सन् </span>1980<span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI;">
के दशक में साम्प्रदायिक राजनीति के उदय के साथ</span>, <span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI;">अतार्किकता
और अंधभक्ति की एक बड़ी लहर भारत पर छा गई। बाबा और आचार्य कुकुरमुत्तों की तरह ऊग
आये। उन्होंने अपनी धार्मिक संस्थाएं खोल लीं और इनसे जमकर पैसा कमाने लगे। हम
केवल यह उम्मीद कर सकते हैं कि किसी दिन</span>, <span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI;">बाबाओं का बिजनेस माडल
भी एमबीए के विद्यार्थियों को पढ़ाया जायेगा। कई बाबाओं ने अन्य प्रकार के शारीरिक
आनन्द भी उठाए। आसाराम बापू अभी हाल में इसी तरह के एक मामले में फंसे हुए हैं। कई
बाबा इस श्रेणी के शारीरिक सुख का आस्वादन पहले भी कर चुके हैं। इन बड़े बाबाओं के
अलावा हमारे देश में सैंकड़ों ऐसे छोटे-मोटे बाबा और पीर-फकीर हैं जो हवा से राख और
सोने के आभूषण पैदा करने जैसे जादू दिखाते रहते हैं और इसे वे ईश्वर से अपनी
नजदीकी का सुबूत बताते हैं। दाभोलकर और उनके संगठन के सदस्य इसी तरह के फरेबियों
का पर्दाफाश कर रहे थे। </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI;">अंधश्रद्धा
के पैरोकारों और पंचसितारा बाबाओं को विभिन्न राजनैतिक दलों और उनके नेताओं का
समर्थन और सहयोग हासिल रहता है। इनमें से कुछ बाबा तो आरएसएस के स्थाई स्तम्भ हैं।
अन्य राजनैतिक दलों के सदस्य भी इन फरेबी बाबाओं के भक्त हैं। साम्प्रदायिक तत्व
इन बाबाओं का साथ देते हैं क्योंकि उसमें उन्हें अपना फायदा नजर आता है। सनातन
संस्था ने भी दाभोलकर को </span>‘<span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI;">हिन्दू विरोधी</span>’ <span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI;">बताया था। इसी तरह का एक ठग बैनीहिम सार्वजनिक रूप से </span>‘<span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI;">फेथ
हीलिंग</span>’ <span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI;">कार्यक्रम आयोजित किया करता था जिनमें विकलांगों और
रोगियों को बिना किसी दवा के चंद मिनटों में ठीक करने का दावा किया जाता था। </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI;">दाभोलकर
कई दशकों से अंधश्रद्धा निवारण कानून बनवाने के लिए संघर्षरत थे। परन्तु
महाराष्ट्र सरकार ने उनके जीवन की बलि के बाद ही यह कानून बनाया। उन्होंने ऐसे
आंकड़े इकट्ठे किए थे जिनसे यह जाहिर होता था कि काला जादू करने वालों की सबसे बड़ी
शिकार महिलाएं होती हैं। वे हीरा</span>, <span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI;">मोती</span>, <span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI;">मूंगा
आदि जैसे रत्नों और उनके तथाकथित जादुई प्रभाव के विरोध में अभियान शुरू करने वाले
थे। इससे बड़ी संख्या में लोगों के व्यापारिक हित प्रभावित होते। यह दुःख की बात है
कि अब ऐसा नहीं हो सकेगा। क्या अन्य राज्य सरकारें भी इसी तर्ज पर ऐसे कानून
बनाएंगी जिनसे अंधश्रद्धा</span>, <span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI;">काला जादू</span>, <span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI;">रत्नों आदि का समृद्ध व्यापार बंद हो सके या कम से कम उसके आकार में कमी आए</span>?
<span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI;">क्या प्रगतिशील सामाजिक आन्दोलन उन लोगों की सुध लेंगे जो
इन घिनौनी प्रथाओं का शिकार बन रहे हैं और समाज को तार्किक विचार</span>, <span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI;">तार्किक संस्कृति और तार्किक राजनीति की ओर ले जाएंगे</span>? <span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI;">हमारे
देश ने विज्ञान के क्षेत्र में जबरदस्त प्रगति की है परन्तु यह दुःख की बात है कि
जहां हम उन उपकरणों का इस्तेमाल कर रहें हैं जो विज्ञान की देन हैं</span>, <span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI;">वहीं हमारी मानसिकता में विज्ञान को स्थान नहीं मिला सका है। हम कम्प्यूटर तो
इस्तेमाल करते हैं परन्तु दशहरे पर उसकी पूजा भी करते हैं और उस पर फूल भी चढ़ाते
हैं। क्या दाभोलकर का बलिदान</span>, <span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI;">हमारे नीति निर्माताओं को इस
बात का एहसास करा सकेगा कि लाखों इंजीनियर और हजारों वैज्ञानिक व डाक्टर पैदा करने
वाला हमारा देश आज भी अंधविश्वासों व अंधभक्ति की चक्की में पिस रहा है। हमें
विज्ञान और तकनीकी से लाभ उठाने में कोई संकोच नहीं हैं परन्तु हम वैज्ञानिक सोच
को अपनाना नहीं चाहते।</span><o:p></o:p><br />
<span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3CSgSta3QlEDRoznH1FKM-zVS44xhlbh56n3HSzny26ELcMF55enYi6YP3GG1qQkmkEW166M3QLAONB0k_rjZ-4PMMliOAUCD5yHJTpLJjcDwDII2lkSdOAWhk9tP3-v4LTMeENx0jrI/s1600/ram+puniyani.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3CSgSta3QlEDRoznH1FKM-zVS44xhlbh56n3HSzny26ELcMF55enYi6YP3GG1qQkmkEW166M3QLAONB0k_rjZ-4PMMliOAUCD5yHJTpLJjcDwDII2lkSdOAWhk9tP3-v4LTMeENx0jrI/s1600/ram+puniyani.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b style="text-align: right;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI;">राम पुनियानी</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI;"><br /></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><i><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI;">(मूल
अंग्रेजी से हिन्दी रूपांतरण अमरीश हरदेनिया) </span></i></b><b><i><span style="font-size: 10.0pt;">(</span></i></b><b><i><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI;">लेखक
आई.आई.टी. मुंबई में पढ़ाते थे और सन् </span></i></b><b><i><span style="font-size: 10.0pt;">2007</span></i></b><b><i><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI;"> के नेशनल कम्यूनल हार्मोनी एवार्ड से सम्मानित हैं।) </span></i></b><b><i><span style="font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></i></b><br />
<span style="text-align: right;">29</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI;"> अगस्त </span><span style="text-align: right;">2013</span><br />
<br /></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-608632017228824414.post-43434347318336699142013-08-20T23:11:00.004+05:302013-08-20T23:11:48.600+05:30नरेन्द्र मोदी की आलोचना करने पर एबीवीपी व बजरंग दल के गुण्डों द्वारा ‘गुजरात के मुसलमानों की तरह काट डालने’ की धमकी<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h3 style="text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
<span style="color: red;">प्रगतिशील छात्रों-युवाओं की दीवार पत्रिका ‘संवेग’ व ‘प्रतिरोध’ पर साम्प्रदायिक फ़ासीवादी ताक़तों का हमला</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: red;">अभिव्यक्ति की स्वतन्त्रता की हिफ़ाज़त के लिए बुद्धिजीवियों और नागरिकों के नाम एक अपील</span></div>
</h3>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
साथियो,</div>
<div style="text-align: justify;">
प्रगतिशील छात्रों-युवाओं का मंच ‘शहीद भगतसिंह विचार मंच’ और स्त्री मुक्ति को समर्पित संगठन ‘स्त्री मुक्ति लीग’ इलाहाबाद में ‘संवेग’ व ‘प्रतिरोध’ (प्रतिरोध के अंक नीचे देखें ) नामक दीवार पत्रिकाएँ पिछले दो वर्षों से निकाल रहे हैं। ये पत्रिकाएँ मीडिया, फ़िल्मों आदि द्वारा समाज में फ़ैलाये जा रहे सांस्कृतिक घटाटोप के ख़िलाफ़ निरन्तर लिखने के साथ ही सामाजिक परिवर्तन के विचारों को प्रचारित-प्रसारित करने का कार्य लगातार कर रही हैं। ये पत्रिकाएँ विश्वविद्यालय के छात्रों द्वारा ही निकाली जाती है और इसे निकालने के लिए छात्र ही आर्थिक, भौतिक और बौद्धिक सहयोग करते हैं। इन पत्रिकाओं को न सिर्फ़ कैम्पस में बल्कि शहर के अलग-अलग हिस्सों में लगाया जाता है और इनके हज़ारों नियमित पाठक हैं। इन पत्रिकाओं को निकालने वाले छात्रों और सामाजिक कार्यकर्ताओं को ‘बजरंग दल’ और ‘अखिल भारतीय विद्यार्थी परिषद’ के कार्यकर्ताओं द्वारा पिछले करीब एक माह से जान से मारने की धमकियाँ दी जा रही हैं। इसका कारण यह है कि इन दीवार पत्रिकाओं में संघ परिवार की साम्प्रदायिक फ़ासीवादी हरक़तों और देश में फ़िर से साम्प्रदायिक तनाव फ़ैलाने की कार्रवाइयों पर आलोचनात्मक टिप्पणियाँ छप रही थीं। देश का कानून व संविधान किसी को भी अपने विचारों को संवैधानिक दायरों में अभिव्यक्त करने की स्वतन्त्रता देता है। लेकिन सभी जानते हैं कि देश के साम्प्रदायिक फ़ासीवादी संघ परिवार के अनुषंगिक संगठन किसी भी प्रकार की आलोचना बर्दाश्त नहीं कर सकते। उनकी आदत रही है कि हर प्रकार के विरोध और आलोचना को झुण्डवादी ‘पौरुष’ से शान्त कर दिया जाय। यही कोशिश इलाहाबाद में इस समय जारी है। इन दीवार पत्रिकाओं को निकालने वाले सामाजिक कार्यकर्ताओं को फ़ोन करके ये साम्प्रदायिक फ़ासीवादी गुण्डा तत्व घटिया गालियाँ दे रहे हैं, ‘गुजरात के मुसलमानों की तरह काट डालने’ की धमकी दे रहे हैं। जाहिर है कि कोई भी प्रगतिशील विचारों वाला संगठन ऐसी धमकियों से भयभीत होने वाला नहीं है। लेकिन साथ ही यह भी ज़रूरी है कि ऐसी सभी फ़ासीवादी हरक़तों के ख़िलाफ़ न सिर्फ़ इलाहाबाद शहर के बल्कि देश की सभी जनवादी व प्रगतिशील ताक़तें एकजुट हों। ज्ञात हो कि ‘संवेग’ के हालिया अंक में गुजरात में विकास के दावों की पोल खोलते कुछ आँकड़े दिये गये थे और ‘प्रतिरोध’ के पिछले अंक में अमर्त्य सेन से बौखलाये मोदी-समर्थकों द्वारा उनकी अभिनेत्री पुत्री की अर्द्धनग्न तस्वीरें डालने का पुरज़ोर विरोध किया गया था। यह बात इलाहाबाद के मोदी-समर्थक संघियों को नागवाँर गुज़री है। नरेन्द्र मोदी के दाएं हाथ अमित शाह को भाजपा ने उत्तर प्रदेश में चुनाव प्रभारी नियुक्त किया है, जिनकी 2002 के गुजरात नरसंहार में भूमिका की जांच जारी है, और मोदी के फ़ासीवाद का चेहरा सत्ता में आये बग़ैर ही सामने आने लगा है।</div>
<div style="text-align: justify;">
जब इन दीवार पत्रिकाओं को निकालने वाले सामाजिक कार्यकर्ताओं ने धमकी भरे फ़ोन करने वालों का नाम और पता पूछा तो उसने अपने आपको मेडिकल कॉलेज का छात्र बताया और कभी अपना नाम पंकज तो कभी राजेश बताया, और अपना रूम नं- कभी 161 तो कभी 170 बताया।फ़िर उसने 9415651857, 8574380116 फ़ोन नम्बरों से दो अन्य छात्रों से भी गाली और धमकी दिलवाई। हमारे तीन साथी फ़िर से दीवार पत्रिका लगाने गये तो वह उसको भी फ़ाड़ने लगा। इसका विरोध करने पर वह एबीवीपी व बजरंग दल के लोगों को बुलाकर मारपीट की धमकी देने लगा। इसके बाद इन लोगों द्वारा (जिसमें कोई अपने को एबीवीपी का, कोई बजरंग दल का, कोई हिन्दू हास्टल का बता रहा था) शाम 7 बजे से लेकर रात के 12 बजे तक लगातार फ़ोन करके सबक सिखाने, काटकर फ़ेंक देने की धमकी दी जाती रही। शहीद भगत सिंह विचार मंच के कार्यकर्ताओं द्वारा यह कहने पर कि एक लोकतांत्रिक समाज में हर व्यक्ति को अभिव्यक्ति की आज़ादी है और तुम भी अपने विचार अभिव्यक्त करने के लिए पोस्टर लगाओ या पत्रिका निकालो, उन्होने कहा कि मोदी को कोई कुछ भी कहेगा, तो हम उसे फ़ाड़ देंगे और दीवार¬पत्रिका मेडिकल कॉलेज में नहीं लगने देंगे और कहा कि अपना पता बताओ, तो तुम लोगों को सबक सिखाएं।</div>
<div style="text-align: justify;">
सत्ता में न होने पर इन फ़ासीवादियों का यह रवैया है, तो ज़ाहिर है कि सत्ता में आने पर ये ताक़तें हर प्रकार के राजनीतिक विरोध, धार्मिक अल्पसंख्यकों और दलितों के साथ क्या करेंगी, बताने की आवश्यकता नहीं है। लेकिन हम ऐसी शक्तियों की धमकियों से जनता के हितों के बारें में लिखना व सच्चाई बयान करना कत्तई बन्द नहीं करेंगे और हर तरह के संघर्ष के लिये तैयार रहेंगे। जल्द ही हम ऐसी शक्तियों के विरुद्ध इलाहाबाद शहर में एक संयुक्त विरोध प्रदर्शन का आयोजन करेंगे। सभी प्रगतिशील, जनवादी और इंसाफ़पसन्द छात्र-युवा संगठनों, स्त्री संगठनों, नागरिक संगठनों और साथ ही हरेक नागरिक से हम अपील करते हैं कि इस संघर्ष में हमारे साथ आयें। हमें एकजुट होकर इन साम्प्रदायिक फ़ासीवादी शक्तियों का और समाज में साम्प्रदायिक उन्माद फ़ैलाने के उनके प्रयासों का मुकाबला करना चाहिए।</div>
<div style="text-align: justify;">
पहले वे आये यहूदियों के लिए/मैं कुछ नहीं बोला क्योंकि मैं यहूदी नहीं था</div>
<div style="text-align: justify;">
फ़िर वे आये मज़दूरों के लिए/मैं कुछ नहीं बोला क्योंकि मैं मज़दूर नहीं था</div>
<div style="text-align: justify;">
फ़िर वे आये ट्रेड यूनियनवालों के लिए/मैं कुछ नहीं बोला क्योंकि मैं ट्रेड यूनियनवाला नहीं था</div>
<div style="text-align: justify;">
फ़िर वे आये कम्युनिस्टों के लिए/मैं कुछ नहीं बोला क्योंकि मैं कम्युनिस्ट नहीं था</div>
<div style="text-align: justify;">
फ़िर वे आये मेरे लिए/और कोई नहीं बचा था जो मेरे लिए बोलता!</div>
<div style="text-align: justify;">
(हिटलर के दौर के कवि पास्टर निमोलर की प्रसिद्ध कविता)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
शहीद भगत सिंह विचार मंच, स्त्री मुक्ति लीग</div>
<div style="text-align: justify;">
फ़ोन नं- 8115491369, 8303889357</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6WWCPJXPIWFv2DtqMMzDOG-SnhELSnYxO-VXdX1xAHLYE9G41UgZ5cyuKS-a8BC_2KvWkObS7UiDSGjFYH7Bo58FAh3xkoEjWDOwIfm2zw0o4oha4hyEk5DaKJ6V40AC5hgIc7_48eWw/s1600/pratirodh+august-2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6WWCPJXPIWFv2DtqMMzDOG-SnhELSnYxO-VXdX1xAHLYE9G41UgZ5cyuKS-a8BC_2KvWkObS7UiDSGjFYH7Bo58FAh3xkoEjWDOwIfm2zw0o4oha4hyEk5DaKJ6V40AC5hgIc7_48eWw/s400/pratirodh+august-2.jpg" width="282" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-608632017228824414.post-82753893422631688272011-11-09T12:05:00.005+05:302011-11-12T09:34:12.833+05:30मुसलमान होने का बोझ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><link href="file:///C:%5CUsers%5Craj%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List"></link><link href="file:///C:%5CUsers%5Craj%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx" rel="themeData"></link><link href="file:///C:%5CUsers%5Craj%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml" rel="colorSchemeMapping"></link> <m:smallfrac m:val="off"> <m:dispdef> <m:lmargin m:val="0"> <m:rmargin m:val="0"> <m:defjc m:val="centerGroup"> <m:wrapindent m:val="1440"> <m:intlim m:val="subSup"> <m:narylim m:val="undOvr"> </m:narylim></m:intlim> </m:wrapindent><style>
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</style> </m:defjc></m:rmargin></m:lmargin></m:dispdef></m:smallfrac><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6pt; text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">हर आतंकी हमले के बाद भारत के मुसलमान नौजवानों को एनकाउंटर</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">, <span lang="HI">फर्जी धरपकड़ और टार्चर किए जाने का डर बना रहता है । मुसलमान कब तक इस संदेह मे जियेंगे कि वे आतंकवादी हैं या आतंकवाद का समर्थन करते हैं</span>? <span lang="HI">असुरक्षा की भावना हमारी जिन्दगी का एक हिस्सा बन चुकी है</span>, <b><span lang="HI">अपना अनुभव बता रहे हैं महताब आलम</span>… </b></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">“<span lang="HI">दिल्ली में क्रमिक बम धमाके</span>, <span lang="HI">तुम कहाँ हो</span>?, <span lang="HI">क्या तुम सुरक्षित हो</span>?” <span lang="HI">दिल्ली से एक मित्र का मेरे मोबाइल पर एक संदेश मिला।</span> 13 <span lang="HI">सितम्बर</span> 2008 <span lang="HI">की देर</span> <span lang="HI">शाम का समय था। </span>“<span lang="HI">यह तो भयानक है। मै ठीक हूँ</span>, <span lang="HI">और बिहार में हूँ।</span> <span lang="HI">उम्मीद</span> <span lang="HI">है तुम और तुम्हारे परिवार के</span> <span lang="HI">सभी</span> <span lang="HI">लोग</span> <span lang="HI">ठीक होंगे।</span>” <span lang="HI">मैंने दिल्ली के दूसरे मित्रों को सूचित करने से पहले ये उत्तर</span> (<span lang="HI">रिप्लाई</span>) <span lang="HI">भेजा। मैं बिहार में था और उस साल कोशी क्षेत्र में</span> <span lang="HI">भयानक</span> <span lang="HI">बाढ़</span> <span lang="HI">से हुई तबाही के दुष्परिणामों का सर्वे और एक वेबपोर्टल के लिए रिपोर्टिंग का कम कर रहा था। </span></span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6pt; text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">दिल्ली में</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> 13 <span lang="HI">सितम्बर</span> 2008 <span lang="HI">को क्रमिक बम धमाकों के साथ सूरज अस्त हुआ</span>, <span lang="HI">जिसमें</span> 26 <span lang="HI">निर्दोष</span> <span lang="HI">लोगों की मौत हो गई थी और</span> <span lang="HI">उससे ही</span> <span lang="HI">कहीं</span> <span lang="HI">ज़यादह</span> <span lang="HI">लोग घायल हो गए थे।</span> 30 <span lang="HI">मिनट के दौरान हुए सभी पाँच बम धमाकों ने तबाही का मंजर पैदा कर दिया था। जब मेरे भेजे हुए सभी संदेशो का सकारात्मक उत्तर मुझे मिला तो मुझे राहत की सांस मिली। मेरे एक सीनियर सहकर्मी ए आर अगवान का अंतिम उत्तर मुझे आधी रात के बाद मिला</span>, <span lang="HI">जो</span> <span lang="HI">पर्यावरण</span>-<span lang="HI">विज्ञान के पूर्व सहायक प्रोफेसर हैं और जिनके साथ मैंने देश के कई हिस्सों में मानवाधिकारकर्मियों के लिए अनेक वर्कशॉप करवाई हैं। उन्होंने मुझे संदेश भेजा कि वह सही</span> <span lang="HI">हैं और सो रहे थे</span>, <span lang="HI">इसलिए देर में उत्तर दे पाये। </span></span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6pt; text-align: justify;"><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=608632017228824414&postID=8275389342263168827&from=pencil" name="more"></a><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">धमाकों की खबर से</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> <span lang="HI">आहत</span>, <span lang="HI">लेकिन</span> <span lang="HI">यह सोचते हुए कि अब सब बीत ही चुका है</span>, <span lang="HI">मैंने खुद को काम में व्यस्त करने की कोशिश की । लेकिन मैं गलत साबित हुआ। दूसरे दिन दोपहर में दिल्ली के एक सिविल राइट्स ग्रुप</span>, <span lang="HI">एसोसियेशन फाँर प्रोटेक्शन आँफ सिविल राइट्स</span> (<span lang="HI">ए पी सी आर</span>) <span lang="HI">के सचिव की कॉल के बाद मैं बेचैन हो गया। वह परेशान लग रहे थे और खराब नेटवर्क ने समस्या को और बड़ा दिया था। कुल मिलाकर मुझे यह समझ में आया कि दिल्ली में स्थिति खराब है</span>, <span lang="HI">और प्रमुख रूप से दक्षिणी दिल्ली के जामिया नगर इलाके में</span>, <span lang="HI">जहाँ मुसलमानों की बहुसंख्या रहती है। पूरे इलाके में भय का माहौल व्याप्त था। प्रत्येक धमाके</span> <span lang="HI">के बाद की</span> <span lang="HI">तरह पुलिस बिना सोचे</span> <span lang="HI">मुस्लिम</span> <span lang="HI">युवाओं</span> <span lang="HI">की धरपकड़ कर रही थी। मुझसे जितना जल्दी हो सके दिल्ली आने के लिए कहा गया।</span></span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6pt; text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">मिली जानकारी संतोषजनक नहीं थी</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">, <span lang="HI">इसलिए मैंने ए आर अगवान को काल करने की कोशिश की क्योंकि वह उसी क्षेत्र के थे। लेकिन मेरे</span> <span lang="HI">लगातार</span> <span lang="HI">और</span> <span lang="HI">पूरे</span> <span lang="HI">दिन</span> <span lang="HI">में </span>20 <span lang="HI">से ज़यादह कालों का जवाब न मिलने पर मुझे चिन्ता हुई।</span> <span lang="HI">उनके लिये ऐसा करना असामान्य था। रमजान का महीना होने के कारण इफ्तार के तुरन्त बाद मैं पास के साइबर कैफे में दिल्ली का टिकट बुक</span> <span lang="HI">करने</span> <span lang="HI">चला गया । टिकट बुक करने से पहले मैंने अपना ईमेल चेक करने के दौरान एक मेल देखा</span> <span lang="HI">जिससे</span> <span lang="HI">मैं</span> <span lang="HI">पूरी</span> <span lang="HI">तरह हिल</span> <span lang="HI">गया</span> <span lang="HI">और कुछ</span> <span lang="HI">मिनटों</span> <span lang="HI">के लिए अवाक्</span> <span lang="HI">रह</span> <span lang="HI">गया। खबर</span> <span lang="HI">थी कि ए आर अगवान को गिरफ्तार कर लिया गया था</span>! <span lang="HI">उन्हें दिल्ली पुलिस की विशेष सेल</span> (<span lang="HI">आतंकवाद</span>-<span lang="HI">विरोधी दस्ते</span>) <span lang="HI">द्वारा गिरफ्तार किया गया था।</span></span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6pt; text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">ए आर अगवान एक प्रमुख सामाजिक कार्यकर्ता हैं और कई सामाजिक और मानवाधिकार</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> <span lang="HI">आंदोलनों से जुड़े हुए हैं। उन्हें साफ छवि वाले</span>, <span lang="HI">और सरल व्यक्ति के रूप में जाना जाता है। इसलिए उनकी गिरफ्तारी पूरे समुदाय के लिए आश्चर्य का विषय थी। जहाँ एक ओर मुसलमान समुदाय इस</span> <span lang="HI">गिरफ़्तारी</span> <span lang="HI">को</span> <span lang="HI">लेकर सकते</span> <span lang="HI">में था</span> <span lang="HI">वहीं</span> <span lang="HI">उनके पड़ोसियों को समझ में नहीं आ</span> <span lang="HI">रहा</span> <span lang="HI">था कि ये क्या</span> <span lang="HI">हुआ और वो लोग सहमे हुए थे ।</span> <span lang="HI">लेकिन मामला</span> <span lang="HI">सिर्फ</span> <span lang="HI">अगवान</span> <span lang="HI">का नहीं</span> <span lang="HI">था</span>, <span lang="HI">दूसरे कार्यकर्ताओं से बात करने पर पता चला कि सिर्फ अगवान ही नहीं बल्कि उसी क्षेत्र से तीन और लोगों को भी गिरफ्तार किया गया था। समुदाय के नेताओं सहित सामाजिक और धार्मिक संस्थाओं की ओर से दबाव बनाने के बाद ही अगवान और दूसरे</span> <span lang="HI">दो</span> <span lang="HI">लोगों को देर शाम रिहा किया गया। रिहा किए गए लोगों में अदनान</span> <span lang="HI">फ़हद</span> <span lang="HI">नामक नौजवान भी था जो एक डी टी पी आँपरेटर है और एक छोटे प्रकाशन का व्यवसाय करता है। उन्हें सुबह</span> 11 <span lang="HI">बजे के लगभग गिरफ्तार किया गया था और देर शाम को लगभग</span> 7.30 <span lang="HI">बजे रिहा किया गया। इस दरमयान</span> <span lang="HI">उन से</span> <span lang="HI">गहन</span> <span lang="HI">पूछताछ</span> <span lang="HI">की</span> <span lang="HI">गई। उनका</span> <span lang="HI">मानना</span> <span lang="HI">था</span>, <span lang="HI">यदि समुदाय के नेताओं और मानवाधिकार कार्यकर्ताओं नें दिल्ली पुलिस पर दबाव न बनाया होता तो उनकी अवैध हिरासत और लम्बी रही होती</span> <span lang="HI">और शायद</span> <span lang="HI">अभी</span> <span lang="HI">जेल</span> <span lang="HI">में होते । </span></span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">17 <span lang="HI">सितम्बर को दिल्ली लौटते ही मैं अगवान से मिलने गया। वह अभी सदमे से उबर रहे थे</span>, <span lang="HI">उनका कहना</span> <span lang="HI">था वो उनकी जिन्दगी</span> <span lang="HI">के सबसे खराब और दुखदायी क्षण थे । उन्हे बिल्कुल अन्दाज़ नहीं था कि उन्हे गिरफ्तार क्यों किया गया।</span> "<span lang="HI">उन्होंने मुझसे धमाके वाले दिन मेरे ठिकाने और उस दिन शाम को मेरी गतिविधियों के बारे में पूँछा। मैंने बताया कि मैं घर पर था और दो गैर</span>-<span lang="HI">मुस्लिम मित्रों से मुलाकात कर रहा था। वे एक एन जी ओ शुरू करने के</span> <span lang="HI">लिए चर्चा करने आये थे। इसके बाद उन्होंने मुझसे स्टूडेंट स्लामिक मूवमेंट आँफ इण्डिया</span> (<span lang="HI">सिमी</span>) <span lang="HI">और उसके लोगों के बारे में सवाल किये। उन्होंने मुझसे अपने क्षेत्र से कुछ सिमी के लोगों के नाम देने का दबाव डाला</span>, <span lang="HI">और मैंने उन्हें बताया कि मैं कुछ नहीं जानता। लेकिन</span> <span lang="HI">वो दवाब</span> <span lang="HI">डालते</span> <span lang="HI">ही रहे</span> <span lang="HI">।</span> " </span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6pt; text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">पूछताछ करने वालों ने अबुल बशर के बारे में बार</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">- <span lang="HI">बार पूछा</span>, <span lang="HI">जिसे एक महीने पहले ही आज़मगढ़ से गिरफ्तार किया गया था और जिस पर</span> <span lang="HI">कतिथ</span> <span lang="HI">रूप</span> <span lang="HI">से अहमदाबाद के क्रमिक धमाकों का</span> <span lang="HI">सरगना</span> <span lang="HI">होने का आरोप था।</span> "<span lang="HI">मैंने उन्हें बताया कि मैं अबुल बशर के बारे में इससे अधिक और कुछ नहीं जानता जितना कि मीडिया में</span> <span lang="HI">पढ़ा है</span>, " <span lang="HI">अगवान ने</span> <span lang="HI">उन्हें</span> <span lang="HI">बताया</span> I <span lang="HI">इस उत्तर से संतुष्ट न होकर पूछताछ करने बालों नें उनपर यह आरोप लगाया कि बशर के पास उनका नम्बर था और वह उनके घर पर रुका था। अगवान ने दृढ़तापूर्वक आरोप को खारिज़ किया।</span> "<span lang="HI">लेकिन उन्हें मुझपे विश्वास नहीं हुआ और वो मुझ पर दवाब डाल रहे थे कि उनकी बात</span> <span lang="HI">को मान</span> <span lang="HI">लूं</span> <span lang="HI">जिसमे</span> <span lang="HI">थोड़ी</span> <span lang="HI">भी हकीक़त नहीं थी। वह मुझसे एक न किये गए</span> '<span lang="HI">अपराध</span>' <span lang="HI">को स्वीकार करवाने की कोशिश कर रहे थे जिससे मेरा कोई सम्बन्ध नहीं था। ऐसा लग रहा था कि कोई कानून है ही नहीं और पुलिस अपने आप में कानून बन चुकी है।</span>" </span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6pt; text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">अगवान ने मुझे बताया</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">, "<span lang="HI">जब उन्हें लगा कि मुझे हिरासत में रखना</span> <span lang="HI">मुश्किल</span> <span lang="HI">होगा क्योंकि समाज के कई हिस्सों से मुझे छोड़नें का दबाव बन रहा था</span>, <span lang="HI">तो उन्होंने मुझे घर पर छोड़ने के लिए कहा । लेकिन मैंने उनके साथ जाने से इनकार कर दिया। मैंने उनसे कहा कि मुझे डर है कि वह किसी और जगह लेजाकर मुझे प्रताड़ित करेंगे ताकि मैं उनके द्वारा लगाये गये अभियोगों को</span> '<span lang="HI">स्वीकार</span>' <span lang="HI">कर लूँ</span>, <span lang="HI">जैसा कि पूरे देश के सैकड़ों मुसलमानों के साथ किया जा चुका है। मैंने उनसे अपने परिवार</span> <span lang="HI">से किसी</span> <span lang="HI">को बुलाकर मुझे लेने आने</span> <span lang="HI">लिये बोला।</span>" <span lang="HI">अवान ने जिस डर का अनुभव किया था उसे</span> <span lang="HI">सुनकर मुझे हैदराबाद में</span> '<span lang="HI">आतंकवाद से लड़ने के नाम पर अल्पसंख्यकों</span> (<span lang="HI">पढ़ें मुसलमानों</span>) <span lang="HI">के खिलाफ अत्याचार</span>' <span lang="HI">पर</span> <span lang="HI">हुए एक जन</span> <span lang="HI">सुनवाई</span> <span lang="HI">मे सुनी गईं कहानियाँ याद आ गईं। </span></span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6pt; text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">वहां हमने दिल दहला देने वाली</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> <span lang="HI">मनमानी गिरफ्तारियों और प्रताड़ना की कहानियाँ</span> <span lang="HI">सुनी</span> <span lang="HI">थी</span> <span lang="HI">जो कि तथाकथित</span> '<span lang="HI">आतंकवाद के विरुद्ध युद्ध</span>' <span lang="HI">के पीड़ितों</span>, <span lang="HI">जेल में बंद अभियुक्तों के परिवारों</span> <span lang="HI">के सदस्यों</span> <span lang="HI">और सामाजिक कार्यकर्ताओं नें सुनाई थीं। सब सामान्य शिकायते यह थीं कि उन्हें मुक्कों से</span>, <span lang="HI">लातों से बुरी तरह पीटा गया। उन्होंने बताया था कि उन्हें अपमानित करने के लिए और तोड़ने के लिए पूछताछ करने वाले उन्हें घण्टों खड़ा रखते थे और उल्टा लटका देते थे। उन्हें हिरासत में कोई सुविधा नहीं दी गई थी और उनसे</span> <span lang="HI">शौचालय का पानी पीने के लिए दबाव डाला जाता था। कुछ को बिजली के झटके दिये जाते थे और पुलिस वालों द्वारा कही जाने वाली बातों को दोहराने के लिए बोला जाता था। एक ने ब्योरा दिया</span>: "<span lang="HI">पूछताछ करने वाले मेरे साथ लगातार गालियों और अपमानजनक भाषा का इस्तेमाल कर रहे थे। और यह सब आधी रात के लगभग</span> 1 <span lang="HI">बजे से सुबह तक प्रताड़ित करने का काम चलता रहता था ।</span>" <span lang="HI">ज्यादातर</span> <span lang="HI">लोगों</span> <span lang="HI">से पहला सवाल पूछा गया था</span>: "<span lang="HI">तुम लोग राष्ट्र</span>-<span lang="HI">विरोधी क्यों बन गये हो</span>? <span lang="HI">तुम सभी खूनी पाकिस्तानी हो।</span>"</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6pt; text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">प्रताड़ना सिर्फ उन्हीं तक सीमित नहीं थी जिन्हे गिरफ्तार किया गया था</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">, <span lang="HI">पुलिस उनसे</span> '<span lang="HI">अपराध</span>' <span lang="HI">स्वीकार करवाने के सभी हथकंडो का स्तेमाल कर रही थी। और इसका एक तरीका था परिवार के लोगों को भी प्रताड़ित करना । अतुर रहमान</span>, <span lang="HI">जिनकी</span> <span lang="HI">उम्र</span> 60 <span lang="HI">साल से ज़यादह थी अपने परिवार के साथ मुंबई में रहते थे,</span> <span lang="HI">और</span> <span lang="HI">जुलाई</span> 2006 <span lang="HI">के मुंबई धमाकों</span> <span lang="HI">के सम्बन्ध में</span> <span lang="HI">उनके एक इन्जीनियर बेटे को भी अभियुक्त बनाया गया</span> <span lang="HI">है</span> ! <span lang="HI">उन्होंने हमें बताया था</span>, "<span lang="HI">मेरे घर पर रात में छापा मारा गया और मुझे किसी अनजान जगह पर ले जाया गया। सात दिनों तक मुझे गैरकानूनी तरीके से हिरासत में रखने के बाद</span>, 27 <span lang="HI">जुलाई</span> 2006 <span lang="HI">को मुझे औपचारिक रूप से गिरफ्तार दिखाया गया</span>, <span lang="HI">और मेरे खिलाफ एफ आई आर दर्ज की गई। मैं</span>, <span lang="HI">मेरी पत्नी</span>, <span lang="HI">मेरी बेटियों और मेरी बहू से मेरे गिरफ्तार बेटों के सामने परेड करवाई गई और पुलिस अधिकारियों द्वारा लगातार अभद्र</span>-<span lang="HI">व्यवहार किया गया। मुझे और मेरे बेटों को एक दूसरे के सामने पीटा गया। ए टी एस वाले परिवार की महिलाओं को हर दिन बुलाते थे और मेरे गिरफ्तार बेटों के सामने उनसे बुर्का उतारने को कहते थे। उनके अपमान के साथ मेरे बेटों को महिलाओं के सामने अपमानित किया जाता था। एक अधिकारी ने मुझे पीटा और धमकी दी कि मेरे परवार की महिलायें बाहर हैं और यदि मैंने अपने बेटों और पुलिस के सामने अपने कपड़े न उतारे तो उन्हें नंगा कर दिया जायेगा । उन्होंने दूसरे गिरफ्तार अभियुक्तों को बुलाया और मैं उनके सामने कपड़े उतारकर नंगा हो गया</span>.... " </span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">19 <span lang="HI">सितम्बर</span> 2008 <span lang="HI">को दिल्ली</span> <span lang="HI">के जामिया नगर</span> <span lang="HI">इलाके</span> <span lang="HI">के</span> <span lang="HI">बटला हाउस में हुई</span> <span lang="HI">कथित </span>'<span lang="HI">मुठभेड़</span>', <span lang="HI">जिसके</span> <span lang="HI">फर्जी</span> <span lang="HI">होने के बहुत</span> <span lang="HI">सारे सबूत</span> <span lang="HI">हैं</span>, <span lang="HI">मुस्लिम नौजवानों</span> <span lang="HI">की गिरफ्तारियों</span> <span lang="HI">में बढ़ोत्तरी</span> <span lang="HI">हुई। उसी साल</span> 23 <span lang="HI">सितम्बर को हम लोग पुलिस के बढ़ रहे दमन और समुदाय विशेष के लोगों खास तौर पर युवाओं को निशाना बनाये जाने और उन्हें प्रताड़ित किये जाने निति से निपटने के लिए</span>, <span lang="HI">वकीलों</span>, <span lang="HI">सामाजिक</span>-<span lang="HI">मानवाधिकार कार्यकर्ताओं</span>, <span lang="HI">पत्रकारों</span>, <span lang="HI">शिक्षाशास्त्रियों और सामुदायिक नेताओं कि एक मीटिंग चल रही थी।</span> <span lang="HI">अभी मीटिंग ख़तम भी नहीं हुई थी कि हमें खबर मिली कि जामिया</span> <span lang="HI">नगर</span> <span lang="HI">से एक</span> 17 <span lang="HI">साल के लड़के साकिब को उठा लिया गया है। क्यूंकि खबर यह थी कि</span> <span lang="HI">कुछ</span> '<span lang="HI">अनजान</span>' <span lang="HI">व्यक्तियों ने लड़के को उठाया था इसलिए हमने क्षेत्रीय पुलिस के पास शिकायत दर्ज कराने का फैसला किया। </span></span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6pt; text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">जब हम थाने पहुंचे तो पहले</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">-<span lang="HI">पहल</span> <span lang="HI">पुलिस</span> <span lang="HI">वालों</span> <span lang="HI">ने</span> <span lang="HI">टाल</span>-<span lang="HI">मटोल</span> <span lang="HI">करना</span> <span lang="HI">शुरू</span> <span lang="HI">किया । वह हमसे मिलने तक के लिए अनिच्छुक थे लेकिन बाद में वरिष्ठ वकीलों</span>, <span lang="HI">जामिया के शिक्षकों और पत्रकारों के दबाव के चलते हमारी शिकायत दर्ज कर ली गई। लेकिन हमें थोड़ी ही देर बाद सूचना दी गई कि दिल्ली पुलिस की विशिष्ट सेल</span> <span lang="HI">ने सकीब</span> <span lang="HI">को</span> '<span lang="HI">पूछताछ</span>' <span lang="HI">के लिये उठाया</span> <span lang="HI">है । पर</span> <span lang="HI">मामला</span> <span lang="HI">इतना</span> <span lang="HI">असां नहीं था</span>, <span lang="HI">बल्कि</span> <span lang="HI">मामला यूं था कि</span> <span lang="HI">वो</span> <span lang="HI">सकीब के</span> <span lang="HI">घर</span> <span lang="HI">उसके</span> <span lang="HI">बड़े</span> <span lang="HI">भाई</span> <span lang="HI">को</span> <span lang="HI">उठाने</span> <span lang="HI">के लिए गए थे</span> <span lang="HI">लेकिन उसके न मिलने</span> <span lang="HI">की वजह</span> <span lang="HI">से</span> (<span lang="HI">सौभाग्यवश</span> <span lang="HI">उस</span> <span lang="HI">वक़्त</span> <span lang="HI">वो हमारे</span> <span lang="HI">साथ उस मीटिंग</span> <span lang="HI">में था</span>) <span lang="HI">उसे</span> <span lang="HI">नंगे</span> <span lang="HI">पांव</span> <span lang="HI">टीशर्ट</span> <span lang="HI">और</span> <span lang="HI">पजामा</span> <span lang="HI">पहने हुए</span> <span lang="HI">ले</span> <span lang="HI">गए।</span> <span lang="HI">जिस गाड़ी</span> <span lang="HI">पर बिठा कर</span> <span lang="HI">ले गए थे उसमे</span> <span lang="HI">नंबर</span> <span lang="HI">प्लेट नहीं था और सारे के सारे लोग</span> <span lang="HI">सादा</span> <span lang="HI">कपड़ो</span> <span lang="HI">में थे ।</span> <span lang="HI">जब उच्चतम न्यायालय के वकील कोलिन गोनाज़ाल्वेस और लड़के के रिश्तेदार विशिष्ट सेल के पास गये तो</span> <span lang="HI">पुलिसवालों का साफ</span>-<span lang="HI">साफ बल्कि निर्लाजता पूर्वक कहना था</span> : "<span lang="HI">उसके भाई को सौप दो और इसे लो जाओ</span>!" </span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6pt; text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">अफ़सोस यह है कि ये सिर्फ</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> <span lang="HI">एक साकिव</span> <span lang="HI">की कहानी</span> <span lang="HI">नहीं है।</span> <span lang="HI">पिछले</span> <span lang="HI">दस</span> <span lang="HI">वर्षों</span> <span lang="HI">में लोगों को लगभग हर दिन अंधाधुंध उठाया जाता है और परेशान किया जाता है</span>, <span lang="HI">कुछ को बुरी तरह से प्रताड़ित किया जाता है। ज्यादातर शिकार ज्यादा परेशानी से बचने के लिये चुप रहते हैं। वे इससे भी डरते हैं कि अगर लोग यह जान जायेंगे कि उनके साथ ऐसा कुछ हुआ है तो</span>, '<span lang="HI">संदिग्ध व्यक्ति</span>' <span lang="HI">को कोई भी काम नहीं देगा या घर किराये पर नहीं देगा और यहाँ</span> <span lang="HI">तक कि शादी</span> <span lang="HI">में भी परेशानी</span> <span lang="HI">होगी।</span> <span lang="HI">उनका शक</span> <span lang="HI">ग़लत</span> <span lang="HI">नहीं है कईयों</span> <span lang="HI">के साथ ऐसा हो चुका</span> <span lang="HI">है</span>, <span lang="HI">कई</span> <span lang="HI">भीख</span> <span lang="HI">मांगने पर मजबूर</span> <span lang="HI">हैं । </span></span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6pt; text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">दिल्ली में बम धमाकों और बटला हाउस</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> '<span lang="HI">मुठभेड़</span>' <span lang="HI">के तीन साल बाद भी</span> <span lang="HI">जामिया नगर</span> <span lang="HI">और दुसरे</span> <span lang="HI">मुस्लिम</span> <span lang="HI">इलाकों के निवासी डर मे जी रहे हैं। एक ऐसी स्थिति बना दी गई है कि हर मुसलमान को</span>, <span lang="HI">आतंकवादी नहीं</span> <span lang="HI">तो कम से कम संदिग्ध या आतंकी समर्थक के रूप में देखा जाता है। एक बदनाम एस एम एस भी है कि</span>: "<span lang="HI">हर मुसलमान आतंकवादी नहीं होता</span>, <span lang="HI">लेकिन हर आतंकवादी मुसलमान है।</span>" <span lang="HI">जो पहली बार जुलाई</span> 2006 <span lang="HI">के मुंबई धमाके के बाद लोगों ने एक दुसरे को भेजना शुरू किया था, आज भी प्रचारित किया जा रहा है। जनता के एक बड़े हिस्से में एक अवधारणा बन गयी है या कम से कम बनाने कि कोशिश</span> <span lang="HI">की जा रही</span> <span lang="HI">है</span> <span lang="HI">कि मुसलमान संभावित आतंकवादी होते हैं</span>, <span lang="HI">चाहे वह</span> <span lang="HI">इस्लाम</span> <span lang="HI">में विश्वास करने वाला हो</span>, <span lang="HI">अनीश्वरवादी हो या नास्तिक हो। </span></span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6pt; text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">शाहीना</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> <span lang="HI">के</span> <span lang="HI">केस को ही ले लीजिये</span>, <span lang="HI">जो एक पत्रकार हैं और घोषित अनीश्वरवादी भी हैं। उन्होंने</span> <span lang="HI">इसी</span> <span lang="HI">वर्ष</span> , <span lang="HI">एक पुरस्कार लेते समय</span>, <span lang="HI">घोषणा की थी</span>: "<span lang="HI">देखिये मैं मुसलमान पृष्ठभूमि से आती हूँ</span>, <span lang="HI">लेकिन मैं आतंकवादी नहीं हूँ।</span>" <span lang="HI">उसे इस</span> <span lang="HI">स्पष्टीकरण की ज़रुरत</span> <span lang="HI">इसलिए पड़ी</span> <span lang="HI">क्यूंकि</span> <span lang="HI">अगर आप</span> <span lang="HI">अल्पसंख्यक</span> <span lang="HI">समुदाय से आते हैं तो आपको</span> <span lang="HI">स्वतः</span> <span lang="HI">एक खाके</span> <span lang="HI">में ढाल दिया</span> <span lang="HI">जायेगा।</span> <span lang="HI">शाहीना को इसका व्यक्तिगत अनुभव है इसलिए वह भली</span>-<span lang="HI">भांति जानती है</span>, <span lang="HI">उस पर अब्दुल नासिर मदानी केस में गवाहों को</span> '<span lang="HI">डराने</span>-<span lang="HI">धमकाने</span>' <span lang="HI">का झूठा आरोप लगाया गया है ।</span> <span lang="HI">उसका एकमात्र</span> '<span lang="HI">अपराध</span>' <span lang="HI">यह</span> <span lang="HI">है कि</span> <span lang="HI">उसने केरल के पीपुल्स डेमोक्रेटिक पार्टी के नेता नासिर मदानी के केस की छान</span>-<span lang="HI">बीन की थी</span>, <span lang="HI">जो कि बंगलौर के बदनाम बिस्फोटों के अभियुक्त थे</span> ! <span lang="HI">तहलका पत्रिका</span> ( <span lang="HI">जिसकी वो</span> <span lang="HI">वरिष्ट</span> <span lang="HI">संवाददाता</span> <span lang="HI">थी</span>) <span lang="HI">में छपे एक</span> <span lang="HI">रिपोर्ट के रूप में</span>, <span lang="HI">जो तथ्यों पर आधारित था</span>, <span lang="HI">और</span> <span lang="HI">यह</span> <span lang="HI">सवाल पूछा था कि</span>: "<span lang="HI">यह व्यक्ति अभी तक जेल में क्यों है</span>?" <span lang="HI">याद रहे की मदानी</span> 1997 <span lang="HI">के कोयंबटूर विस्फोट के केस में विचाराधीन कैदी के रूप में</span> 10 <span lang="HI">साल पहले ही बिता चुके</span> <span lang="HI">हैं और</span> 2007 <span lang="HI">मे वो रिहा कर दिये गये थे। </span></span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6pt; text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">मैं भी व्यक्तिगत</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> <span lang="HI">रूप से</span> <span lang="HI">यह पक्षपात झेल चुका हूँ। लेकिन शुक्र कि बात है कि दूसरों की तरह उतना कुछ नहीं झेलना पड़ा जितना आम तौर पर झेलना पड़ता है</span>. <span lang="HI">घटना जुलाई</span> 2008 <span lang="HI">की है हम झारखण्ड</span> <span lang="HI">में जेलों</span> <span lang="HI">और कैदीओं की स्थिति</span> <span lang="HI">जानने</span> <span lang="HI">के किये एक फेक्ट</span>-<span lang="HI">फाइन्डिंग के लिए</span> <span lang="HI">गिरिडीह</span> <span lang="HI">जेल में दौरे पर थे कि मुझे</span> <span lang="HI">और मेरे दो मित्रों को माओवादी</span> <span lang="HI">होने</span> <span lang="HI">का आरोप लगा</span> <span lang="HI">कर</span> <span lang="HI">पांच</span> <span lang="HI">घंटों</span> <span lang="HI">तक अवैध</span> <span lang="HI">हिरासत</span> <span lang="HI">में रखा</span> <span lang="HI">गया। बाद में पी यू सी एल के झारखण्ड के महासचिव शशी भूषण पाठक</span>, <span lang="HI">जो कि पूरे दौरे के आयोजक थे और जिन्होंने छुड़ाने के लिए अधिकारियों से बात की थी</span>, <span lang="HI">ने मुझे बताया कि गिरिडीह के एस पी मुरारी</span> <span lang="HI">लाल मीना</span> (<span lang="HI">जो अब</span> <span lang="HI">झारखण्ड पुलिस का इंटेलिजेंस चीफ</span> <span lang="HI">है</span>) <span lang="HI">ने उनसे कहा था</span>: "<span lang="HI">यह आदमी</span> (<span lang="HI">यानि मैं</span>) <span lang="HI">क्यूंकि बिहार के सीमांत इलाके सुपौल का रहने</span> <span lang="HI">वाला</span> <span lang="HI">है जो नेपाल की सीमा पर है और जामिया मिलिया स्लामिया</span>, <span lang="HI">नई दिल्ली</span>, <span lang="HI">में पढ़ा हुआ है</span>, <span lang="HI">इसीलिए वह पक्का आतंकवादी है</span>!" <span lang="HI">उसने हमे उसी जेल की सलाखों के पीछे कैद करने की धमकी दी थी</span>, <span lang="HI">कम से कम एक साल तक जमानत की किसी उम्मीद के बिना।</span></span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6pt; text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">इसी साल जुलाई में हुए मुंबई बिस्फोट से कुछ ही दिनों पहले</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">, <span lang="HI">मिड</span>-<span lang="HI">डे ग्रुप के एक मुसलमान फोटो</span>-<span lang="HI">पत्रकार</span>, <span lang="HI">साईद समीर आबिदी को यातायात जंक्शन और एक हवाई जहाज के सामान्य फोटो खींचने के कारण गिरफ्तार कर लिया गया था। उसे धमकाया गया</span>, <span lang="HI">अभद्र व्यवहार किया गया और उसके मुस्लिम नाम के कारण उसे आतंकवादी कहा गया। मिड</span>-<span lang="HI">डे की एक रिपोर्ट के अनुसार</span>, <span lang="HI">पुलिस स्टेशन पर उसके केस के जांच अधिकारी सब</span>-<span lang="HI">स्पेक्टर अशोक पार्थी ने जब घटना के बारे मे पूछा और उसने सब बता दिया</span>, <span lang="HI">और कहा मैंने कुछ ग़लत नहीं किया है। इस पर अधिकारी गुस्से में आ गया और उसने कहा</span>, : "<span lang="HI">ज्यादा बातें मत करो। चुप रहो और जो हम कह रहे हैं उसे सुनो। तुम्हारा नाम साईद है</span>, <span lang="HI">तुम एक आतंकवादी और एक पकिस्तानी हो सकते हो।</span>"</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6pt; text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">दुर्भाग्य से यह पक्षपात सिर्फ पुलिस और सुरक्षा एजेंसियों तक ही सीमित नहीं है। जन साधारण भी सोचते हैं कि हर आतंकी हमले के लिए मुसलमान जिम्मेदार हैं। और यह कोई नई बात नहीं है। वास्तव में हर दिन यह स्थिति और बिगड़ती जा रही है। वर्ष</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> 2001 <span lang="HI">की बात है</span>,<span lang="HI"> ट्रेन से पटना जाते समय मेरा ध्यान एक बूड़े आदमी की तरफ गया जो टोपी पहने बैठे एक कम उम्र के मुसलमान नौजवान से अंग्रेजी की कोई पत्रिका बार</span>-<span lang="HI">बार माँग रहा था जिसे वह नौजवान अत्यंत एकाग्रता के साथ पढ़ रहा था। इस नौजवान ने शिष्टतापूर्वक बूड़े व्यक्ति से उसे पूरा लेख पढ़ लेने तक इन्तजार करने के लिए कहा। बूड़ा नौजवान के ऐसा करने पर उस नौजवान को गालीयाँ देने लगा और उसे और दूसरे मुसलमानो पर आतंकवादी होने का आरोप लगाने लगाने लगा जो कि उसके मुताबिक अमेरिका को तबाह करने के बाद अब भारत की सुरक्षा को नष्ट कर रहे हैं। वह कहता रहा</span>, <span lang="HI">सभी मुसलमान पाकिस्तानी हैं</span>, <span lang="HI">और उन्हें वहीं चले जाना चाहिए। उस समय मेरी</span> <span lang="HI">उम्र </span>15 <span lang="HI">साल</span> <span lang="HI">थी और मैं एक मुसलमान की तरह पहचाने जाने से बच रहा था</span>, <span lang="HI">इसलिए मैंने कोइ</span> <span lang="HI">टिप्पणी करना उचित नहीं समझा। आगे मामला तब और थम गया जब उस नौजवान ने बूड़े आदमी को वह पत्रिका दे दी</span> (<span lang="HI">जिसे उस बूड़े व्यक्ति ने बेशरमी से यह कहकर वापस कर दिया कि उसे अंग्रेजी पढ़ना नही आता</span>)<span lang="HI">। </span></span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6pt; text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">एक किशोर के रूप में</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">, <span lang="HI">मैंने इस बात पर बहुत ज्यादा ध्यान न देने की कोशिश की</span>| <span lang="HI">लेकिन पिछले तीन वर्षों में</span>, <span lang="HI">मैंने अक्सर अपने आप से यह प्रश्न पूछा है</span>: <span lang="HI">क्या मैं सुरक्षित हूँ</span>? <span lang="HI">ईमानदारी से कहूँ तो</span>, <span lang="HI">मुझे इस पर शक है</span>| <span lang="HI">और मेरी सबसे बड़ी चिंता यह है कि साधारण मुसलमान युवा</span>, <span lang="HI">जो अगवान या मेरे जैसे लोगों की तरह एक बड़े</span> <span lang="HI">नेटवर्क से नहीं जुड़े हैं</span> | <span lang="HI">आज की हकीक़त यह है कि किसी भी विस्फोट के बाद हर मुसलमान</span> (<span lang="HI">खास</span> <span lang="HI">तौर पर नौजवान</span>, <span lang="HI">जिसमे</span> <span lang="HI">लड़कियां भी शामिल हैं क्यूंकि वो इशरत</span> <span lang="HI">का हाल</span> <span lang="HI">देख</span> <span lang="HI">चुकी</span> <span lang="HI">हैं</span> ) <span lang="HI">अपने को असुरक्षित महसूस करने लगता है</span>| <span lang="HI">चाहे</span> <span lang="HI">ये बात कितनी</span> <span lang="HI">ही कड़वी हो</span>, <span lang="HI">आज भारत में मुसलमान होने का मतलब</span>, <span lang="HI">मुठभेड़ों के डर में रहना है</span>, <span lang="HI">लगातार आतंकवादी होने का डर</span>, <span lang="HI">ये पता होना कि कभी भी अवैध तरीके से पकड़ा जा सकता है</span>, <span lang="HI">कठोर अत्याचार किया जा सकता है</span>, <span lang="HI">यहाँ तक कि जान से भी मारा जा सकता है</span>| <span lang="HI">कब तक भारत के मुसलमानों को मुसलमान होने का बोझ सहन करना होगा</span>? <span lang="HI">असुरक्षा की यह भावना हमारे जीवन का अभिन्न अंग बन गई है</span>| <span lang="HI">मेरे पास अभी भी इस सवाल का कोई जवाब नहीं है</span>, '<span lang="HI">क्या यह कभी खत्म नहीं होगा</span>?' <span lang="HI">जो कि एक बार मेरी शिक्षिका ने पूछा था</span>, <span lang="HI">जब मैंने उन्हें आजमगढ़ के मोहम्मद अरशद नाम के एक विद्यार्थी के अवैध रूप से पकडे़ जाने के बारे में बताया था. में आशा करता हूँ कि उनके सवाल का सकारात्मक जवाब मैं जल्द ही दे पाऊँगा । </span></span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Mangal,serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Arial Unicode MS',sans-serif; font-size: 12pt;"><span lang="HI"></span><o:p></o:p></span><br />
<div style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Arial Unicode MS',sans-serif;"><span lang="HI" style="color: red; font-size: x-small;"><b>अनुवाद : राजकुमार</b></span></span></div></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Mangal,serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Arial Unicode MS',sans-serif; font-size: 12pt;"><span lang="HI"><b> </b></span></span></div><div style="text-align: center;"><span lang="HI" style="font-family: 'Arial Unicode MS',sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><b>(नागरिक अधिकार एक्टिविस्ट और स्वतंत्र पत्रकार</b></span><span style="font-family: 'Arial Unicode MS',sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><b>, <span lang="HI">महताब आलम</span> <span lang="HI">मानवाधिकार</span> <span lang="HI">आंदोलनों</span> <span lang="HI">से जुड़े</span> <span lang="HI">हैं। उनसे पर</span> activist.journalist @gmail.com </b><span lang="HI"><b>संपर्क किया जा सकता है ।)</b></span></span></div></div>संदीपhttp://www.blogger.com/profile/01871787984864513003noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-608632017228824414.post-74510180246972765112011-10-24T08:53:00.002+05:302011-10-24T16:16:09.634+05:30यह पुस्तक भगवा आतंक के प्रमाण को बखूबी पेश करती है<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"> ए जी नूरानी</span></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Mangal, serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 17px; line-height: 19px;"><i><br /></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Mangal, serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 17px; line-height: 19px;"><i>(साभार : फ्रंटलाइन)</i></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Mangal, serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 17px; line-height: 19px;"><i><br /></i></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIVbnVIk0UEcPilxzrBNh5ZY2IaQyV3x5r5sg-ovOPPdqe4RzxQbeto7TOOhtJCfH0Ip6Zuf_j8fTniAZqa2s-UrBDvG1s0XJjKVQuMtPt0VCErPpThbzrKaI94IUz6WEm7r8b23PddUL7/s1600/godse%2527s+children.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="229" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIVbnVIk0UEcPilxzrBNh5ZY2IaQyV3x5r5sg-ovOPPdqe4RzxQbeto7TOOhtJCfH0Ip6Zuf_j8fTniAZqa2s-UrBDvG1s0XJjKVQuMtPt0VCErPpThbzrKaI94IUz6WEm7r8b23PddUL7/s320/godse%2527s+children.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="HI" style="color: black; font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;"><b>पुस्तक समीक्षा </b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="HI" style="color: black; font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 115%;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #0c343d; font-size: large;">गोडसेज़
चिल्ड्रेन<br /><br />हिंदुत्व टेरर इन इंडिया</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 17px; line-height: 19px;"><br /></span></div>
<span lang="HI" style="color: black; font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;"></span><br />
<div style="text-align: right;">
<span lang="HI" style="color: black; font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">सुभाष गाताड़े</span></div>
<span lang="HI" style="color: black; font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
</div>
<div style="text-align: right;">
<span lang="HI" style="color: black; font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">फ़रोज़ मीडिया, </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">नई दिल्ली</span></div>
<span style="color: black;"></span><br />
<div style="text-align: right;">
<span style="color: black;"><span style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">400</span></span><span lang="HI" style="color: black; font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;"> पृ</span><span lang="HI" style="color: black; font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">ष्ठ / रु 360</span></span></div>
<span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 17px; line-height: 19px;"><br /></span><br />
<div class="MsoNormal">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 17px; line-height: 19px;">संघ परिवार की तमाम करतूतों
में आतंक कभी भी अनुपस्थित नहीं रहा है। सांप्रदायिक दंगों में राष्ट्रीय स्वयं
सेवक संघ की लिप्तता को जांच आयोगों ने बारंबार चिन्हित किया है। भगवा आतंक के
हालिया उभार के बाद भारतीय जनता पार्टी द्वारा की गयी बचाव की कोशिशों ने उसे पूरी
तरह नंगा कर दिया है।</span><span lang="HI" style="color: black; font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 17px; line-height: 19px;">प्रशिक्षण से एक इंजीनियर और स्वतंत्र
पत्रकार सुभाष गाताड़े ने सांप्रदायिकता और दलित मुक्ति के मुद्दों पर काफी कुछ
लिखा है। उन्होंने भगवा आतंक के प्रमाण को एक किताब में समेटकर एक सेवा की है।</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="HI" style="color: black; font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">दस
जनवरी को संघ के मुखिया मोहन भागवत ने सफाई देते हुए कहा कि </span><span style="color: black; font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">‘‘<span lang="HI">सरकार ने जिन लोगों पर आरोप लगाये हैं (विभिन्न बम
विस्फोटों के मामलों में) उनमें से कुछ तो स्वयं संघ को छोड़कर चले गये थे और
कुछ को संघ ने यह कहकर निकाल दिया था कि उनके चरमपंथी विचार संघ में नहीं चलेंगे।</span>’’<span lang="HI"> ऐसे में यह उनका कानूनी दायित्व बन जाता है कि वह उन लोगों के नाम
बतायें जिन्होंने या तो अपनी मर्जी से संघ को छोड़ा या जिनको संघ से चले जाने को
कहा गया। इससे हम यह जान सकते हैं कि पुलिस द्वारा दायर किये गये किन मुकदमों में
इन </span>‘’<span lang="HI">पूर्व</span>’’<span lang="HI"> संघ कर्मियों का नाम आता
है। </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="color: black; font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">लेखक
इस पुस्तक के केंद्रीय बिंदु को बताते हुए कहते हैं</span><span style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">,</span><span lang="HI" style="color: black; font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">
</span><span style="color: black; font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">‘‘<span lang="HI"> इस पुस्तक के अच्छे खासे हिस्से में हिंदुत्ववादी
संगठनों द्वारा देश के विभिन्न हिस्सों में की गयी आतंकी कार्रवाहियों की चर्चा
की गयी है। यह बहुसंख्यकवादी आतंकी गिरोहों के व्यापक फैलाव के बारे में इंगित
करती है जो किसी भी स्थान पर मनचाहे तरीके से हमला करने में सक्षम हैं और साथ ही
साथ यह पुस्तक यह भी स्पष्ट करती है कि यह अब महज़ क्षेत्रीय परिघटना नहीं रही
है। दूसरे यह इन आतंकी गिरोहों की कार्रवाहियों में समानताओं को भी उजागर करती है।
तीसरे यह जांच एजेंसियों के सामने आने वाली अत्यन्त चुनौतीपूर्ण जिम्मेदारियों
को भी रेखांकित करती है क्योंकि उन्होंने अब तक अपने आप को बम रखने वाले व्यक्तियों
और उनको शरण देने वाले और उनको वित्तीय व अन्य मदद करने वाले स्थानीय लोगों की
धरपकड़ तक ही सीमित रखा है</span>,<span lang="HI"> जबकि इस आतंकी परियोजना के किसी
भी मास्टरमाइंड</span>,<span lang="HI"> योजनाकर्ता</span>,<span lang="HI"> वित्तीय
सहायककर्ता और विचारक को पकड़ने में अभी
तक नाकाम रही है</span>’’<span lang="HI">। </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="color: black; font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">दो अध्यायों को छोड़कर जिनमें हिंदुत्व
आतंक के वैश्विक आयाम और </span><span style="color: black; font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">‘<span lang="HI">मोस्साद</span>’<span lang="HI"> परिघटना की चर्चा है</span>,<span lang="HI"> पुस्तक का केंद्र बिंदु मुख्य
तौर पर भारत तक ही सीमित है। ऐसे में जब विभिन्न हिंदुत्ववादी गिरोहों ने अन्तर्राष्ट्रीय
नेटवर्क और संपर्क बना रखे हैं</span>,<span lang="HI"> जिनकी वजह से उनके कामों में
कई किस्म की मदद मिल जाती है</span>,<span lang="HI"> इस परिघटना के इस पहलू पर और
भी ज़्यादा ध्यान देने की ज़रूरत है। इसके अलावा हमें यह भी समझना होगा कि खुले
आम राजनीतिक और सांस्कृतिक ग्रुपों के अतिरिक्त तमाम आध्यात्मिक गुरुओं ने थोक
के भाव से अपने अंतर्राष्ट्रीय नेटवर्क खोले हैं और यह बात किसी से छुपी नहीं है
कि ऐसे ग्रुप सशस्त्र हिंदुत्व ग्रुपों से करीबी सम्बन्ध रखते हैं।</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<a name='more'></a><span lang="HI" style="color: black; font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">यह
पुस्तक मालेगांव</span><span style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">,</span><span lang="HI" style="color: black; font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;"> मक्का मस्जिद</span><span style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">,</span><span lang="HI" style="color: black; font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">
अजमेर शरीफ और समझौता एक्सप्रेस के आतंकवादी हमलों से सम्बंधित तथ्यों को उजागर
करती है और दोषियों की शिना</span><span lang="HI" style="color: black; font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">ख़्त करती है तथा
उनकी भूमिकाओं के बारे में जानकारी देती है। </span><span style="color: black; font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">‘‘<span lang="HI">लोगों
का ध्यान हिंदुत्व राजनीति के आतंकी मोड़ की ओर और इसकी वजह से समाज के लिए
उतपन्न ख़तरे की ओर ले जाने का श्रेय लेखकों</span>,<span lang="HI"> पत्रकारों</span>,<span lang="HI"> सिविल सोसाइटी संगठनों और हाशिये के चंद धर्मनिरपेक्ष एवं वामपंथी
ग्रुपों और व्यक्तियों को जाता है। सीमित मानवीय और भौतिक संसाधनों के होने के
बावजूद और समाज में एक ऐसा मुद्दा जो </span>‘<span lang="HI">सहिष्णु</span>’<span lang="HI"> बहुसंख्यक संप्रदाय को बचाव पक्ष में खड़ा करता हो उठाने के ख़िलाफ़
समाज में आम प्रतिरोध के बावजूद ऐसे लोग अपने काम में लगे रहे। हलांकि ये प्रयास
बहुत प्रभावी नहीं साबित हुए लेकिन उन्होंने हिंदुत्व आतंक के मुद्दे को जीवित
अवश्य रखा।</span></span><br />
<div class="MsoNormal">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 17px; line-height: 19px;">‘‘<span lang="HI">स्थिति में नाटकीय मोड़ तब आया जब 2008 में मालेगांव
में बम विस्फोट हुआ और कांग्रेस और राष्ट्रवादी कांग्रेस के गठजोड़ वाली महाराष्ट्र
सरकार ने राज्य के एंटी टेररिज़्म स्क्वाड (ए टी एस) को जांच की जिम्मेदारी
सौंपी। ए टी एस प्रमुख हेमंत करकरे जिन्होंने कुछ महीनों पहले (अप्रैल 2008) थाणे
और पनवेल में हुए बम विस्फोटों के सिलसिले में सनातन संस्था के कुछ आतंकवादियों
को पकड़ने में सफलता प्राप्त की थी</span>,<span lang="HI"> ने मामले को उसी उत्साह
से लिया। एक जद्दोजहद भरी जांच के बाद उन्होंने यह सनसनीखेज खुलासा किया कि आर एस
एस और सहयोगी हिंदुत्ववादी संगठनों के सदस्य देश के अलग-अलग हिस्सों में आतंकी
मॉड्यूल चला रहे हैं और यहां तक कि उन्होंने सेना में भी अपनी पैठ बना ली है।</span>’’<span lang="HI"> </span></span></div>
<span style="color: black; font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="color: black; font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">भाजपा
और संघ ने उनको बदनाम करने की साजिशों का राग अलापना शुरू किया। इस पुस्तक में
उनके झू्ठों के साथ-साथ और भी खुलासे किये गये हैं। इस प्रक्रिया में लेखक नें कुछ
महत्वपूर्ण बिन्दु उठाये हैं। </span><span style="color: black; font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">‘‘</span><span lang="HI" style="color: black; font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">कोई कह सकता है कि
धर्मनिरपेक्षवादियों का एप्रोच राज्य केंद्रित है</span><span style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">,</span><span lang="HI" style="color: black; font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;"> यह न सिर्फ सांप्रदायिकता से
लड़ने में राज्य की भूमिका पर ज़ोर देता है बल्कि राज्य के सम्मुख कुछ मांगें
भी रखता है </span><span style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">,</span><span lang="HI" style="color: black; font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;"> यह राज्य से सांप्रदायिक संगठनों पर पाबंदी लगाने और
संवैधानिक अधिकारों के हनन के खिलाफ़ सख़्त कार्रवाही </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">करने और वैज्ञानिक सोच को प्रचारित करने आदि की गुहार लगाता है। यह एप्रोच राजनीति के धर्मनिरपेक्षीकरण के सवाल
को नहीं उठाता है। हलांकि यह मुखर शब्दों में कहा नहीं जाता लेकिन प्रभावी रूप से
होता यह है कि सामाजिक निर्वात धार्मिक तथा सांप्रदायिक संगठनों और गैर सरकारी
संगठनों और यथास्थितिवादी संगठनों के लिए खुला छोड़ दिया जाता है। स्पष्ट है कि
यह एप्रोच इस संभावना की कल्पना भी नहीं करता कि राज्य सांप्रदायिक </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">शक्तियों
के हाथों में आ सकता है (तब उन्हें कानून बनाने</span><span style="color: black; font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">,<span lang="HI"> और नियमों को
तोड़ मरोड़ कर हिंदुत्व को ही एक प्रकार का लोकतंत्र बनाने की खुली छूट होगी।)</span>’’</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="color: black; font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;"><b>(अनुवाद : आनंद)</b></span></div>संदीपhttp://www.blogger.com/profile/01871787984864513003noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-608632017228824414.post-26373667986746289742011-10-12T22:36:00.000+05:302011-10-12T22:36:40.473+05:30प्रशांत भूषण पर फासिस्टों का हमला, ''देशभक्तों'' का एक और काला कारनामा<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.livehindustan.com/uploadimage/prashant_bhushan12Oct1318418306_storyimage.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="142" src="http://www.livehindustan.com/uploadimage/prashant_bhushan12Oct1318418306_storyimage.jpg" width="200" /></a></div>
कश्मीर में जनमत-संग्रह कराने की बात करने वाले प्रशांत भूषण पर आज ''देशभक्तों'' ने हमला कर दिया। शुरुआती खबरों में हमलावर श्रीराम सेना या 'भगत सिंह क्रांति सेना' से जुड़े बताए गए हैं। <b>किसी भी विरोधी विचार-मतभेद-तर्कपरक बात को गुण्डागर्दी-मारपीट करके कुचलना, यही है फासीवादियों का तरीका। प्रशांत भूषण के साथ मारपीट करना कत्तई जायज नहीं ठहराया जा सकता। इसकी कठोर से कठोर शब्दों में निंदा की जानी चाहिए।</b><br />
दूसरी बात, अगर प्रशांत भूषण से मारपीट करने वाले किसी 'भगतसिंह क्रांति सेना' की आड़ में यह हरकत कर रहे हैं, तो प्रगतिशील ताक़तों को सावधान हो जाना चाहिए। जीवनपर्यंत सांप्रदायिकता-शोषण-जातिवाद आदि का विरोध करने वाले भगतसिंह के नाम का अब फासीवादी इस्तेमाल करने लगे हैं तो चिंता का विषय है। कुछ समय पहले तक यह लोग हज़ार कोशिश करके भी भगतसिंह के नाम का इस्तेमाल अपने फासिस्ट विचारों को बढ़ावा देने के लिए नहीं कर सकते थे, लेकिन आज इस नाम से बने फेसबुक ग्रुप पर इन्होंने साढ़े तीन हज़ार सदस्य बना लिए हैं।<br />
खैर, प्रशांत भूषण के साथ मारपीट करने वाले किसी भी संगठन से हों, दरअसल यह हरकत एक बार फिर साबित करती है, फासिस्ट लगातार अपने काम में जुटे हुए हैं...अपने संगठनों में पीले-बीमार चेहरे वाले लंपट तत्वों की भर्ती कर रहे हैं। और अब ये अपनी फासिस्ट हरकतों के लिए 'भगतसिंह' के नाम का खुलेआम इस्तेमाल कर रहे हैं।<br />
खबर: <br />
<br />
<a href="http://www.livehindustan.com/home/detailheadlinepage.php?storyvalue=195696&categoryvalue=39"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #9c0101; font-family: mangal; font-size: 20px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: -1px; line-height: 25px; orphans: 2; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">प्रशांत भूषण के साथ कोर्ट चैंबर में मारपीट, एक गिरफ्तार</span></a><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="-webkit-text-decorations-in-effect: none; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: mangal; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: -1px; line-height: 19px; orphans: 2; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"></span><br />
अधिवक्ता और अन्ना हजारे पक्ष के सदस्य प्रशांत भूषण से बुधवार को संदिग्ध तौर पर एक दक्षिणपंथी संगठन से जुड़े दो-तीन युवकों ने अभद्र व्यवहार किया और मारपीट की। यह घटना सुप्रीम कोर्ट में उनके चैम्बर में हुई। बताया जाता है कि इन युवकों ने जम्मू कश्मीर में जनमत संग्रह कराने की भूषण की टिप्पणी के विरोध में उन पर यह हमला किया।<br />
हजारे पक्ष के अहम सदस्य और जनलोकपाल आंदोलन के प्रमुख चेहरों में से एक भूषण पर हमले की घटना को टीवी चैनलों ने भी दिखाया। यह घटना उच्चतम न्यायालय के ठीक सामने बने न्यू लॉयर्स चैम्बर स्थित उनके चैम्बर क्रमांक 301 में हुई। हमलावरों ने भूषण को थप्पड़ मारे और फिर उनका चश्मा खींच लिया। युवकों ने उन्हें कुर्सी से उठाकर जमीन पर गिरा दिया और उनसे मारपीट की।<br />
भूषण की मदद के लिए आगे आए उनके सहायक से भी हमलावरों ने मारपीट की। एक हमलावर को पकड़ लिया गया और कुछ लोगों ने उसे पीटा भी। बताया जाता है कि ये लोग वकील थे। एक अन्य हमलावर भागने में कामयाब रहा।<br />
बाद में भूषण ने कहा कि ऐसा प्रतीत होता है कि इन युवकों ने जम्मू कश्मीर के बारे में उनके रुख के चलते उन पर हमला किया। उन्होंने कहा कि वे कह रहे थे कि मैंने कश्मीर पर कुछ टिप्पणियां की हैं, जिन पर उन्हें ऐतराज है। मैंने कहा था कि कश्मीर में जनमत संग्रह होना चाहिए।<br />
दरअसल, भूषण ने पिछले सप्ताह वाराणसी में कहा था कि कश्मीर में जनमत संग्रह होना चाहिए। भूषण ने दावा किया कि उनकी इसी टिप्पणी से एक समूह नाराज था और इस हमले के लिए वही समूह जिम्मेदार है। भूषण पर इस हमले की अन्ना हजारे, केंद्रीय गृह मंत्री पी चिदंबरम, भाजपा, कांग्रेस और माकपा ने पुरजोर निंदा की।<br />
नांगलोई के करायी गांव के रहने वाले इंदर वर्मा (24) को हमले के आरोप में गिरफ्तार कर लिया गया, जबकि दूसरे हमलावर की तलाश जारी है। वर्मा ने पुलिस पूछताछ में दावा किया कि वह श्रीराम सेना की दिल्ली इकाई का अध्यक्ष है। भूषण को बाद में राम मनोहर लोहिया अस्पताल ले जाया गया। अस्पताल के चिकित्सा अधीक्षक टीएस सिद्धू ने बताया कि उनकी स्थिति ठीक है और उन्हें गंभीर चोट नहीं आई है।<br />
वर्मा ने कहा कि चैम्बर के अंदर मौजूद लोगों ने उसके साथ मारपीट की। उसने आरोप लगाया कि अगर दूसरे लोग मारपीट नहीं करते तो वह भी ऐसा नहीं करता। उसने कहा कि हम सिर्फ उनसे जवाब मांगने आए थे। हम इसका विरोध करते हैं। हम तीन लोग थे। मुद्दा कश्मीर का था। उनके विचार हमारे शहीदों का अपमान हैं। इसे बर्दाश्त नहीं किया जाएगा।<br />
सोशल नेटवर्किंग वेबसाइट फेसबुक पर खुद को भगत सिंह क्रांति सेना संगठन का बताने वाले एक व्यक्ति ने दावा किया कि प्रशांत भूषण से उनके उच्चतम न्यायालय में बने चैम्बर में मारपीट की। अगर आप मेरे देश को तोड़ने की कोशिश करेंगे तो मै आपका सिर तोड़ दूंगा।<br />
<br />संदीपhttp://www.blogger.com/profile/01871787984864513003noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-608632017228824414.post-12316707616205041552011-10-02T23:46:00.001+05:302011-10-03T00:07:45.775+05:30सोमवार को संजीव भट्ट की गिरफ्तारी के खिलाफ राष्ट्रव्यापी विरोध प्रदर्शन<b> नई दिल्ली: </b>गुजरात के डीआईजी रैंक पुलिस अधिकारी और गुजरात नरसंहार के मुख्य गवाह संजीव भट्ट की गिरफ्तार को लेकर सिविल सोसाईटी ऑर्गनाईजेशन, सिविल राईट्स ग्रुप और एक्टिविस्टों के बीच काफी रोष है. ऐसे में पूरे देश के एक्टिविस्टों और सिविल राइट्स ग्रुप्स ने सोमवार को भट्ट की गिरफ्तारी के खिलाफ विरोध में एक राष्ट्रव्यापी विरोध प्रदर्शन का ऐलान किया है. <br />
<div style="line-height: 1.5em;">
ANHAD, अखिल भारतीय सेकुलर फोरम और विभिन्न अन्य संगठनों द्वारा किए गए अह्वान पर इलाहाबाद, लखनऊ, वाराणसी, बाराबंकी, झांसी, भोपाल, इंदौर, दिल्ली, मुंबई, अहमदाबाद, भुवनेश्वर, पुणे, देहरादून, बंगलौर, बड़ौदा, जम्मू, श्रीनगर, चेन्नई, त्रिवेन्द्रम, हिसार, रोहतक, गोंडा और फैजाबाद के शहरों में इस विरोध प्रदर्शन का आयोजन किया जा रहा है.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfKIvLH1Sh8UrUTBmyo5IOpkelOYbvVafQShZd6cUG3_2gT5pSQgeXhYhO_QWg_Ak_c1KnOlXKQq0-hatmGTQT_Gc1hSqyFgH_0Fsrwv9ysfDy_5hdvffrrsurwuXPGb7qKQvUZq4fL8jt/s1600/314400_10150401431941719_675081718_10215468_922113085_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="298" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfKIvLH1Sh8UrUTBmyo5IOpkelOYbvVafQShZd6cUG3_2gT5pSQgeXhYhO_QWg_Ak_c1KnOlXKQq0-hatmGTQT_Gc1hSqyFgH_0Fsrwv9ysfDy_5hdvffrrsurwuXPGb7qKQvUZq4fL8jt/s400/314400_10150401431941719_675081718_10215468_922113085_n.jpg" width="400" /></a></div>
<br /></div>
<div style="line-height: 1.5em;">
दिल्ली में भी संजीव भट्ट के इस गिरफ्तारी को लेकर एक विरोध-प्रदर्शन सोमवार, 3:30 बजे गुजरात भवन के बाहर आयोजित करने का फैसला आज एक मीटिंग में लिया गया है. इस अवसर पर वरिष्ठ सामाजिक कार्यकर्ता शबनम हाशमी ने इस गिरफ्तारी को असंवैधानिक करार देते कहा कि "हम मोदी सरकार द्वारा संजीव भट्ट की गिरफ्तारी की निंदा करते हैं. " दिल्ली के सिविल राइट्स एक्टिविस्ट महताब आलम ने इस अवसर पर कहा कि "हम संजीव भट्ट की तत्काल और बिना शर्त रिहाई की मांग करते हैं" साथ ही उन्होंने न्याय व शांति प्रिय लोगों को बड़ी संख्या में इस विरोध प्रदर्शन में शामिल होने की अपील की है. </div>
<div style="line-height: 1.5em;">
स्पष्ट रहे कि केवल संजीव भट्ट ही एक ऐसे पुलिस अधिकारी है, जिन्होंने मोदी के खिलाफ सबूत दिया है कि मोदी 2002 के गुजरात नरसंहार में शामिल थे। </div>संदीपhttp://www.blogger.com/profile/01871787984864513003noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-608632017228824414.post-55218797904070433232011-09-27T12:40:00.002+05:302011-09-27T12:43:59.102+05:30भरतपुर हत्याकांड: प्राथमिक रिपोर्ट<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #660000; font-size: x-small;"><b>'बर्बरता के विरुद्ध' को ईमेल से प्राप्त हुई 'डीएसयू' की रिपोर्ट</b></span></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">‘हिंदुस्तान में हिंदुओं का राज है, मुसलमानों का कौन है?’</span></b></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
जेएनयू और दिल्ली विश्वविद्यालय के 11 छात्रों की एक फैक्ट फाइंडिंग टीम राजस्थान के भरतपुर जिले में हुए गोपालगढ़ हत्याकांड के कारणों और घटनाक्रम का पता लगाने के लिए 25 सितंबर को गोपालगढ़ और आसपास के गांवों में गई. इस टीम में शामिल थे: अनिर्बान (डीएसयू, जेएनयू), अनुभव (डीएसयू, जेएनयू), आनंद के राज (जेएनयू), गोगोल (डीएसयू, जेएनयू), रेयाज (डीएसयू, जेएनयू), श्रीरूपा (जेएनयू), श्रिया (डीएसयू, जेएनयू), अदीद (सीएफआई), शोभन (डीएसयू, डीयू) और सुशील (डीएसयू, डीयू).</div>
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इस दौरान हम चार गांवों में गए और हमने तीन दर्जन से अधिक लोगों से बात की. इस हत्याकांड में मारे गए लोगों के परिजनों, घटनास्थल पर मौजूद चश्मदीद गवाहों और हत्याकांड में जीवित बच गए लोगों, घायलों और पीड़ित समुदाय के दूसरे अनेक सदस्यों से हुई बातों के आधार पर हम मुसलिम समुदाय पर प्रशासन के पूरे संरक्षण में हुए इस सांप्रदायिक फासीवादी हमले की आरंभिक रिपोर्ट प्रस्तुत कर रहे हैं. आगे हम एक विस्तृत रिपोर्ट भी जारी करेंगे.</div>
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गोपालगढ़ के लिए रवाना होते समय हमारे पास इस हत्याकांड से जुड़ी जानकारियां सीमित थीं. अखबारों और दूसरे समाचार माध्यमों को देखते हुए लगा कि इस हत्याकांड के खबरों को जान-बूझ कर छुपाया जा रहा है. जिन कुछेक अखबारों में इसकी खबरें आईं भी, वो आधी-अधूरी ही नहीं थीं, बल्कि उनमें घटनाओं को पुलिस और सरकार के नजरिए से पेश किया गया था. इसने पीड़ितों को अपराधियों के रूप में और अपराधियों को पीड़ितों के रूप में लोगों के सामने रखा. केवल एक अंगरेजी अखबार ने कुछ खबरें प्रकाशित की थीं, जिनमें पीड़ित मुसलिम समुदाय का पक्ष जानने की कोशिश की गई थी और इस हत्याकांड के पीछे की असली ताकतों के संकेत दिए गए थे.</div>
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ये संकेत तब नामों और चेहरों में बदल गए जब हम भरतपुर जिले में दाखिल हुए. जिले के पापरा, जोतरू हल्ला (अंधवाड़ी), ठेकरी, हुजरा, पिपरौली आदि गांवों और गोपालगढ़ कस्बे के पीड़ित मुसलिम समुदाय के लोगों ने एक के बाद एक जो कहानियां बताईं वो एक बार फिर भारतीय राज्य के फासीवादी चरित्र को सामने ले आती हैं और राज्य के साथ गुर्जर तबके की सामंती ताकतों तथा आरएसएस, विश्व हिंदू परिषद और बजरंग दल के तालमेल को साबित करती हैं.</div>
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घटनाक्रम की शुरुआत 13 सितंबर से हुई. गोपालगढ़ कस्बे में करीब 50 घर मुसलिम परिवारों के हैं, जिनमें से अधिकतर मेव हैं. इस समुदाय की लगभग साढ़े ग्यारह बीघे जमीन के एक टुकड़े पर आपस में लगी हुई एक मसजिद है, ईदगाह है और कब्रिस्तान की जमीन है. मसजिद और ईदगाह पर पक्का निर्माण है, जबकि कब्रिस्तान की जमीन पर फिलहाल कोई निर्माण नहीं है. 1928 से यह वक्फ की संपत्ति है और कम से कम 40 साल पहले इस जमीन के एक टुकड़े को कब्रिस्तान घोषित किया गया था. लेकिन इस जमीन पर स्थानीय गुर्जर समुदाय के एक सदस्य और गोपालगढ़ के सरपंच ने बार-बार गैरकानूनी रूप से कब्जा करने की कोशिश की है. मेव मुसलिमों की तरफ से यह मामला दो बार स्थानीय एसडीएम अदालत में ले जाया गया, जहां से दोनों बार फैसला मुसलिम समुदाय के पक्ष में आया है. 12 सितंबर को एसडीएम अदालत ने सरपंच को यह जमीन खाली करने का नोटिस दिया था, जिसके बाद मसजिद के इमाम हाफिज अब्दुल राशीद और मसजिद कमेटी के दो और सदस्य सरपंच के पास इस जमीन को खाली करने के लिए कहने गए. इस पर सरपंच और दूसरे स्थानीय गुर्जरों ने मिल कर तीनों को बुरी तरह पीटा.</div>
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इमाम और कमेटी पर हमले की इस खबर से मुसलिम समुदाय में आक्रोश की लहर दौड़ गई. उस रात को जब मेव मुसलिम इस विवाद को अगले दिन की पंचायत में बातचीत के जरिए सुलझाने की तैयारियां कर रहे थे, उस रात गोपालगढ़ में भरतपुर से कम से कम दो सौ आरएसएस, विश्व हिंदू परिषद और बजरंग दल के कार्यकर्ता गुर्जरों के जमा हो रहे थे. उन्होंने आसपास के अनेक गांवों से गुर्जरों को अगले दिन गोपालगढ़ आने के निर्देश दिए. अगले दिन 14 सितंबर को जब इस मामले के निबटाने के लिए स्थानीय थाने में दो विधायक और दोनों समुदायों के लोग जमा हुए तो केरवा, भैंसोड़ा, बुराना, बुरानी, पहाड़ी, पांडे का बयाना, बरखेड़ा, बौड़ोली और नावदा के गुर्जर आरएसएस कार्यकर्ताओं के नेतृत्व में गोपालगढ़ को एक तरह से अपने कब्जे में कर चुके थे. उन्होंने सड़कों पर पहरे लगा दिए थे और लोगों को कस्बे में आना-जाना रोकने लगे थे. उधर बैठक में दोनों समुदायों के जिन दो प्रतिनिधियों के ऊपर फैसला लेने की जिम्मेदारी दी गई थी, उन्होंने यह फैसला किया कि जमीन पर उसी समुदाय का अधिकार है, जिसके नाम रेकार्ड में यह जमीन दर्ज है. इस पर भी सहमति बनती दिखी कि कब्रिस्तान की जमीन पर कब्जे के लिए दोषी व्यक्ति मेवों से माफी मांगें. लेकिन यहीं कुछ गुर्जरों और आरएसएस के लोगों ने इस फैसले को मानने से इनकार कर दिया. उन्होंने थाने की कुरसियों और दूसरे सामान की तोड़फोड़ शुरू कर दी. मीटिंग में मौजूद अनेक प्रत्यक्षदर्शियों ने बताया कि आरएसएस के लोगों और गुर्जरों ने मीटिंग में मौजूद भरतपुर के डीएम और एसपी के साथ धक्का-मुक्की की और कॉलर पकड़ कर पुलिस को मुसलिमों के ऊपर फायरिंग का आदेश दिलवाया.</div>
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मीटिंग आखिरी दौर में थी, जब पूरे गोपालगढ़ कस्बे में फैले आरएसएस, विहिप, बजरंग दल और गुर्जर समुदाय के हथियारबंद लोग मुसलिम मुहल्ले पर हमला कर रहे थे. चुन-चुन कर मुसलिमों की दुकानों को लूट कर आग लगा दिया गया. उनके घरों के ताले तोड़ कर सामान लूट लिए गए. इस वक्त सारे मर्द या तो थाने में चल रही मीटिंग में थे या मसजिद में, इसलिए महिलाएं भीतर के घरों में एक जगह जमा हो गई थीं. इस घर से लगी छत पर चढ़ कर हमलावरों ने महिलाओं के ऊपर भारी पथराव किया. इस घर में 11 दिन बाद भी बिखरे हुए पत्थर पड़े थे और पथराव के निशान मौजूद थे. हमलावर भीड़ एक-एक करके मुसलिम घरों से सामान लूटती रही और उनकी संपत्ति बरबाद करती रही. यह लूट अभी अगले तीन दिनों तक चलनेवाली थी और इसमें इमाम अब्दुल रशीद, अली शेर, अली हुसैम, डॉ खुर्शीद, नूर मुहम्मद, इसहाक और उम्मी समेत तमाम मुसलिम घरों को तबाह कर दिया जानेवाला था.</div>
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दोपहर ढल रही थी और असर की नमाज का वक्त हो रहा था. आस-पास के गांवों के लोग गोपालगढ़ में सामान खरीदने के लिए आते हैं. नमाज का वक्त होते ही स्थानीय मुसलिम बाशिंदे और खरीदारी करने आए लोग मसजिद में जमा हुए. पिछले दो दिनों की घटनाओं की वजह से मसजिद में भीड़ थोड़ी ज्यादा ही थी. पिपरौली गांव के इलियास इसकी एक और वजह बताते हैं. उनके मुताबिक कस्बे में तब यह खबर भी थी कि गुर्जर और आरएसएस-विहिप-बजरंग दल के लोग पुलिस के साथ मिल कर मसजिद तोड़ने आनेवाले हैं. मसजिद में उस वक्त कम से कम 200 लोग मौजूद थे (कुछ लोग यह संख्या 500 से हजार तक बता रहे थे). जोतरू हल्ला के 35 वर्षीय सपात खान उनमें से एक थे. उन्हें याद है कि उन्होंने नमाज पढ़नी शुरू ही की थी कि मसजिद पर फायरिंग शुरू हुई.</div>
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<a name='more'></a><br /></div>
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पुलिस का दंगा नियंत्रण वाहन मसजिद के ठीक सामने खड़ा हुआ और उसने मसजिद पर फायरिंग शुरू की. मसजिद से बाहर निकलने के दोनों दरवाजों पर गुर्जर और आरएसएस के लोग हथियारों के साथ खड़े थे. इसलिए मसजिद के भीतर घिरे लोग पीछे की तरफ की एक पतली दीवार तोड़ कर भागने लगे. सपात खान को भागने के क्रम में पांव में गोली लगी और वे गिर पड़े. उन्होंने करीब दस लोगों को गोलियों से जख्मी होकर दम तोड़ते देखा. फर्श पर पड़े हुए उन्होंने देखा कि गुर्जर और आरएसएस के लोग पुलिस की गोलियों से जख्मी लोगों के पेट में लाठी और फरसा मार कर लोगों की जान ले रहे थे. फायरिंग रुकने के बाद जब दर्जनों लोग मसजिद की फर्श पर घायल और मरे हुए पड़े थे, तो उनके शरीर पर से गोलियों के निशान हटाने के लिए उनके हाथ-पांव काटे गए. घायलों को और लाशों को गुर्जर और आरएसएस के लोग पुलिस की गाड़ी में लाद रहे थे. सपात खान भी उनमें से एक थे. गाड़ी में लादे जाने के बाद वे बेहोश हो गए. पांचवें दिन जब उन्हें होश आया तो उन्होंने खुद को भरतपुर हॉस्पीटल में पाया. वे खुशकिस्मत रहे कि वे जिंदा जलाए जाने से बच गए. लेकिन पथरौली के शब्बीर, लिवाशने के इस्माइल, पिलसु के हमीद, ठेकरी के उमर, खटकरा के कालू खां, जोतरू हल्ला के ईसा खां उतने खुशकिस्मत नहीं थे. उनमें से कइयों को तेल छिड़क कर जिंदा जलाने की कोशिश की गई. ये सारे लोग जयपुर के सवाई मान सिंह हॉस्पीटल में अब तक भरती हैं. घायलों में से हत्याकांड के 11 दिन बाद 25 सितंबर को दम तोड़ा, जिस दिन हम गोपालगढ़ में मौजूद थे.</div>
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लेकिन मसजिद में मारे गए और घायल हुए कई लोगों को जला दिया गया. उन्हें मसजिद की सीढ़ियों से महज दस कदम दूर सरसों की सूखी लकड़ी पर रख कर जलाया गया. वहां अधजली हड्डियां, जूते और कपड़ों के टुकड़े पड़े हुए हैं. यहां से एक-डेढ़ किमी दूर एक जंगल में भी अधजली हड्डियां मिली हैं. मसजिद से सटी ईदगाह में एक कुआं है, जिसमें से घटना के तीन दिनों बाद तीन अधजली लाशें मिली थीं. कुएं के पत्थर पर जली हुई लाशों को घसीटने के निशान बारिश और 11 दिन बीत जाने के बावजूद बने हुए हैं. ईदगाह में लाशों को जलाने के लिए लाए गए डीजल से भरा एक टिन रखा हुआ है. आसपास के इलाके पर पुलिस का पहरा है. जिस मसजिद में यह हत्याकांड हुआ, उसमें पुलिस किसी को जाने की इजाजत नहीं दे रही है. लेकिन बाहर से भी साफ दिखता है कि मसजिद में कितनी तबाही हुई है. सारी चीजें टूटी हुई हैं और फर्श पर बिखरी पड़ी हैं. खून के निशानों को मिटाने की कोशिश की गई है. दीवार पर गोलियों के कम से कम 50 निशान मौजूद हैं, जिन्हें सीमेंट लगा कर भरा गया है. जाहिर है कि यह काम पुलिस या उसकी मरजी से किसी आदमी ने किए हैं. गौर करने की बात यह भी है कि घटना के बाद से मसजिद में मुसलमानों को घुसने नहीं दिया जा रहा है.</div>
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<br /></div>
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जिन्होंने पूरी घटना अपनी आंखों से देखी और मारे जाने से बच गए उनके मुताबिक हमले की सारी कार्रवाई इतनी व्यवस्थित और संगठित थी कि इससे साबित होता है कि इसकी योजना पहले से बनाई गई थी. गुर्जरों और आरएसएस की हत्यारी भीड़ का नेतृत्व गोपालगढ़ के आरएसएस नेता केशऋषि मास्टर, जवाहर सिंह (बेडम) और भोला गूजर (पहाड़ी) कर रहे थे. इसमें आरएसएस द्वारा संचालित एक ‘आदर्श विद्यालय’ के शिक्षक भी लुटेरों के साथ शामिल थे, जिनकी पहचान उसी विद्यालय में पढ़नेवाले एक मुसलिम छात्र ने की. छठी कक्षा में पढ़ने वाले सखावत की नई साइकिल इस लुटेरी भीड़ ने छीन ली. वह उस शिक्षक को ‘गुरुजी’ के नाम से जानता है.</div>
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<br /></div>
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घटना के बाद गोपालगढ़ के मुसलिम परिवार घर छोड़ कर अपने रिश्तेदारों के यहां रह रहे हैं. अधिकतर घरों में कोई नहीं है. कुछ में ताला लगा है, लेकिन बाकी घरों के दरवाजे और कुंडियां गुर्जर-संघी लुटेरों ने उखाड़ ली हैं. जिस दिन हम गोपालगढ़ में थे, एकाध लोग अपने घरों की खबर लेने के लिए कस्बे में लौटे थे. गोपालगढ़ में कर्फ्यू रहता है लेकिन पिपरौली के इलियास बताते हैं कि यह कर्फ्यू सिर्फ मुसलमानों पर ही लागू होता है. कर्फ्यू के दौरान भी गुर्जर और आरएसएस के लोग खुलेआम कस्बे में घूमते हैं. वे यह देख कर इतने हताश थे कि वे पूछते हैं, ‘हिंदुस्तान में हिंदुओं का राज है. मुसलमानों का कौन है?’</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
सरकार दावा कर रही है कि इस घटना में महज तीन लोग मारे गए हैं. लेकिन लोग बताते हैं कि कम से कम 20 लोग इस हमले में मारे गए हैं. उनमें से सारे मुसलिम हैं. जख्मी लोगों की संख्या भी लगभग इतनी ही है और वे सारे लोग भी मुसलिम हैं. इसके अलावा कम से कम तीन लोग लापता हैं. इनमें से दो हैं: ढौड़ कलां (फिरोजपुर झिरका) के मुहम्मद शौकीन और चुल्हौरा के अज्जू. इतने बड़े हत्याकांड को दो समुदायों के दंगा कह कर असली अपराधियों को बचाने की कोशिश की जा रही है. लोग पूछते हैं कि अगर यह दंगा था तो गुर्जरों और पुलिस की तरफ से कोई घायल तक क्यों नहीं हुआ. वे लोग जानते हैं कि हमलावरों में कौन लोग थे, लेकिन किसी के खिलाफ एफआईआर तक दर्ज नहीं हुआ है. उल्टे, लोगों की शिकायत है कि 600 मुसलमानों के खिलाफ पुलिस ने मामला दर्ज कर लिया है. हालांकि डीएम और एसपी का तबादला हो गया है, लेकिन लोग तबादलों से संतुष्ट नहीं हैं. उनकी साफ मांग है कि मुसलमानों पर गोलियां चलाने वालों पर हत्या के मुकदमे दर्ज किए जाएं. इसको लेकर अंधवाड़ी में पिछले छह दिनों से धरना चल रहा है, जिसमें रोज लगभग आठ सौ से एक हजार लोग शामिल होते हैं.</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
मुसलिमों पर गुर्जरों का यह हमला कोई नई बात नहीं है. छोटे-मोटे हमले लगातार होते रहे हैं. यहां खेती आजीविका का मुख्य साधन है. मेव मुसलमानों की यहां खासी आबादी है, लेकिन उनमें से आधे से भी कम लोगों के पास जमीन है. जमीन का आकार भी औसतन दो से तीन बीघे है, जिसमें सिंचाई निजी बोरवेल से होती है. बाकी के मेव छोटे मोटे धंधे करते हैं, दुकान चलाते हैं और पहाड़ों पर पत्थर काटते हैं. गुर्जर यहां पारंपरिक रूप से जमीन के मालिक रहे हैं. उनके पास न केवल बड़ी जोतें हैं, बल्कि दूसरे कारोबारों पर भी उनका वर्चस्व है. खेती, इलाज और शादी वगैरह के खर्चों के लिए मेव अक्सर गुर्जरों से कर्ज लेते हैं, जिस पर उन्हें भारी ब्याज चुकाना पड़ता है (गांववालों ने बताया कि उन्हें चौगुनी रकम लौटानी पड़ती है). देर होने या नहीं चुका पाने पर अक्सर मुसलिमों-मेवों पर हमले किए जाते हैं- इसमें धमकाने, गाली देने से लेकर मार-पीट तक शामिल है. इस तरह जमीन का सवाल यहां एक अहम सवाल है.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
इस नजरिए से गोपालगढ़ का हत्याकांड नया नहीं है. कानपुर, मेरठ, बंबई, सूरत...हर जगह अल्पसंख्यकों, मुसलमानों को उनके नाममात्र के संसाधनों से भी उजाड़ने और उनकी संपत्तियों पर कब्जा करने के लिए प्रशासन, पुलिस और संघ गिरोह की तरफ से मिले-जुले हमले किए जाते रहे हैं, गोपालगढ़ उनमें सबसे ताजा हमला है. इसी जून में बिहार के फारबिसगंज में अपनी जमीन पर एक कंपनी के कब्जे का विरोध कर रहे मुसलमानों पर गोली चलाकर पुलिस ने चार मुसलिमों की हत्या कर दी थी और नीतीश सरकार के इशारों पर कारपोरेट मीडिया ने इस खबर को दबाने की भरपूर कोशिश की.</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
गोपालगढ़ में भी कारपोरेट मीडिया और सरकार ने तथ्यों को दबाने की कोशिश की. मिसाल के तौर पर इस तथ्य का जिक्र कहीं नहीं किया गया कि डीएम और दूसरे अधिकारियों द्वारा आरएसएस नेताओं के कहने पर गोली चलाने का आदेश दिए जाने के बाद पुलिस के शस्त्रागार को खोल दिया गया और पुलिस के साथ-साथ गुर्जरों और आरएसएस कार्यकर्ताओं को भी पुलिस के शस्त्रागार से आधुनिक हथियार दिए गए. मसजिद पर हुई गोलीबारी में पुलिस के हथियारों का उपयोग ही हुआ, लेकिन उन हथियारों को चलानेवालों में गुर्जर और आरएसएस के लोग भी शामिल थे. यह दिखाता है कि इन तीनों ताकतों की आपस में कितनी मिलीभगत थी. इलाके के मेव शिक्षा और रोजगार में बहुत पिछड़े हुए हैं. सरकारी-गैर सरकारी नौकरियों में भी उनका हिस्सा नगण्य है. इसके उलट गुर्जर समुदाय के लौगों की नौकरियों में भरमार है. जिस पुलिस ने मेव लोगों पर हमला किया, उसमें बहुसंख्या गुर्जरों की ही थी और उसमें एक भी मुसलिम नहीं था. गुर्जरों के बीच आरएसएस और उसके सहयोगी संगठनों का काफी काम है और इसका असर पुलिसबलों पर भी साफ दिखता है. इसीलिए जब पुलिस मसजिद पर फायरिंग करने पहुंची तो उसकी कतारों में गुर्जर और आरएसएस के लोग भी शामिल थे. जाहिर है कि यह दो समुदायों के बीच कोई दंगा का मामला नहीं है, जैसा कि इसे बताया जा रहा है, बल्कि गोपालगढ़ में हुई हत्याएं एक सुनियोजित हत्याकांड हैं.</div>
<br />
<div style="text-align: right;">
(डेमोक्रेटिक स्टूडेंट्स यूनियन की तरफ से जारी).</div>संदीपhttp://www.blogger.com/profile/01871787984864513003noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-608632017228824414.post-78643424882261701272011-09-23T00:32:00.000+05:302011-09-23T00:32:56.889+05:30आरएसएस से ज्यादा हिन्दुवत्ववादी है आई.बी.<br />
<div style="text-align: right;">
<span style="background-color: white; color: red; text-decoration: underline;">एस एम मुशरिफ़</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="background-color: white; color: red; text-decoration: underline;"><strong><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;"><br /></span></strong></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="background-color: white; color: red; text-decoration: underline;"><strong><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;"><a href="http://hastakshep.com/?p=13985">(हस्तक्षेप डॉट कॉम से साभार)</a></span></strong></span></div>
<h3>
<strong style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"></strong></h3>
<br />
<div style="text-align: justify;">
पिछले कुछ वर्षों से नई पीढ़ी की राजनीतिक आकांक्षाओं के दबाव में और
कुछ अपने “हिन्दुवत्व मूल” पर हिन्दू मुखौटा चढाने की वजह से आर एस एस और
उसके राजनितिक संगठन बी जे पी को पिछले वर्षों के दौरान अपने मूल एजेंडे के
कुछ बिन्दुवों पर समझौता करना पड़ा जिसका एक नतीजा यह हुआ कि हिन्दुवत्व
वादी एजेंडे के प्रति उनका उत्साह बड़ी हद तक कमजोर पड़ गया। लेकिन आई बी
में मौजूद हिन्दुवत्व वादियों का मामला ऐसा नहीं है। वे संघ परिवार के
एजेंडे को बराबर दिमाग में रखते हैं। और न केवल पहले की तरह ही उस एजेंडे
के प्रति वफादार और समर्पित हैं बल्कि सरकार में लगातार बढ़ते प्रभाव और
प्रशासन पर अपने दबदबे की बदौलत दिन-प्रतिदिन ज्यादा से ज्यादा दुस्साहसिक
कारनामे अंजाम देने का हौसला पा रहे हैं। इस तरह धीरे-धीरे आई बी ने
हिन्दुवत्व वादी के असल चैम्पियन की भूमिका अपना ली है और आर एस एस की
विचारधारा और नीतियों का संरक्षक बन गई हैं। अगर हिन्दुवत्व वादी मानसिकता
के आई बी अफसरों की आर एस एस एजेंडे प्रति ऐसी वफादारी और निष्ठां न होती
तो आर एस एस की मूल आत्मा कब की मिट चुकी होती और अपने सारे संसाधनों और
मजबूत संगठन के बावजूद समाज पर ऐसी मजबूत पकड़ वह हासिल न कर पाती जैसी कि
उसने कर ली है। आर एस एस और आई बी एक दूसरे से कितने जुड़े हुए हैं, निम्न
उदहारण से यह अच्छी तरह समझा जा सकता है:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="background-color: white;"><div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><strong>दिल्ली यूनिवर्सिटी के प्रोफेस्सर सैयद अब्दुर्रेह्मान गिलानी</strong></span>
ने, जिनको दिल्ली हाई कोर्ट और सुप्रीम कोर्ट दोनों ने संसद भवन पर आतंकी
हमले के आरोप से बरी कर दिया था, तहलका ( 22 नवम्बर 2008 ) में लिखा है :
‘मैंने इस इंटेलिजेंस एजेंसी को बहुत करीब से देखा है। उनके साथ बैठ कर
मुझे कभी ऐसा नहीं लगा कि <span style="color: blue;">मै एक लोकतांत्रिक देश के किसी सरकारी दफ्तर में बैठा हूँ। बल्कि हमेशा ऐसा प्रतीत हुआ कि मै आर एस एस के मुख्यालय में बैठा हूँ।''</span></div>
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: blue;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>मै “रा” को आई बी की श्रेणी में नहीं रखना चाहता क्यूंकि दोनों की विशेषताएं अलग हैं। और उसके निम्न कारण हैं :</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong><br /></strong></div>
<div style="text-align: justify;">
1. “रा” (RAW: Research & Analyasis Wing ) की स्थापना आजादी के कोई
बीस साल बाद इंदिरा गाँधी के शासन काल में हुई थी, इसलिए लगातार कोशिशों
के बावजूद इस संगठन का आई बी की तरह हिंदुत्वीकरण नहीं हो सका। यूँ तो रा
में भी कुछ अधिकारी हिंदुत्व वादी विचारधारा के हैं, मगर ऐसा मामला एक-आध
ही हो सकता है इसलिए इस संस्था में उस प्रकार की वैचारिक घुसपैठ नहीं हो
सकी जिस तरह आई बी में हो गयी है।</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
2. इसके अलावा यह कि “रा” का कार्य क्षेत्र पाकिस्तान, बंगला देश, चीन,
अफगानिस्तान, श्रीलंका और कुछ दूसरे देशों तक सीमित है और वह देश के आंतरिक
मामलों पर प्रभाव नहीं डाल सकती। इसलिए आई बी की तरह उपस्तिथि महसूस नहीं
हो सकती।</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
3. पिछले कुछ वर्षों के दौरान इन दोनों संगठनो में प्रोफेशनल मुकाबला इस
हद तक पहुँच गया है कि दोनों एक दूसरे को नीचा दिखाने का एक भी अवसर हाथ
से जाने नहीं देते।</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
इस वजह से “रा” में काफी संख्या में हिन्दुवत्व वादी अधिकारीयों की
मौजूदगी के बावजूद आर एस एस और दूसरे हिन्दुवत्व वादी संगठन उसको ‘अपना’
नहीं समझते और उसपर ज्यादा भरोसा नहीं करते। यद्यपि समय-समय पर वे अपने
उद्देश्यों के लिये उसका उपयोग भी करते हैं। नतीजे के तौर पर आई बी
धीरे-धीरे सबसे ज्यादा शक्तिशाली संगठन बन गई है।</div>
<br />
<div style="text-align: right;">
<strong><span class="Apple-style-span" style="color: #660000; font-size: x-small;">एस एम मुशरिफ़</span></strong></div>
<div style="text-align: right;">
<strong><span class="Apple-style-span" style="color: #660000; font-size: x-small;">पूर्व आई जी पुलिस</span></strong></div>
<div style="text-align: right;">
<strong><span class="Apple-style-span" style="color: #660000; font-size: x-small;">महाराष्ट्र</span></strong></div>
<span class="Apple-style-span" style="color: #ff6600;"><b><br /></b></span><br />संदीपhttp://www.blogger.com/profile/01871787984864513003noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-608632017228824414.post-19320270893680770692011-09-06T02:50:00.000+05:302011-09-06T02:50:05.968+05:30दक्षिणपंथी 'थिंक टैंकों' और 'ब्लॉगरों' द्वारा मुसलमानों का ख़ौफ़ पैदा करने के लिए चलाये गये दस वर्षीय अभियान का पर्दाफ़ाश<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 13.5pt;">चरमपंथी संस्थाओं, 'थिंक टैंकों', बुद्धिजीवियों और 'ब्लॉगरों'
ने अमेरिका में मुसलमानों का ख़ौफ़ फैलाने के लिए दस साल लंबा अभियान चलाया</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 12pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 12pt; text-align: justify;">
<b><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt;">29 अगस्त, 2011 </span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"></span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://images.alternet.org/images/managed/storyimages_1314539832_sharia.jpg_640x426_310x220" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://images.alternet.org/images/managed/storyimages_1314539832_sharia.jpg_640x426_310x220" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Georgia, Arial, sans-serif; line-height: 25px;"><i><small>Photo Credit: AFP</small></i></span></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt;">सेंटर फॉर अमेरिकन प्रॅाग्रेस द्वारा पिछले
शुक्रवार को जारी एक खोजी रिपोर्ट के मुताबिक <span> </span>अमेरिका में मुसलमानों का ख़ौफ़ फैलाने के लिए चलाये
गये दस साल लंबे अभियान के पीछे एक छोटा सा समूह है जिसमें एक दूसरे से ताल्लुक
रखने वाले कुछ संस्थान, 'थिंक टैंक', बुद्धिजीवी और 'ब्लॉगर' शामिल हैं। <span> </span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt;">'फीयर, इंक: द रूट ऑफ द इस्लामोफोबिया
नेटवर्क इन अमेरिका' शीर्षक वाली 130 पन्नों की रिपोर्ट में सात सस्थाओं की शिनाख़्त
की गई है जिन्होंने चुपचाप 4 करोड़ 20 लाख डालर ऐसे व्यक्तियों और संगठनों को
दिये जिन्होंने वर्ष 2001 से 2009 के बीच देशव्यापी मुहिम चलाई।</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">इनमें ऐसी वित्तपोषी संस्थायें शामिल
हैं जो लंबे समय से अमेरिका में चरम दक्षिणपंथ से जुड़ी हुई हैं और कई यहूदी </span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16px;">पारिवारिक
संस्थायें भी शामिल हैं जिन्होंने इज़राइल में दक्षिणपंथी और उपनिवेशी समूहों
का समर्थन किया है।</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt;">इस नेटवर्क में सेंटर फॉर सिक्योरिटी
पॅालिसी के फ्रैंक जैफ्नी, फिलाडेल्फिया के मिडिल ईस्ट फोरम के डैनियल पाइप्स,
इन्वेस्टिगेटिव प्रोजेक्ट ऑन टेररिज़्म के स्टीवन इमर्सन, सोसाइटी ऑफ अमेरिकन्स
फॉर नेशनल एग्जि़स्टेंस के डेविड येरूशलमी और स्टॅाप इस्लामाइजेशन ऑफ अमेरिका के
रॉबर्ट स्पेन्सर जैसे लोग शामिल हैं जिनको इस्लाम और उसकी वजह से अमेरिका की
राष्ट्रीय सुरक्षा पर तथाकथित खतरे के मुद्दे पर टिप्पणी करने के लिए प्राय:
टेलीविज़न चैनलों और दक्षिणपंथी रेडियो टॉक शो पर बुलाया जाता है और जिनको रिपार्ट
में 'सूचना को विकृत करने वाले विशेषज्ञ' बताया गया है।</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
<blockquote>
<b><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt;">इस रिपोर्ट </span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16px;">के मुताबिक</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16px;">, जिसके मुख्य लेखक वजाहत अली
ने इस समूह को ''इस्लाम के प्रति घृणा फैलाने वाले नेटवर्क का केन्द्रीय स्नायु
तंत्र'' कहा है, ''आपस में बहुत करीबी ताल्लुकात रखने वाले ये व्यक्ति
और संगठन मिलजुलकर 'शरिया के फैलाव', पश्चिम में इस्लामिक प्रभुत्व और कुरान
द्वारा गैर-मुसलमानों के तथाकथित हिंसा के आह्वान के खतरे को पैदा करते हैं और उसे
बढ़ा चढ़ा कर बताते हैं।''</span></b></blockquote>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt;">रिपोर्ट के मुताबिक ''उग्र विचारकों के
इस छोटे से गिरोह ने शरिया को एक सर्वसत्तावादी विचारधारा और पश्चिमी सभ्यता का
विनाश करने वाली कानूनी राजनीतिक और सैन्य विचारधारा के रूप में परिभाषित करने के
लिए मानो एक जंग छेड़ दी है''। ''परंतु एक धार्मिेक मुसलमान की तो बात छोडि़ये,
इस्लाम और मुस्लिम परंपरा का कोई विद्वान भी शरिया की इस परिभाषा को नहीं मानेगा।''
<span> </span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt;"><b><i>लेकिन फिर भी इस गिरोह के संदेशों की
पहुंच बहुत व्यापक है जिनका ज़रिया<span> </span>रिपोर्ट
के शब्दों में 'इस्लामोफोबिया इको चैंबर' है जिसमें ईसाई दक्षिणपंथ के नेता जैसे
फ्रैंकलिप ग्राहम और पैट रॅाबर्टसन के अलावा कुछ रिपब्लिकन पार्टी के नेता जैसे
राष्ट्रपति पद के उम्मीदवार के प्रतिनिधि मिशेल बैकमन और हाउस ऑफ रिप्रज़ेंटेटिव
के पूर्व स्पीकर न्यूट गिनरीच शामिल हैं।</i></b></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<blockquote>
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt;"><b>इस प्रकार की खबर फैलाने वाले अन्य प्रमुख
लोगों में मीडिया कर्मी, खासकर फॉक्स न्यूज़ चैनल के नामी गिरामी होस्ट और
वाशिंगटन टाइम्स तथा नेशनल रिव्यू के स्तंभकारों के अलावा तृणमूल स्तर के समूह
जैसे एक्ट फॉर अमेरिका, स्थानीय ''टी पार्टी' आंदोलन औार अमेरिकन फेमिली
एसोसिएशन भी शामिल हैं जो रिपब्लिकन पार्टी के प्रभुत्व वाली राज्य विधायिकाओं
में अपने अधिकार क्षेत्र में शरिया पर प्रतिबंध लगाने के लिए जारी प्रयासों में
संलग्न हैं। <span> </span></b></span></blockquote>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt;">इस रिपोर्ट ने 1998 में इज़राइली सेना के
पूर्व अधिकारियों द्वारा गठित मिडिल ईस्ट मीडिया एण्ड रिसर्च इंस्टीच्यूट नामक
एक प्रेस निगरानी एजेंसी का भी ज़िक्र है जो मध्य पूर्व की प्रिण्ट और ब्रॉडकास्ट मीडिया की चुनिन्दा
खबरों का अनुवाद करती है और इस प्रकार इस्लाम द्वारा उत्पन्न खतरे के दावे को
मजबूत करने के लिए सामग्री उपलब्ध कराती है। यह संस्थान, जिसको हाल ही में गृह विभाग
द्वारा अरब मीडिया में यहूदी विरोधी खबरों की निगरानी करने का करार मिला है, ऐसी खबरों
को ज़ोर शोर से प्रमुखता देने के लिए कुख़्यात है जिनमें पश्चिम विरोधी पक्षपात
और चरमपंथ को बढ़ावा देने वाली सामग्री मौजूद रहती है। </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt;">रिपोर्ट के अनुसार यदि हम हालिया पोल पर
गौर करें तो पायेंगे कि यह नेटवर्क अपने मक़सद में काफ़ी हद तक क़ामयाब रहा है।
रिपोर्ट में वर्ष 2010 में वाशिंगटन पोस्ट द्वारा आयोजित </span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><span> </span></span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt;">पोल का ज़िक्र है जिसके अनुसार 49 प्रतिशत अमेरिकी नागरिक इस्लाम के
प्रति नकारात्मक दृष्टिकोण रखते हैं, 2002 के मुकाबले ऐसे लोगों की संख्या में
दस फ़ीसदी का इज़ाफ़ा हुआ है।</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt;"><b>(इस विशेष रिपोर्ट का हिंदी अनुवाद साथी <a href="http://krantikari-geet.blogspot.com/">आनंद</a> ने किया है।)</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Mangal, serif;"><b>स्रोत :</b> </span><a href="http://www.alternet.org/story/152197/exposed%3A_right-wing_think_tanks_and_bloggers_conducted_secret_10-year_campaign_to_fan_fear_of_muslims" target="_blank"><span style="color: blue; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">http://www.alternet.org/story/152197/exposed%3A_right-wing_think_tanks_and_bloggers_conducted_secret_10-year_campaign_to_fan_fear_of_muslims</span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
संदीपhttp://www.blogger.com/profile/01871787984864513003noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-608632017228824414.post-12974715944546737302011-09-05T22:16:00.002+05:302011-09-21T03:04:01.379+05:30अन्ना के आंदोलन का साम्प्रदायिक चरित्र<br />
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: 'PT Sans', 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; line-height: 22px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
<div style="text-align: right;">
<b><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;">भँवर मेघवंशी</span></b></div>
<div style="text-align: right;">
<b><span class="Apple-style-span" style="color: #660000; font-size: x-small;">(<a href="http://hastakshep.com/">हस्तक्षेप डॉट कॉम</a> से साभार)</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://posterous.com/getfile/files.posterous.com/nnnlive/DDfejfqbJJrgjskcHkxDgvjpDjdhsejyskqDFpbpwohelyqeqDbDdtFFrADd/media_httpstaticindia_rqHEI.jpg.scaled500.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://posterous.com/getfile/files.posterous.com/nnnlive/DDfejfqbJJrgjskcHkxDgvjpDjdhsejyskqDFpbpwohelyqeqDbDdtFFrADd/media_httpstaticindia_rqHEI.jpg.scaled500.jpg" /></a>आजादी की कथित दूसरी लड़ाई के मीडिया जनित महानायक अन्ना हजारे के आंदोलन की रूपरेखा बनाने से लेकर उसके सफल प्रबंधन एवं उसमें सक्रिय भागीदारी करने में राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ (आरएसएस) की भूमिका की पुष्टि हो चुकी है, इसलिए भ्रष्टाचार विरोधी इस गांधीवादी आंदोलन के साम्प्रदायिक चरित्र पर चर्चा करना जरूरी हो गया है। कोई भी आंदोलन संख्या बल में कितना ही विशाल क्यों न हो, उसके पीछे कौन सी ताकतें काम कर रही है तथा उनका मकसद क्या है, यह जाने बगैर उस आंदोलन का विश्लेषण अधूरा रह जाता हैं। कई दृष्टिकोणों और पहलुओं से अन्ना के अनशन व आंदोलन पर चर्चा की गई है, जैसे कि<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"> <b>क्या यह गांधीवादी आंदोलन था? क्या यह पूर्णतः राजनीति निरपेक्ष आंदोलन था? क्या यह समाजवादी एवं लोकतांत्रिक आंदोलन था? क्या यह मीडिया द्वारा प्रायोजित था? क्या इसे कारपोरेट जगत ने वित्त पोषण दिया? क्या यह मात्र एक एनजीओ उपक्रम था? क्या यह पूरे भारत का आंदोलन था?</b></span> इन सब बातों पर विस्तार से अलग-अलग लोगों ने अपने विचार व्यक्त किए है, मुझे लगता है कि इस बात की चर्चा कम हुई है कि क्या यह आंदोलन धर्म निरपेक्षता के संवैधानिक मूल्यों पर टिका था अथवा किसी खास विचारधारा की ओर झुका हुआ था? विशेषतः संघ विचार परिवार की ओर ?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSoRNhvm-rcqb50s6KGwgS3hSsKscjgAeytnV3Hpb4-ixVAMVfu" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSoRNhvm-rcqb50s6KGwgS3hSsKscjgAeytnV3Hpb4-ixVAMVfu" /></a>अन्ना आंदोलन के रणनीतिकार इस बात को सिरे से नकारते है कि उनका हिन्दुत्ववादी ताकतों से कोई सीधा संबंध है, लोगों ने उनकी बातों का भरोसा भी किया, लेकिन जो तथ्य और परिस्थितिजन्य साक्ष्य है, वे चीख चीख कर यह बता रहे है कि यह राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ के सहयोग व समर्थन पर ही टिका हुआ आंदोलन था, टीम अन्ना के सदस्य अरविन्द केजरीवाल, किरण बेदी, प्रशांत भूषण आदि इत्यादि इस सत्य को स्वीकारे अथवा नहीं स्वीकारे, स्वयं आरएसएस आधिकारिक रूप से इस सत्य को स्वीकार चुका है कि उनके समर्थन के बिना यह आंदोलन न तो खड़ा होता और न ही इतना चल पाता, क्योंकि इंडिया अंगेस्ट करप्शन के पास कोई कैडर तो है नहीं, केवल मंचीय नेता है, भला टीवी देखने मात्र से जनता सड़कों पर उतरती है? उन्हें तो योजनाबद्ध तरीके से घरों से निकालना पड़ता है, यह काम टीम अन्ना और एनजीओ ने नहीं, बल्कि संघ विचार परिवार से जुड़े आनुषांगिक संगठनों ने किया है।</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">अब यह भी साबित हो चुका है कि न केवल आरएसएस ने अन्ना आंदोलन के लिए भीड़ जुटाई बल्कि इस आंदोलन का रोड़ मेप भी उसी ने तैयार किया। </span>भ्रष्टाचार के खिलाफ आंदोलन की रणनीति मार्च 2011 में कर्नाटक के पुत्तर में हुई राष्ट्रीय स्वयं सेवक संघ की अखिल भारतीय प्रतिनिधि सभा की बैठक में ही तय हो गई थी, इसी के बाद अन्ना ने अप्रेल तथा बाद में अगस्त में भ्रष्टाचार के खिलाफ अनशन किया। हाल ही में उजागर हुआ कि अन्ना टीम के सबसे चमचमाते युवा चेहरे अरविन्द केजरीवाल जो कि एक मारवाड़ी खानदान से ताल्लुक रखते है। उनके पिता व चाचा दोनों ही हरियाणा में आरएसएस तथा उससे जुड़े संगठनों के पदाधिकारी रह चुके है। अरविन्द केजरीवाल ने अपने सार्वजनिक जीवन में कभी भी इन दक्षिणपंथी समूहों की खुलकर आलोचना नहीं की, उनका रवैया सदैव ही संघ परिवार के साथ नरमी का रहा है। भाजपा के वरिष्ठ नेता लालकृष्ण आडवाणी के साथ उनकी नजदीकी कोई छिपी हुई बात नहीं है। इस पूरे आंदोलन के दौरान जिस प्रकार वे अरूण जेटली, सुषमा स्वराज तथा नितिन गडकरी के साथ संपर्क बनाये हुये थे, उससे भी यह शक गहरा जाता है कि अंदर ही अंदर आरएसएस और अन्ना टीम के प्रमुख सदस्य अरविन्द केजरीवाल के साथ कुछ पक रहा था? यह अनशन के आखिरी दिन खुलकर पता भी लग गया जब संसद में हो रही बहस पर नाराजगी प्रकट करते हुए अरविन्द चैनलों पर बोले कि धारा 184 के तहत सरकार वोटिंग क्यों नहीं करा रही है? एक दिन पहले ही भाजपा ने इसी मुद्दे पर हंगामा किया तथा संसद में बहस नहीं होने दी, वह भी धारा 184 के तहत बहस पर अड़ी हुई थी ताकि वोटिंग कराई जा सके? भाजपा सफल नहीं हुई तो अरविन्द को खुलकर सामने आना पड़ा तथा उन्होंने स्पष्ट रूप से कहा कि हम संसद में वोटिंग चाहते है? तो क्या अरविन्द, आरएसएस और भाजपा चाहते थे कि सप्रंग सरकार गिराई जाये। क्यों और किनके इशारों पर अरविन्द सरकार को गिराना चाहते थे ? इस सच्चाई को अभी सामने आना है।</span></div>
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<a name='more'></a></div>
<div style="text-align: justify;">
खैर, बात अन्ना टीम के संघ-भाजपा रिश्तों को लेकर है तथा इन्हें नकारने का कोई कारण इस टीम के पास नहीं बचता है। अन्ना सदैव ही संघ परिवार के अतिप्रिय व्यक्ति रहे है,<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"> यह जानना रोचक होगा कि अन्ना द्वारा रालेगण सिद्धी में किए गये ‘‘आदर्श गांव’’ के प्रयोगों को ‘‘राम राज्य’’ लाने वाला बताते हुये संघ के तत्कालीन सहसरकार्यवाह हो. वे. शेषाद्रि ने एक किताब लिखी थी। अन्ना हजारे के आदर्श कार्यो पर यह संभवतः पहली किताब थी।</strong></span><b> </b>संघ के एक प्रचारक बी.एम. दाते ने पुणे तथा उसके इर्द गिर्द अन्ना के पक्ष में कई कार्यक्रम आयोजित किये थे, संघ के एक थिंकटैंक के.एन. गोविन्दाचार्य मानते है कि आरएसएस के कई स्वयंसेवकों ने अन्ना के गांव रालेगण सिद्धी की यात्रा की है। अन्ना भी कभी संघ विचार परिवार के खिलाफ नहीं रहे। संघ के साथ उनके रिश्ते 1995 तक बेहद करीबियत के रहे, जब अन्ना ने महाराष्ट्र की भाजपा शिवसेना युति सरकार के दो मंत्रियों – भाजपा के महादेव शिवणकर तथा शिवसेना के शशिकांत सुतार को भ्रष्टाचार के लिये निशाना बनाया तो आरएसएस के साथ उनके संबंध असहज हो गये, लेकिन फिर भी आरएसएस ने सदैव अन्ना के मंदिर मंे रहकर जीवन यापन करने, ग्रामस्वराज के जरिये पुरातन भारतीय संस्कृति को पुर्नजीवित करने के रालेगण सिद्धी के प्रयोगों की भरपूर सराहना की, <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><b>संघ के मुखपत्र पांचजन्य ने उन्हें भारतीय नायको ंके रूप में निरूपित किया तथा वे इसके विशेषांकों के कवर पर भी छपते रहे।</b></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><b><br /></b></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
इस बार जब भ्रष्टाचार के मुद्दे पर संयुक्त प्रगतिशील गठबंधन सरकार को घेरने में भाजपा नाकाम रही तो उन्हें अपने प्रिय नायक अन्ना हजारे की याद आई तथा उन्होंने अन्ना के जरिये भ्रष्टाचार के खिलाफ आंदोलन खड़ा करने की रणनीति बनाई, संघ ने देश के युवाओं को इसमें जोड़ने के लिये अपने आनुषांगिक संगठन अखिल भारतीय विद्यार्थी परिषद से जुडे़ युवाओं का ‘‘यूथ एगेन्स्ट करप्शन’’ नामक संगठन बनाया। इसी प्रकार परिवर्तन नामक संस्था चला रहे आयकर विभाग के उपायुक्त रहे मैग्सेसे अवार्ड विजेता सामाजिक कार्यकर्ता अरविन्द केजरीवाल ने नरम हिन्दुत्व के ध्वजवाहक स्वामी बाबा रामदेव, श्रीश्री रविशंकर व अन्य धर्म गुरूओं के साथ मिलकर ‘‘इंडिया एगेन्स्ट करप्शन’’ नामक संगठन खड़ा किया, दोनों समनामी संगठनों का निर्माण आरएसएस की योजना के अनुसार भ्रष्टाचार के विरूद्ध देश में एक आंदोलन छेड़ने के लिए किया गया।</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigKQ0UDzub7GbU7YRvCqR-9qZCjT-xDHAJwY8ZSpdL2Q7HyVJlo2us4cKzabjCItOb1ROieDWNn8pfTRvh6wYXJua8xKXOX-x-hC9oV4igSFEoyg4XtcQpxgBYftBuG36EtgsXM9cA48Xo/s400/Anti-Corruption+Movement+India2.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigKQ0UDzub7GbU7YRvCqR-9qZCjT-xDHAJwY8ZSpdL2Q7HyVJlo2us4cKzabjCItOb1ROieDWNn8pfTRvh6wYXJua8xKXOX-x-hC9oV4igSFEoyg4XtcQpxgBYftBuG36EtgsXM9cA48Xo/s320/Anti-Corruption+Movement+India2.jpg" width="214" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
इस हेतु आरएसएस ने देश भर में फैली अपनी शाखाओं के महाजाल तथा करोड़ों स्वयंसेवकों को इससे जुड़ने हेतु निर्देशित किया। हमें मानना होगा कि अन्ना के जंतर-मंतर वाले अनशन के मंच की पृष्ठभूमि संघ परिवार के कार्यक्रमों की पृष्ठभूमि से कतई भिन्न नहीं थी, <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><b>वही अखण्ड भारत के नक्शे में भारत मां की छवि! फर्क इतना सा कि भगवाध्वज के बजाए हाथ में इस बार तिरंगा झण्डा था।</b></span></span> फिर संघ के प्रमुख (सरसंघचालक) मोहन भागवत का देश के युवाओं से भ्रष्टाचार के खिलाफ जन आंदोलन से जुड़ने का आव्हान् तथा जंतर मंतर के अन्ना मंच पर राम माधव की उपस्थिति यहीं संकेत देता है कि सब कुछ संघ की मर्जी और योजना के आधार पर ही चल रहा था। जब कुछ लोगों ने संघ परिवार की भूमिका पर सवाल खड़े किये तो अगली बार थोड़ी सर्तकर्ता बरती गई। <b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">इस बार रामलीला मैदान के मंच पर राम</span></span> <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">माधव या उमाभारती नहीं आये, इस बार बागडोर संघ के स्वयंसेवक तथा वीर रस के कवि कुमार विश्वास ने संभाल ली</span></span></b> तथा पूरे तेरह दिनों तक मंच का संचालन उन्होंने ही किया, क्या इसे संघ परिवार की योजना की सफलता नहीं कहा जायेगा।</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
क्या अन्ना टीम इस बात से इंकार कर सकती है कि इन्हीं कुमार विश्वास को संघ ने इसी रामलीला मैदान में बाबा रामदेव के आंदोलन के दौरान मंच संचालन हेतु भेजा था। इतना ही नहीं विश्व हिन्दु परिषद के अंतर्राष्ट्रीय अध्यक्ष अशोक सिंघल ने तो अन्ना के आंदोलन को सफल बनाने के लिये संघ के स्वयंसेवकों का शुक्रिया अदा करते हुये कहा कि स्वयंसेवकों ने वाकई सराहनीय कार्य किया है। उन्होंने कहा कि-‘‘विश्व हिन्दु परिषद की शाखा ‘धर्मयात्रा महासंघ’ के सदस्यों ने रामलीला मैदान में खाने के स्टॉल खोले थे, जहां हर दिन 20 हजार लोगों को भोजन कराया जाता था।’’</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
रामलीला मैदान से लेकर देशभर में किये जा रहे विरोध प्रदर्शनों में संघ के लोग आरएसएस की योजना के अनुसार बड़ी संख्या में शामिल हुये। भाजयुमो दिल्ली के युवा नेता तेजीन्दरपाल ने कांगे्रसी सांसदों के आवासों के घेराव की बागडोर संभाली, वहीं भाजपा सांसद अनन्त कुमार, गोपीनाथ मुण्डे तथा वरूण गांधी रामलीला मैदान में प्रत्यक्ष रूप से भी पहुंचे।</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
विहिप के प्रवक्ता प्रकाश शर्मा इसमें कुछ भी गलत नहीं मानते है, उनका कहना है कि संघ परिवार एक राष्ट्रवादी संगठन है, इसलिए हमनें अन्ना जैसे देशभक्त व्यक्ति के आंदोलन का समर्थन किया है, हालांकि टीम अन्ना के सदस्य प्रशांत भूषण ने भी कहा कि-‘‘इंडिया अगेन्स्ट करप्शन’’ का आरएसएस से कोई सीधा संबंध नहीं है और न ही कोई आर्थिक सहयोग लिया गया, मगर देशभर में तथा रामलीला मैदान में जुटे लाखों लोगों में उनके स्वयंसेवक भी शामिल रहे हो सकते है। विशेषतः भोजन वितरण के काम में, इसमें कुछ भी गलत नहीं है। मतलब यह है कि थोड़ी ना नुकर के बाद टीम अन्ना ने मान ही लिया कि किसी न किसी प्रकार से संघ परिवार का समर्थन इस आंदोलन को मिला है और यह सच भी है। अन्ना के अनशन के एक दिन पूर्व 15 अगस्त को आरएसएस के अखिल भारतीय प्रचार प्रमुख एम.जी.वैध ने बयान दिया कि राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ अन्ना हजारे के आंदोलन को अपना संपूर्ण समर्थन व्यक्त करता है। इसी प्रकार 20 अगस्त को मध्यप्रदेश के उज्जैन में आयोजित संघ के</div>
<div style="text-align: justify;">
अभ्यास वर्ग में स्वयंसेवकों को साफ-साफ निर्देश दिए गए कि अन्ना या उनकी टीम चाहे हमसे दूरी बनाए रखे मगर हमें भ्रष्टाचार के इस मुद्दे का पूरा लाभ लेना चाहिए तथा इसमें पूरी भूमिका निभानी चाहिए। <strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">इतिहास साक्षी है कि रामलीला ग्राउण्ड में संघ के स्वयंसेवक अपनी शाखाओं में लगने वाले ‘‘भारत माता की जय’’ तथा ‘‘वंदे मातरम्’’ के नारे उसी लहजे</strong> <strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">और जुनून के साथ लगाते हुए देखे गए।</strong> यह संघ परिवार की परोक्ष उपस्थिति को साबित करने का जीवंत उदाहरण है।</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
यह तो रही रामलीला मैदान की बात मगर देश के बाकी हिस्सों में क्या हो रहा था उसकी बानगी समाजवादी जन परिषद के साथी गोपाल राठी द्वारा टीम अन्ना के सदस्य प्रशांत भूषण को लिखे पत्र से मिलती है कि-‘‘हमारे नगर पिपरिया, जिला-हौसंगाबाद (मध्यप्रदेश) में अन्ना हजारे की गिरफ्तारी के विरोध में भाजपा कार्यकर्ताओं ने अन्ना टोपी पहनकर मोटर साइकिल रैली निकाली व आमसभा की। विहिप ने अपने स्थापना दिवस जन्माष्टमी पर अन्ना हजारे के समर्थन में सुन्दरकाण्ड का पाठ किया। अखिल भारतीय विद्यार्थी परिषद, बजरंग दल, दुर्गा वाहिनी तथा भारतीय किसान संघ ने भी अन्ना के समर्थन में कई कार्यक्रम आयोजित किये।</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
कमोबेश, यहंी हालत पूरे देश की थी, हर गांव, कस्बे, नगर, शहर व महानगरों में खड़ा किया गया जन ज्वार आरएसएस तथा उससे जुड़े कार्यकर्ताओं की फौज का ही था। पूरा आयोजन संघ का था, जैसा कि उज्जैन के अभ्यास वर्ग की बैठक के बाद सरकार्यवाह श्री भैयाजी जोशी ने स्वीकारा कि अन्ना के आंदोलन में संघ के स्वयंसेवक पूरी तरह से सक्रिय भागीदार रहे है।</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
सवाल यह नहीं है कि आरएसएस क्यों अन्ना के आंदोलन में भागीदार रहा? यह उसका अपना निर्णय था, सवाल यह है कि गांधीवाद और सेकुलरिज्म का झण्डा थामे लोग कैसे आरएसएस की योजना का हिस्सा बन गये ?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
यह अत्यन्त गंभीर प्रश्न है कि मेधा पाटकर, स्वामी अग्निवेश, प्रशांत भूषण तथा संदीप पाण्डे और इन्हीं के जैसे सैकड़ों लोग <strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">जिन्होंने सदैव साम्प्रदायिकता का विरोध किया और साम्प्रदायिक शक्तियों के निशाने पर रहे, वे किस प्रकार संघ की इस साजिश के शिकार होकर उनके खेमे में जा पहुंचे? उनके इस प्रकार <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">‘संघम् शरणम् गच्छामि’</span> से देश के करोड़ों दलित, आदिवासी और अल्पसंख्यक लोगों को निराशा ही हाथ लगी है।</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></strong></div>
<div style="text-align: justify;">
क्या वे जन लोकपाल के प्रावधानों और उसके आंदोलन के पीछे की शक्तियों द्वारा खड़े किये जा रहे अराजकता के व्याकरण को समझने में विफल हुये या उन्होंने लोकप्रियतावाद के समक्ष घुटने टेक दिये या उनकी अब तक दिखाई गई धर्मनिरपेक्षता छद्म थी, इन सवालों के जवाब उन्हें देने है।</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
फिलहाल बस इतना ही कि देश के दलित, पिछडे़ वर्ग से आये बुद्धिजीवियों, कार्यकर्ताओं और राजनेताओं ने अन्ना आंदोलन के साम्प्रदायिक चरित्र को न केवल समय रहते पहचाना बल्कि उसका खुलासा भी करना शुरू कर दिया है। जैसा कि सुप्रसिद्ध लेखक <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">मुद्राराक्षस ने कहा है कि ‘‘जन लोकपाल भारतीय सर्वण मध्यवर्ग का एजेण्डा है जो अति आधुनिक रूप में भी संघ की साम्प्रदायिकता को अपने में समेटे है।’’</strong></span> दलित टुडे के संपादक एस.के. पंजम का मानना है कि जन लोकपाल सवर्ण हिन्दु पुनरूत्थानवाद का नया पैंतरा है। अर्जक संघ के सदस्य राजवीर यादव के मुताबिक यह भारतीय संविधान तथा संसद पर सवर्ण हिन्दु प्रभूत्ववाद का हमला है। और भी ऐसी कई बातें देशभर से आ रही है। अन्ना के आंदोलन व जन लोकपाल की असहमति ने जगह-जगह पर लोगों ने सड़कों पर उतरकर अपनी बातें कही है मगर मीडिया में उन्हें स्थान नहीं मिला है। अब मीडिया के एक हिस्से के सवर्णवादी साम्प्रदायिक चरित्र पर भी अंगुलिया उठ रही है। वंचित वर्ग में अन्ना के आंदोलन का एक बड़ा कारण प्रस्तावित जातिवार जनगणना तथा लक्षित साम्प्रदायिक हिंसा विरोधी अधिनियम को आने से रोकने की आरएसएस तथा उसके आनुषांगिक संगठनों की साजिश के रूप में भी देखा जा रहा है। अगर यह सही है तो हमकों साम्प्रदायिकता के एक खतरनाक नये उभार को देखने तथा उसके परिणाम भुगतने के लिए तैयार रहना होगा।</div>
<br />
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: 'PT Sans', 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><b>भँवर मेघवंशी, डायमंड इंडिया के सम्पादक है, लेखक कई वर्षों तक आर.एस.एस से जुड़े रहे है तथा वर्तमान में दलित आदिवासी एवं घुमन्तु समुदाय के प्रश्नों पर कार्यरत हैं।</b></span></div>
<div class="wp-caption alignleft" id="attachment_12741" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #666666; font-family: 'PT Sans', 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline; width: 160px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #555555;">,</span></div>संदीपhttp://www.blogger.com/profile/01871787984864513003noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-608632017228824414.post-32124330156932994312011-09-01T22:54:00.000+05:302011-09-01T23:29:02.409+05:30गुजरात 2002<b>कात्यायनी की दो कविताएं</b><br />
<b><br /></b><br />
<b>1.</b><br />
<br />
आशवित्ज़ के बाद<br />
कविता संभव नहीं रह गयी थी.<br />
इसे संभव बनाना पड़ा था<br />
शांति की दुहाई ने नहीं,<br />
रहम की गुहारों ने नहीं,<br />
दुआओं ने नहीं, प्रार्थनाओं ने नहीं,<br />
कविता को संभव बनाया था<br />
न्याय और मानवता के पक्ष में खडे होकर<br />
लड़ने वाले करोडो नें अपने कुर्बानियों से.<br />
लौह-मुष्टि ने ही चूर किया था वह कपाल<br />
जहाँ बनती थी मानवद्रोही योजनाएँ<br />
और पलते थे नरसंहारक रक्तपिपासु सपने.<br />
<br />
गुजरात के बाद कविता सम्भव नहीं.<br />
उसे संभव बनाना होगा.<br />
कविता को सम्भव बनाने की यह कार्रवाई<br />
होगी कविता के प्रदेश के बाहर.<br />
हत्यारों की अभ्यर्थना में झुके रहने से<br />
बचने के लिए देश से बाहर<br />
देश-देश भटकने या कहीं और किसी गैर देश की<br />
सीमा पर आत्महत्या करने को विवश होने से<br />
बेहतर है अपनी जनता के साथ होना<br />
और उन्हें याद करना जिन्होंने<br />
जान बचाने के लिए नहीं, बल्कि जान देने के लिए<br />
कूच किया था अपने-अपने देशों से<br />
सुदूर स्पेन की ओर.<br />
कविता को यदि संभव बनाना है २००२ में<br />
गुजरात के बाद<br />
और अफगानिस्तान के बाद<br />
और फिलिस्तीन के बाद,<br />
तो कविता के प्रदेश से बाहर<br />
बहुत कुछ करना है.<br />
चलोगे कवि-मित्रो,<br />
इतिहास के निर्णय की प्रतीक्षा किये बिना ?<br />
<br />
<b>2.</b><br />
<b><br /></b><br />
भूतों के झुण्ड गुज़रते हैं<br />
कुत्तों-भैसों पर हो सवार<br />
जीवन जलता है कण्डों-सा<br />
है गगन उगलता अन्धकार।<br />
<br />
यूँ हिन्दू राष्ट्र बनाने का<br />
उन्माद जगाया जाता है<br />
नरमेध यज्ञ में लाशों का<br />
यूँ ढेर लगाया जाता है।<br />
<br />
यूँ संसद में आता बसन्त<br />
यूँ सत्ता गाती है मल्हार<br />
यूँ फासीवाद मचलता है<br />
करता है जीवन पर प्रहार।<br />
<br />
इतिहास रचा यूँ जाता है<br />
ज्यों हो हिटलर का अट्टहास<br />
यूँ धर्म चाकरी करता है<br />
पूँजी करती वैभव-विलास।<br />
<br />
<b>रचनाकाल : अप्रैल, 2002</b><br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<b><span class="Apple-style-span" style="color: #ffd966;">- कात्यायनी</span></b></div>
संदीपhttp://www.blogger.com/profile/01871787984864513003noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-608632017228824414.post-1066661467464404082011-08-27T23:05:00.003+05:302011-09-25T14:35:24.513+05:30फ़ॉर्बिसगंज पुलिस दमन : बर्बरों के ''सुशासन'' का असली चेहरा<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span lang="HI" style="color: #660000;"><b>प्रशांत</b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span lang="HI"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span lang="HI">बिहार</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">में</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">नीतीश</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">कुमार</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">सरकार</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">के</span><span lang="HI">
</span>''<span lang="HI">सुशासन</span>''
<span lang="HI">की</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">पूँजीवादी</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">मीडिया</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">में</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">चारों</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">ओर</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">चर्चा</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">है।</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">लेकिन</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">इसका</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">असली</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">चेहरा</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">कितना</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">ख़ूनी</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">और</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">बर्बर</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">है</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">यह</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">उनकी</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">पुलिस</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">ने</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">फार्बिसगंज</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">में</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">दिखा</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">दिया।</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">बिहार</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">में</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">नये</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">आर्थिक</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">और</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">सामाजिक</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">विकास</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">की</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">गाड़ी</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">पर</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">कौन</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">सवार</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">हैं</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">और</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">किसे</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">रौंदती</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">हुई</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">यह</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">आगे</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">बढ़</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">रही</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">है</span>,
<span lang="HI">यह</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">भी</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">इस</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">घटना</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">ने</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">साफ़</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">कर</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">दिया</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">है।</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="HI"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/Ncn2akDul9w?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span lang="HI">पिछली</span>
3 <span lang="HI">जून</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">को</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">अररिया</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">ज़िले</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">के</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">फ़ार्बिसगंज</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">मण्डल</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">के</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">भजनपुर</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">गाँव</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">में</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">एक</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">कारख़ाना</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">मालिक</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">की</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">शह</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">पर</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">पुलिस</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">ने</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">इन्सानियत</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">को</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">शर्मसार</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">करने</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">वाला</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">बर्बरता</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">का</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">ऐसा</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">ताण्डव</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">किया</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">जिसकी</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">मिसाल</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">आज़ाद</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">भारत</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">में</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">जल्दी</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">नहीं</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">मिलेगी।</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">इस</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">छोटे</span>-<span lang="HI">से</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">गाँव</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">की</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">लगभग</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">पूरी</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">आबादी</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">मुस्लिम</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">है</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">और</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">ज़्यादातर</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">लोग</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">आसपास</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">के</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">बाज़ार</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">में</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">और</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">बड़े</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">फ़ार्मरों</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">के</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">खेतों</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">पर</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">दिहाड़ी</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">मज़दूर</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">के</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">रूप</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">में</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">काम</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">करते</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">हैं।</span>
1984 <span lang="HI">में</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">बिहार</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">औद्योगिक</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">क्षेत्रा</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">विकास</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">प्राधिकरण</span><span lang="HI">
</span>(<span lang="HI">बियाडा)</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">ने</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">गाँव</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">की</span>
105 <span lang="HI">एकड़</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">ज़मीन</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">अधिग्रहीत</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">की</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">थी</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">जिसमें</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">अधिकांश</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">गाँववालों</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">की</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">ज़मीन</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">छिन</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">गयी</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">थी</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">और</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">बदले</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">में</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">उन्हें</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">बहुत</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">ही</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">मामूली</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">मुआवज़ा</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">देकर</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">टरका</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">दिया</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">गया</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">था।</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">इस</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">गाँव</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">को</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">नज़दीकी</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">मार्केट</span>,
<span lang="HI">ईदगाह</span>,
<span lang="HI">अस्पताल</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">और</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">कर्बला</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">से</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">जोड़ने</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">वाली</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">एकमात्र</span><span lang="HI"> </span><span lang="HI">सड़क</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">थी</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">जो</span>
1962 <span lang="HI">में</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">बनायी</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">गयी</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">थी।</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">लेकिन</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">नीतीश</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">सरकार</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">के</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">आदेश</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">से</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">बियाडा</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">ने</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">पिछले</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">साल</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">जून</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">में</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">इस</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">सड़क</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">सहित</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">रामपुर</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">और</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">भजनपुर</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">गांवों</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">के</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">बीच</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">की</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">सारी</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">ज़मीन</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">ऑरो</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">सुन्दरम</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">इण्टरनेशनल</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">कम्पनी</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">को</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">मक्का</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">से</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">स्टार्च</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">बनाने</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">की</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">फ़ैक्टरी</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">स्थापित</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">करने</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">के</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">लिए</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">आवण्टित</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">कर</span><span lang="HI">
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<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
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<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
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</span><span lang="HI">कम्पनी</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">के</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">डायरेक्टरों</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">में</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">से</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">एक</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">भाजपा</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">के</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">एम</span>.<span lang="HI">एल</span>.<span lang="HI">सी</span>. <span lang="HI">अशोक</span><span lang="HI">
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</span><span lang="HI">का</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">बेटा</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">सौरभ</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">अग्रवाल</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">भी</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">है।</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">बियाडा</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">के</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">इस</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">निर्णय</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">के</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">विरोध</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">में</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">गाँव</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">वालों</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">ने</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">एस</span>.<span lang="HI">डी</span>.<span lang="HI">ओ</span>. <span lang="HI">को</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">अपना</span><span lang="HI">
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</span><span lang="HI">न</span><span lang="HI">
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</span><span lang="HI">की</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">अपील</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">की</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">थी</span>,
<span lang="HI">क्योंकि</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">ऐसा</span><span lang="HI">
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</span><span lang="HI">दिहाड़ी</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">पर</span><span lang="HI">
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</span><span lang="HI">को</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">रोज़</span><span lang="HI">
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</span><span lang="HI">के</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">लिए</span>
5-7 <span lang="HI">किलोमीटर</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">की</span><span lang="HI">
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</span><span lang="HI">दूरी</span><span lang="HI">
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</span><span lang="HI">करनी</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">पड़ती।</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">मामले</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">को</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">सुलझाने</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">के</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">लिए</span>
1 <span lang="HI">जून</span>
2011 <span lang="HI">को</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">कम्पनी</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">अधिकारियों</span>,
<span lang="HI">प्रशासन</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">और</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">मुखिया</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">समेत</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">गाँववालों</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">के</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">बीच</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">एक</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">मीटिंग</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">हुई</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">थी</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">जिसमें</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">गाँववालों</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">ने</span><span lang="HI">
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</span><span lang="HI">शर्त</span><span lang="HI">
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</span><span lang="HI">पर</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">अपना</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">अधिकार</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">छोड़ने</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">की</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">लिखित</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">रूप</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">से</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">हामी</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">भर</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">दी</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">थी</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">कि</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">फ़ैक्टरी</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">के</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">दक्षिण</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">की</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">ओर</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">से</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">एक</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">सड़क</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">निकाल</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">दी</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">जाये।</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">लेकिन</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">अगले</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">ही</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">दिन</span>
2 <span lang="HI">जून</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">को</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">कम्पनी</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">ने</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">भारी</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">पुलिस</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">बल</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">की</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">मौजूदगी</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">में</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">ईंट</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">और</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">कंक्रीट</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">की</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">दीवार</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">बनाकर</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">सड़क</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">को</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">बन्द</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">कर</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">दिया</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">और</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">पास</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">का</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">एक</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">छोटा</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">पुल</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">भी</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">ध्वस्त</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">कर</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">दिया।</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">यह</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">ख़बर</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">गाँव</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">में</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">फैलते</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">ही</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">लोगों</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">को</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">लगा</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">कि</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">कम्पनी</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">ने</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">उनके</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">साथ</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">धोखा</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">किया</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">है</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">और</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">उनका</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">गुस्सा</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">फूट</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">पड़ा।</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">भजनपुर</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">और</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">रामपुर</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">गाँव</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">के</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">निवासियों</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">ने</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">सड़क</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">बन्द</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">किये</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">जाने</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">के</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">विरोध</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">में</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">प्रदर्शन</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">करना</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">शुरू</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">कर</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">दिया</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">और</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">कम्पनी</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">द्वारा</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">बनायी</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">गयी</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">दीवार</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">को</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">ढहा</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">दिया।</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">गाँववालों</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">के</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">इस</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">तथाकथित</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">उग्र</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">प्रदर्शन</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">को</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">रोकने</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">के</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">लिए</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">मौक़े</span><span lang="HI"> </span><span lang="HI">पर</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">मौजूद</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">एस</span>.<span lang="HI">पी</span>. <span lang="HI">गरिमा</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">मलिक</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">ने</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">प्रदर्शनकारियों</span><span lang="HI"> </span><span lang="HI">पर</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">सीधे</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">फ़ायरिंग</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">का</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">आदेश</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">दे</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">दिया।</span>
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span lang="HI"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"></span></span><br />
<span lang="HI"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"></span></span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHBiHFOxnMGWoJCL0GTd5ZlBaCKPtfa5Xk77-CcDT5jaBFS8OivKLxZnn6-f_NEhR8J4cTamvLFCA27LPcRfumTxNloS6gVNvdYJurfZPItykbfiD14RQLgsH3O3E6RRd5Q3hzN5-NcEv9/s1600/Forbesgunj.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="131" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHBiHFOxnMGWoJCL0GTd5ZlBaCKPtfa5Xk77-CcDT5jaBFS8OivKLxZnn6-f_NEhR8J4cTamvLFCA27LPcRfumTxNloS6gVNvdYJurfZPItykbfiD14RQLgsH3O3E6RRd5Q3hzN5-NcEv9/s320/Forbesgunj.JPG" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: yellow;"> </span><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;">मृतप्राय मुस्तफ़ा के चेहरे पर कूदता वहशी पुलिसवाला <br />सुनील कुमार। इस हैवानियत की सजा के तौर <br />पर बस उसका तबादला कर दिया गया। </span></b></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span lang="HI">आदेश</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">मिलते</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">ही</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">पुलिस</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">ने</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">निर्दोष</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">गाँववालों</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">को</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">सबक़</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">सिखाने</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">के</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">लिए</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">अपनी</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">हैवानियत</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">और</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">वहशीपन</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">का</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">जो</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">रूप</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">दिखाया</span>,
<span lang="HI">उसके</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">दृश्यों</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">को</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">देखकर</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">रूह</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">काँप</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">उठती</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">है।</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">पुलिस</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">ने</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">गाँववालों</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">को</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">उनके</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">घरों</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">तक</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">खदेड़</span>-
<span lang="HI">खदेड़कर</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">मारा।</span>
18 <span lang="HI">वर्षीय</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">मुस्तफ़ा</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">अंसारी</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">को</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">पुलिस</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">ने</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">चार</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">गोलियाँ</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">मारीं</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">जिससे</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">वह</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">मृतप्राय</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">अवस्था</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">में</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">ज़मीन</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">पर</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">गिर</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">पड़ा।</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">लेकिन</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">इतने</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">से</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">उनकी</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">हैवानियत</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">शान्त</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">नहीं</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">हुई।</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">सुनील</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">कुमार</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">नाम</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">का</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">पुलिसवाला</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">ज़मीन</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">पर</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">पड़े</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">अधमरे</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">मुस्तफ़ा</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">के</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">चेहरे</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">पर</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">कूद</span>-<span lang="HI">कूदकर</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">अपने</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">पैरों</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">से</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">उसे</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">कुचलने</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">और</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">अपने</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">बूटों</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">से</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">उस</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">पर</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">पागलों</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">की</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">तरह</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">प्रहार</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">करने</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">लगा</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">जबकि</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">वहाँ</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">खड़े</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">पुलिस</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">वालों</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">से</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">लेकर</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">प्रशासनिक</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">अधिकारी</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">तक</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">सबके</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">सब</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">तमाशबीन</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">की</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">तरह</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">देखते</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">रहे।</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">पुलिस</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">फ़ायरिंग</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">का</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">शिकार</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">दूसरा</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">शख़्स</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">मुख्तार</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">अंसारी</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">था</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">जिसे</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">सिर</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">में</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">तीन</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">और</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">एक</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">गोली</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">जाँघ</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">में</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">लगी।</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">पगलाई</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">पुलिस</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">ने</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">गर्भवती</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">माँ</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">और</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">सात</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">माह</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">के</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">बच्चे</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">तक</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">को</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">नहीं</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">बख्शा।</span>
6 <span lang="HI">माह</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">की</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">गर्भवती</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">शाज़मीन</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">खातून</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">को</span>
6 <span lang="HI">गोलियों</span><span lang="HI">
</span>(<span lang="HI">चार</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">सिर</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">में)</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">से</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">छलनी</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">करने</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">के</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">बाद</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">पुलिस</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">के</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">एक</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">सिपाही</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">ने</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">ज़मीन</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">पर</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">पड़ी</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">लाश</span> <span lang="HI">पर</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">राइफ़ल</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">की</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">बट</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">से</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">वार</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">कर</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">उसके</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">सिर</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">को</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">फाड़</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">डाला</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">और</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">उसका</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">दिमाग़</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">बाहर</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">आ</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">गया।</span>
7 <span lang="HI">माह</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">के</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">नौशाद</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">अंसारी</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">की</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">दो</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">गोलियाँ</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">लगने</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">से</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">मौत</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">हो</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">गयी।</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">इसके</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">अलावा</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">फ़ायरिंग</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">में</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">आधा</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">दर्जन</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">से</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">भी</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">अधिक</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">लोग</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">घायल</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">हुए।</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">मरनेवालों</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">में</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">सभी</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">मुस्लिम</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">थे।</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="HI"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span lang="HI">घटना</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">के</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">बाद</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">गाँव</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">में</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">गये</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">एक</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">जाँच</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">दल</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">को</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">गाँववालों</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">ने</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">बताया</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">कि</span>
29 <span lang="HI">मई</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">को</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">राज्य</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">के</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">उप</span>-<span lang="HI">मुख्यमन्त्री</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">भाजपा</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">के</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">सुशील</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">मोदी</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">ने</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">फ़ार्बिसगंज</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">का</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">दौरा</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">कर</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">वहाँ</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">के</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">प्रशासन</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">पर</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">दबाव</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">डाला</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">था</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">कि</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">जल्द</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">से</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">जल्द</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">सड़क</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">को</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">बन्द</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">कर</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">फ़ैक्टरी</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">का</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">निर्माण</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">कार्य</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">शुरू</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">करने</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">का</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">रास्ता</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">साफ़</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">करें।</span>
3 <span lang="HI">जून</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">की</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">घटना</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">के</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">प्रत्यक्षदर्शियों</span><span lang="HI"> </span><span lang="HI">के</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">मुताबिक़</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">उस</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">दिन</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">ख़ुद</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">भाजपा</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">विधायक</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">अशोक</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">अग्रवाल</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">ने</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">पुलिस</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">वाले</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">से</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">पिस्तौल</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">लेकर</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">गाँव</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">वालों</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">पर</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">फ़ायरिंग</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">की</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">और</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">कहा</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">कि</span><span lang="HI">
</span>''<span lang="HI">इनको</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">पिंजरे</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">में</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">बन्द</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">कर</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">देंगे</span>,
<span lang="HI">जेल</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">बना</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">देंगे</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">सालों</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">के</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">गाँव</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">को।</span>''
<span lang="HI">ये</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">दबंगई</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">और</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">बेशर्मी</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">की</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">पराकाष्ठा</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">ही</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">है</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">कि</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">सारे</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">साक्ष्य</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">होने</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">और</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">घटना</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">के</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">अगले</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">ही</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">दिन</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">इस</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">बर्बर</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">पुलिस</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">दमन</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">का</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">वीडियो</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">एक</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">लोकल</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">समाचार</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">चैनल</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">पर</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">दिखाये</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">जाने</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">के</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">बावजूद</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">कांस्टेबल</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">सुनील</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">कुमार</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">के</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">तबादले</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">के</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">अलावा</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">अन्य</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">किसी</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">भी</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">पुलिस</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">अधिकारी</span>,
<span lang="HI">प्रशासनिक</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">अधिकारी</span>,
<span lang="HI">कम्पनी</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">अधिकारी</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">या</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">अशोक</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">अग्रवाल</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">पर</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">कोई</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">कार्रवाई</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">नहीं</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">की</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">गयी</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">और</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">न</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">ही</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">मृतकों</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">या</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">घायलों</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">को</span><span lang="HI">
</span>(<span lang="HI">नौशाद</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">अंसारी</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">के</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">पिता</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">को</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">छोड़कर)</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">कोई</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">मुआवज़ा</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">ही</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">दिया</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">गया।</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">इसके</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">उलट</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">नीतीश</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">सरकार</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">और</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">प्रशासन</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">गाँववालों</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">के</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">प्रदर्शन</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">को</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">उग्र</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">ठहराकर</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">पुलिस</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">की</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">इस</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">घिनौनी</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">कार्रवाई</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">को</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">जायज़</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">करने</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">की</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">कोशिश</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">करते</span><span lang="HI">
</span><span lang="HI">रहे।</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="HI"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></span></div>
<span lang="HI" style="line-height: 115%;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;">फ़ार्बिसगंज</span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;">की</span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;">घटना</span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;">बिहार</span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;">में</span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;">नीतीश</span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;">शासन</span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;">के</span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;">दौरान</span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;">ग़रीब</span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;">किसानों</span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;">व</span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;">मज़दूरों</span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;">के</span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;">बर्बर</span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;">पुलिस</span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;">दमन</span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;">की</span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;">कोई</span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;">अकेली</span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;">घटना</span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;">नहीं</span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;">है।</span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;">अपना</span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;">हक़</span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;">माँगने</span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;">वाले</span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;">ग़रीब</span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;">किसानों</span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span style="line-height: 115%;">, </span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;">मज़दूरों</span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span style="line-height: 115%;">, </span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;">सरकारी</span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;">कर्मचारियों</span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span style="line-height: 115%;">, </span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;">अध्यापकों</span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;">आदि</span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;">पर</span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;">सरकार</span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;">की</span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;">लाठियाँ</span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span style="line-height: 115%;">-</span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;">गोलियाँ</span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;">बार</span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span style="line-height: 115%;">-</span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;">बार</span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;">बरसती</span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;">रही</span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;">हैं।</span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;">मीडिया</span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;">में</span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;">अपनी</span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;">छवि</span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;">चमकाने</span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;">के</span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;">लिए</span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;">नीतीश</span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;">कुमार</span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;">चाहे</span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;">जितने</span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;">करोड़</span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;">ख़र्च</span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;">कर</span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;">लें</span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span style="line-height: 115%;">, </span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;">फ़ार्बिसगंज</span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;">के</span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;">ख़ून</span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;">के</span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;">छींटे</span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;">उनके</span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;">चेहरे</span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;">से</span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;">मिटने</span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;">वाले</span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;">नहीं</span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;">हैं।</span></span></span></span></div>
<span lang="HI" style="line-height: 115%;">
</span><br />
<div style="text-align: center;">
<span lang="HI" style="line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000; font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;"><b><br /></b></span></span></span></span></div>
<span lang="HI" style="line-height: 115%;">
</span><br />
<div style="text-align: center;">
<span lang="HI" style="line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="color: #0c343d; line-height: 115%;"><b>निम्नलिखित हिस्सा <a href="http://www.sarokar.net/2011/08/%E0%A4%AC%E0%A5%87%E0%A4%B9%E0%A5%8B%E0%A4%B6-%E0%A4%AE%E0%A4%9C%E0%A4%BC%E0%A4%B2%E0%A5%82%E0%A4%AE%E0%A5%8B%E0%A4%82-%E0%A4%95%E0%A5%80-%E0%A4%9B%E0%A4%BE%E0%A4%A4%E0%A5%80-%E0%A4%AA%E0%A4%B0/">सरोकार डॉट नेट </a>से साभार लिया गया है: </b></span></span></span></span></div>
<span lang="HI" style="line-height: 115%;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;"><br /></span></span></span></span></div>
<span lang="HI" style="line-height: 115%;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;"></span></span></span></span><br />
<div class="entry">
<div style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;"><strong>घटना में पुलिस </strong>फायरिंग
में मारे गए 20 वर्षीय मुख्तार अंसारी ट्रक पर हेल्पर का काम करते थे।
‘‘घटना के समय वह छुट्टी पर घर आ रहा था। रास्ते में पुलिस वालों ने उसे
गोली मार दी।’’ मृतक मुख्तार के पिता फारुक अंसारी आगे कहते हैं कि ‘घटना
के बाद हम लोग डर कर छिप गए थे। पुलिस लाशों को जीप में रख कर पोस्टमार्टम
के लिए ले गई। विधायक जाकिर हुसैन के आने पर पुलिस ने फायरिंग बन्द की।’
घटना के बाद से ही मुख्तार की मां अपने होशो-हवास खो चुकी हैं।</span></span></span></span><br />
<a name='more'></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;"><br /></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;">मोहम्मद अनवारुल घटना के सम्बन्ध मे बताते
हैं कि ‘पुलिस हाइवे पर चढ़ कर गांव में घुसने ही जा रही थी। विधायक के
आने के बाद पुलिस वाले पीछे हट गए। विधायक के हस्तक्षेप से ही हम लोगों की
मिट्टी मिली। घटना के बाद अधिकतर पुरुष गांव छोड़ कर भाग गए थे। गोली चलने
के बाद पुलिस वाले और कम्पनी के लोगों ने निर्माणाधीन फैक्ट्री की कुछ
मशीनों में आग लगा दी और कागज में दिखाया कि गांव वालों ने लगाई है।’</span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;"><br /></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;"><strong>घटना के पश्चात्</strong> आरो
सुन्दरम के निदेशक अशोक कुमार चैधरी द्वारा तीन हजार अज्ञात लोगों पर एवं
सुनील कुमार गुप्ता, पर्यवेक्षक, प्रखण्ड सांख्यिकि विभाग द्वारा एक हजार
अज्ञात लोगों पर मुकदमा दर्ज कराया गया। पुलिस ने इन अज्ञात लोगो पर
धारा-147, 148, 149, 379, 436, 452, 427, 307, 323, 303, 324, 41, 342,
325, 337, 353, 333, 532 ,479, 004, और 120 (बी) आई.पी.सी. तथा 27 आर्म्स
एक़्ट के अंतर्गत मुकदमा दर्ज किया है।</span></span></span></span></div>
<blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;"><strong><u>घटना के पीडि़तों का विवरण</u></strong></span></span></span></span></div>
</blockquote>
<span lang="HI" style="line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;"><br /></span></span></span></span><br />
<blockquote>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0">
<tbody>
<tr>
<td valign="top" width="70"><u> क्रम सं0</u></td>
<td valign="top" width="123"><u>नाम</u></td>
<td valign="top" width="126"><u>पिता/पति का नाम</u></td>
<td valign="top" width="124"><u>उम्र</u></td>
<td valign="top" width="104"><u>पता</u></td>
<td valign="top" width="125"><u>प्रभाव</u></td>
</tr>
<tr>
<td valign="top" width="70"><u>1</u></td>
<td valign="top" width="123"><u>नौशाद</u></td>
<td valign="top" width="126"></td>
<td valign="top" width="124"><u>7 माह</u></td>
<td valign="top" width="104"><u>भजनपुर</u></td>
<td valign="top" width="125"><u>मृत</u></td>
</tr>
<tr>
<td valign="top" width="70"><u>2.</u></td>
<td valign="top" width="123"><u>शाजमिन</u></td>
<td valign="top" width="126"><u>फारुख अंसारी</u></td>
<td valign="top" width="124"><u>25 वर्ष +7 माह का गर्भ</u></td>
<td valign="top" width="104"><u>भजनपुर</u></td>
<td valign="top" width="125"><u>मृत</u></td>
</tr>
<tr>
<td valign="top" width="70"><u>3</u></td>
<td valign="top" width="123"><u>मुस्तफा</u></td>
<td valign="top" width="126"><u>फटकन अंसारी</u></td>
<td valign="top" width="124"><u>20 वर्ष</u></td>
<td valign="top" width="104"><u>भजनपुर</u></td>
<td valign="top" width="125"><u>मृत</u></td>
</tr>
<tr>
<td valign="top" width="70"><u>4</u></td>
<td valign="top" width="123"><u>मुख्तार अंसारी</u></td>
<td valign="top" width="126"><u>फारुख अंसारी</u></td>
<td valign="top" width="124"><u>20 वर्ष</u></td>
<td valign="top" width="104"><u>भजनपुर</u></td>
<td valign="top" width="125"><u>मृत</u></td>
</tr>
<tr>
<td valign="top" width="70"><u>5</u></td>
<td valign="top" width="123"><u>रईश अंसारी</u></td>
<td valign="top" width="126"><u>अम्सुल</u></td>
<td valign="top" width="124"><u>35 वर्ष</u></td>
<td valign="top" width="104"><u>भजनपुर</u></td>
<td valign="top" width="125"><u>घायल जबडा पर गोली</u></td>
</tr>
<tr>
<td valign="top" width="70"><u>6</u></td>
<td valign="top" width="123"><u>रेहाना खातुन</u></td>
<td valign="top" width="126"><u>सदिक अंसारी</u></td>
<td valign="top" width="124"><u>22 वर्ष</u></td>
<td valign="top" width="104"><u>भजनपुर</u></td>
<td valign="top" width="125"><u>बाह में गोली</u></td>
</tr>
<tr>
<td valign="top" width="70"><u>7</u></td>
<td valign="top" width="123"><u>एकराम अंसारी</u></td>
<td valign="top" width="126"><u>डोमी अंसारी</u></td>
<td valign="top" width="124"><u>30 वर्ष</u></td>
<td valign="top" width="104"><u>भजनपुर</u></td>
<td valign="top" width="125"><u>पैर मे गोली</u></td>
</tr>
<tr>
<td valign="top" width="70"><u>8</u></td>
<td valign="top" width="123"><u>एबादुल अंसारी</u></td>
<td valign="top" width="126"><u>लतीफ अंसारी</u></td>
<td valign="top" width="124"><u>55 वर्ष</u></td>
<td valign="top" width="104"><u>भजनपुर</u></td>
<td valign="top" width="125"><u>पैर मे गोली</u></td>
</tr>
<tr>
<td valign="top" width="70"><u>9</u></td>
<td valign="top" width="123"><u>मंजुर अंसारी</u></td>
<td valign="top" width="126"><u>आले रसुल</u></td>
<td valign="top" width="124"><u>8</u></td>
<td valign="top" width="104"><u>भजनपुर</u></td>
<td valign="top" width="125"><u>गर्दन मे गोली</u></td>
</tr>
<tr>
<td valign="top" width="70"><u>10</u></td>
<td valign="top" width="123"><u>कालमुन खतुन अंसारी</u></td>
<td valign="top" width="126"><u>जहीर</u></td>
<td valign="top" width="124"><u>अन11</u></td>
<td valign="top" width="104"><u>भजनपुर</u></td>
<td valign="top" width="125"><u>पीठ पर छुती हुई</u></td>
</tr>
<tr>
<td valign="top" width="70"><u>11</u></td>
<td valign="top" width="123"><u>मुजाहिर</u></td>
<td valign="top" width="126"><u>अमसुल अंसारी</u></td>
<td valign="top" width="124"><u>24</u></td>
<td valign="top" width="104"><u>भजनपुर</u></td>
<td valign="top" width="125"><u>पैर पे गोली</u></td>
</tr>
<tr>
<td valign="top" width="70"><u>12</u></td>
<td valign="top" width="123"><u>सलामत अंसारी</u></td>
<td valign="top" width="126"><u>हशीर</u></td>
<td valign="top" width="124"><u>14</u></td>
<td valign="top" width="104"><u>भजनपुर</u></td>
<td valign="top" width="125"><u>सर को छूती हुई</u></td>
</tr>
<tr>
<td valign="top" width="70"><u>13</u></td>
<td valign="top" width="123"><u>जुबैश</u></td>
<td valign="top" width="126"><u>अजीम</u></td>
<td valign="top" width="124"><u>15</u></td>
<td valign="top" width="104"><u>भजनपुर</u></td>
<td valign="top" width="125"><u>सर को छूती हुई</u></td>
</tr>
</tbody>
</table>
</blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;"><strong><u>निष्कर्ष </u></strong></span></span></span></span></div>
<blockquote>
<span lang="HI" style="line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;"><br /></span></span></span></span><br />
<ul><span lang="HI" style="line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;">
<li>भजनपुर गांव मे 2000 की आबादी मे मात्र 7-8 मकान ही पक्के है। बाकी मड़ई है।</li>
<li>भजनपुर मे सिर्फ मुस्लिम समुदाय के लोग रहते है ।गरीबी हर घर और चेहरे पर नजर आती है ।</li>
<li>विवाद की वजह आरो सुन्दरम कम्पनी द्वारा ग्रामीणो के मुख्य रास्ते को जबरदस्ती बन्द करना है।</li>
<li>अररिया प्रशासन द्वारा मामला सुलझाने की कोई कोशिश नही की गयी। गरीब
अल्पसंख्यको की समस्या को सरकार द्वारा कोई तव्वजो नहीं दिया गया।</li>
<li>पुलिस और कम्पनी द्वारा रास्ता बन्द करने की कोई सूचना नहीं दी गयी थी। प्रशासन ने वैकल्पिक रास्ता नहीं निकाला।</li>
<li>प्रशासन और कम्पनी द्वारा सुझाया रास्ता नेशनल हाईवे से होकर जाता है जो
7-8 किमी पडता है।गांव के ज्यादातर लोगो के पास आने– जाने का साधन नही है,
वे पैदल ही जाते है।</li>
<li>अररिया प्रशासन द्वारा राजनैतिक दबाव मे अल्पसंख्यको पर एकतरफा कार्यवाही की गयी।</li>
<li>पुलिस द्वारा बिरोध कर रहे लोगो को कोई चेतावनी नही दी गयी। पुलिस ने आते ही सीधे फायरिंग शुरु कर दी।</li>
<li>पुलिस ने भीड़ को हटाने के लिए रबर की गोली, आंसू गैस के गोले या पैरो
को निशाना नहीं बनाया। इससे स्पष्ट होता है की पुलिस ने सीधे काउंटर किया
है। पुलिस द्वारा लोगो के सिर और सीने के पास मे गोली मारी गई है जो इरादतन
हत्या है। पुलिस ने बृज पर चढ कर सीधे बच्चो और औरतों पर फायरिंग की।</li>
<li>अररिया प्रशासन और कम्पनी ने मामले को सुलझाने के बजाय दहशत से दबाने की कोशिश की है।</li>
<li>उच्च अधिकारियो की उपस्थिति में गोली से घायल युवक को चिकित्सकीय सुविधा उपलब्ध कराने के बजाय उसके ऊपर कूदा और पीटा गया।</li>
<li>घायलों को (नौशाद व मुस्तफा) बचाने की कोई कोशिश नहीं की गई। उन्हें एम्बुलेंस की बजाय जीप मे लाद कर ले जाया गया।</li>
<li>रास्ते में आ रहे लोगों को (रेहाना, नौशाद तथा शाजमिन) को जानबूझ कर गोली मारी गई।</li>
<li>पुलिस ने गर्भवती महिला शाजमिन को 6 गोली मारी है, शाजमिन के साथ ही गर्भ मे पल रहा 7 माह का शिशु भी मर गया।</li>
<li>घटना के बाद कम्पनी के लोगों खुद ही मशीनों मे आग लगाई तथा फैक़्ट्री मे तोड़फोड़ की गई।</li>
<li>घटना के बाद जिला और राज्य प्रशासन का कोई भी अधिकारी घटनास्थल पर नहीं
गया। गृह सचिव, पुलिस महानिदेशक सिर्फ फारबिसगंज तहसील और कम्पनी तक ही गए,
पर 200 मीटर की दूरी पर मौजूद पीडि़त परिवारो और गांव वालों से नहीं मिले।</li>
<li>घटना के मृतकों और घायलों को सरकार की तरफ से कोई मुआवजा नहीं मिला,
जिससे वह अपना इलाज करा सके। मात्र नौशाद के परिवार को तीन लाख मुआवजा मिला
है।</li>
<li>चार लोगों की हत्या और नौ लोगों पर जानलेवा हमले के बाद भी सुनील यादव को छोड़ कर किसी पर कोई कार्यवाही नहीं की गई।</li>
<li>लोगों मे दहशत फैल गई है, ज्यादातर युवक गांव छोड़ कर बाहर चले गए हैं।</li>
<li>एक ही घटना के संदर्भ में सरकारी कर्मचारी सुनील गुप्ता ने 1000 लोगों
के खिलाफ एफआईआर तो अशोक चौधरी (कम्पनी निदेशक) ने 3000 अज्ञात लोगो पर
मुकदमा दर्ज किया है जो आपस में विरोधाभासी है।</li>
<li>गांव वालो की एफआईआर नहीं लिखी गई और उन्हें थाना प्रभारी अनिल कुमार गुप्ता ने थाना- फारबिसगंज भगा दिया।</li>
<li>अररिया प्रधानमंत्री के 15 सूत्री अल्पसंखयक कल्याण के अंतर्गत आता है।</li>
<li>सरकार द्वारा जमीन अधिग्रहण के बाद 26 साल तक कोई उपयोग नही किया गया।</li>
</span></span></span></span></ul>
<span lang="HI" style="line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;"><br /></span></span></span></span></blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;"><strong><u>मांग </u></strong></span></span></span></span></div>
<blockquote>
<span lang="HI" style="line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;"><br /></span></span></span></span><br />
<ul><span lang="HI" style="line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;">
<li>घटना में शामिल जनप्रतिनिधि अशोक अग्रवाल की विधान परिषद की
सदस्यता तत्काल रद्द की जाए और हत्या का मुकदमा दर्ज कर तत्काल कार्यवाही
की जाय।</li>
<li>कम्पनी आरो सुन्दरम के निदेशक अशोक चौधरी, सौरभ अग्रवाल, कम्पनी के
सुरक्षा गार्डो पर ह्त्या का मुकदमा दर्ज कर तत्काल गिरफ्तार किया जाए।</li>
<li>बिहार पुलिस की एसपी गरिमा मलिक और फायरिंग मे शामिल सभी पुलिस वालों को बर्खास्त कर हत्या का मुकदमा दर्ज कर कार्रवाई की जाए।</li>
<li>जिलाधिकारी और एसडीओ को तत्काल कार्यमुक्त कर हत्या का मुकदमा दर्ज किया जाय।</li>
<li>सरकार द्वारा जमीन अधिग्रहण के बाद 26 साल तक उपयोग नही किया गया,
लिहाजा जमीन का अधिग्रहण तत्काल रद्द किया जाय या वर्तमान दर से लोगों को
मुआवजा दिया जाए।</li>
<li>उपमुख्यमंत्री सुशील मोदी पर घटना की संलिप्तता की जांच कर मुकद्दमा दर्ज किया जाए और इस जिम्मेदार पद से हटाया जाए।</li>
<li>मृतकों के परिवार वालो को 10 लाख रुपए और घायलों को 5 लाख रुपए और चिकित्सकीय खर्च दिया जाय।</li>
<li>मामले की निष्पक्ष जांच अल्पसंख्यक आयोग, उच्च न्यायालय के पूर्व न्यायाधीश एवं राष्ट्रीय मानवाधिकार आयोग से कराई जाए।</li>
<li>पीडि़तों पर से गंभीर मुकदमे वापस लिए जाएं।</li>
</span></span></span></span></ul>
</blockquote>
<blockquote>
<ul><span lang="HI" style="line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;">
<li>ग्रामीणों को आजीविका के साधन उपलब्ध कराए जाएं। </li>
</span></span></span></span></ul>
</blockquote>
<blockquote>
<ul><span lang="HI" style="line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;">
<li>प्रधानमंत्री की 15 सूत्री अल्पसंख्यक कल्याण योजना के अंतर्गत कार्रवाई की जाए।</li>
</span></span></span></span></ul>
</blockquote>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://www.sarokar.net/wp-content/uploads/mukhatar-ke-maa-baap.jpg" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: right;"><img alt="" class="size-medium wp-image-2813" height="150" src="http://www.sarokar.net/wp-content/uploads/mukhatar-ke-maa-baap-300x225.jpg" title="mukhatar ke maa-baap" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;">मुख्तार के माता-पिता</span></b></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;"><strong>लोकतांत्रिक राष्ट्र मे </strong>गर्भ
मे पल रहे शिशु और मां की, 7 माह के बालक की और गोली से घायल युवक के उपर
कूद कर निर्मम हत्या के बाद जिला प्रशासन का यह कृत्य और राज्य सरकार की
घटना का नजरन्दाज करना आने वाले समय मे समाज को बांटने तथा नक़्सली वारदातों
को बढावा देगा। देश शर्मिन्दा है, दोषियो को अतिशीघ्र सजा मिलने से ही
न्याय होगा, अन्यथा सजा मे हो रही देर किसी भी अपराध से भी बडा़ अपराध
होगा। उम्मीद है लोकतंत्र की धड़कन बन्द नहीं होगी।</span></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span lang="HI" style="line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="color: #660000; line-height: 115%;"><i>(सरोकार डॉट नेट पर यह लेख <b>मृत्युंजय </b>ने लिखा है।मृत्युंजय सामाजिक कार्यकर्ता हैं और फिलवक्त बनारस में <b>पीवीसीएचआर</b> के
साथ मिल कर मानवाधिकारों पर काम कर रहे हैं. इनसे mreetyunjay@gmail.com
पर संपर्क किया जा सकता है)</i></span></span></span></span></div>
<div class="clear">
</div>
</div>
<span lang="HI" style="line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;"><i>
</i></span></span></span></span></div>
<span lang="HI" style="line-height: 115%;">
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;"><br /></span></span></span></div>
</span>संदीपhttp://www.blogger.com/profile/01871787984864513003noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-608632017228824414.post-80207892821648767542011-08-23T12:13:00.001+05:302011-08-25T22:37:53.529+05:30इंडियन मुजाहिदीन पर सरकार श्वेत पत्र जारी करे<br />
<div align="justify">
<div align="justify">
<span class="Apple-style-span" style="border-collapse: separate; color: black; font-family: "Times New Roman"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="color: #666666; font-family: "PT Sans", "Helvetica Neue", "Helvetica", "Arial", sans-serif; line-height: 22px;"><div style="background-color: transparent; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-top-width: 0px; color: #555555; line-height: 22px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;">मालेगांव बम धमाकों,न्यायिक साम्प्रादायिकता और इंडियन मुजाहिद्दीन का सच विषयक सम्मेलन में आतंकवाद के मसलों पर न्यायपालिका की बढ़ती साम्प्रादायिक प्रवृत्ति पर चिंता जाहिर की गई। वहीं इंडियन मुजाहिद्दीन के अस्तित्व पर सवाल उठाने हुए वक्ताओं ने इस पर केंद्र सरकार से श्वेतपत्र जारी करने की मांग की।</span></div>
<div style="background-color: transparent; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-top-width: 0px; color: #555555; line-height: 22px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
<a href="http://www.mediachargesheet.com/wp-content/uploads/2011/08/face-sandeep.jpg" style="background-color: transparent; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-top-width: 0px; clear: left; color: #333333; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; margin-top: 0px; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;" target="_blank"><img alt="" height="86" src="http://www.mediachargesheet.com/wp-content/uploads/2011/08/face-sandeep.jpg" style="background-color: transparent; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;" title="face sandeep" width="130" /></a><span style="font-size: large;">प्रेस क्लब में आयोजित इस सम्मेलन में वरिष्ठ पत्रकार सुभाष गाताड़े ने पिछले दिनों मालेगांव बम धमाकों के दो अभियुक्तों कलसांगड़ा और साहू की जमानत पर सवाल उठाते हुए कहा कि जब न्यायपालिका इस बात को मानती है कि इन दोनों को मालेगांव विस्फोट के षड़यंत्र की जानकारी थी बावजूद इसके इनको छोड़ दिया गया। जबकि उसी मामले में असीमानंद की स्वीकारोक्ति के बावजूद अभी भी 9 मुस्लिम निर्दाेष बच्चे जेलों में बंद है। इसे न्यायिक साम्प्रादायिकता नहीं तो क्या कहा जायेगा। उन्होंने कहा कि सुब्रमण्यम स्वामी मुसलमानों से मताधिकार छीन लेने की बात करते हैं,बावजूद इसके न तो उनके खिलाफ कोई ठोस कार्रवाई होती है और न ही अपने को सेकुलर कहने वाली केंद्र सरकार ने कुछ किया।</span></div>
<div style="background-color: transparent; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-top-width: 0px; color: #555555; line-height: 22px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"> </span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">मैग्सेसे सम्मान प्राप्त सामाजिक कार्यकर्ता संदीप पाण्डेय ने कहा कि यह एक गंभीर सवाल है कि बाटला हाउस एनकाउंटर को सरकार अपनी उपलब्धि बताती है,जबकि सभी जांच रिपोर्ट व नागरिक समाज इसे फर्जी एनकाउंटर बताता है। इससे जाहिर है कि यह सरकार आतंकवाद के सवाल पर किस साम्प्रदायिक जेहनियत से सोचती है। उन्होंने कहा कि कानपुर में बजरंग दल के दो लोग बम बनाते हुए उड़ गये बावजूद इसके सरकार ने कोई गंभीर जांच नहीं कराई जबकि सिर्फ शक के आधार पर बिना किसी ठोस आधार पर सैकड़ों मुस्लिम नौजवान जेलों में बंद हैं।</span></div>
<div style="background-color: transparent; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-top-width: 0px; color: #555555; line-height: 22px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
<div align="left">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjJWaaO8063_QaAtZzO1WGiyin32U-NA17zYNLAJ7ej20y24pxfWSDgChdVbHTDUvFXEBd5_aSYTuKv5f_jCnrGuOSoNui-OUO2OAQmjIAhXnCxRdgtpjcbpetopoFuZi9etPwg7pAsL7U/s1600/sadhvi_pragya.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjJWaaO8063_QaAtZzO1WGiyin32U-NA17zYNLAJ7ej20y24pxfWSDgChdVbHTDUvFXEBd5_aSYTuKv5f_jCnrGuOSoNui-OUO2OAQmjIAhXnCxRdgtpjcbpetopoFuZi9etPwg7pAsL7U/s320/sadhvi_pragya.jpg" style="cursor: move;" width="320" /></a><span style="font-size: large;"> </span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">वेलफेयर पार्टी ऑफ इंडिया के राष्ट्रीय अध्यक्ष मुस्तफा फारूक ने कहाकि आतंकी विस्फोटों की राजनीति के मूल मंा मुसलमानों के खिलाफ सुनियोजित तरीके से पैदा किये गये अविश्वास की राजनीति से जुड़ा है। उन्होंने कहा कि एटीएस के आरोप के ही मुताबिक कर्नल पुरोहित ने एक हजार लोगों को विस्फोट करने की ट्रेनिंग दी। बावजूद इसके आज तक उनकी शिनाख्त इंटलिजेंस ने क्यों नहीं करवायी।</span></div>
</div>
<div style="background-color: transparent; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-top-width: 0px; color: #555555; line-height: 22px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
<a href="http://www.mediachargesheet.com/wp-content/uploads/2011/08/face-ajit.jpg" style="background-color: transparent; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-top-width: 0px; clear: left; color: #333333; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; margin-top: 0px; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;" target="_blank"><img alt="" height="52" src="http://www.mediachargesheet.com/wp-content/uploads/2011/08/face-ajit.jpg" style="background-color: transparent; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;" title="face ajit" width="130" /></a><span style="font-size: large;">वरिष्ठ पत्रकार अजीत साही ने कहा कि जब राज्य की आतंकवाद में संलिप्तता उजागर हो रही है,जिसे गुजरात से लेकर तमाम जगहों पर देखा गया है,तो ऐसे में इंडियन मुजाहिद्दीन नाम के जिस संगठन के सहारे आतंकवाद का हौव्वा खड़ा किया गया है,जिसका कोई आधार नहीं है, की साजिश को ध्वस्त करने के लिए सिविल सोसायटी को एक राजनैतिक अभियान शुरू करने की जरूरत है। उन्होंने यह भी कहा कि इंडियन मुजाहिद्दीन नाम का कोई संगठन है कि नहीं या फिर यह खूफिया एजेसिंयों के द्वारा रचा गया संगटन है,इसकी जांच किये जाने की आवश्यकता है।</span></div>
<div style="background-color: transparent; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-top-width: 0px; color: #555555; line-height: 22px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
<a href="http://www.mediachargesheet.com/wp-content/uploads/2011/08/face-anil.jpg" style="background-color: transparent; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-top-width: 0px; clear: left; color: #333333; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; margin-top: 0px; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;" target="_blank"><img alt="" height="72" src="http://www.mediachargesheet.com/wp-content/uploads/2011/08/face-anil.jpg" style="background-color: transparent; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;" title="face anil" width="130" /></a><span style="font-size: large;">सामाजिक कार्यकर्ता व पत्रकार अनिल चामड़िया ने ज्यूडियल सिस्टम में गवाही व तर्काे को खारिज करने की प्रवृत्ति पर चिंता जताई। उन्होंने कहा कि राज्य आतंकवाद का खांचा खड़ा करता है और ज्यूडिशियल सिस्टम उसे मान्यता देने का काम करता है। जो लोकतंत्र के लिए खतरनाक है।</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;"> </span></div>
<div style="background-color: transparent; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-top-width: 0px; color: #555555; line-height: 22px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;">पूर्व पुलिस अधिकारी और पीयूसीएल के प्रदेश उपाध्यक्ष एसआर दारापुरी ने कहा कि राज्य अपनी जरुरत के हिसाब से समय-समय पर खूफिया विभाग द्वारा कुछ कागजी संगठन बनाकर अल्पसंख्यकों के उत्पीड़न का खेल खेलता है। इंडियन मुजाहिदीन भी इसी फार्मूले के तहत बनाया गया कागजी संगठन लगता है। इसीलिए सरकार कभी उसे सिमी से जोड़ती है तो कभी किसी और संगठन से।</span></div>
<div style="background-color: transparent; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-top-width: 0px; color: #555555; line-height: 22px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"> </span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">कार्यक्रम का आरंभ राजीव यादव ने कहा कि आश्चर्य की बात है कि जिस आईएम को सिमी का मुखौटा बताया जा रहा है उसको सरकारी दस्तावेज ही खारिज कर रहे हैं, क्योंकि उसका जिक्र सिमी के प्रतिबंध वाले नोटिफिकेशन जो फरवरी 2006 के बाद और चौथी बार प्रतिबंधित किए जाने से पहले 2008 की सूची में नहीं है। यह एक अहम सवाल है, क्यों कि 2008 के जयपुर, अहमदाबाद और दिल्ली के धमाकों के दौर में फलक पर आए आईएम पर जो भी आरोप हैं या उस दौर में जो भी प्रमुख गिरफ्तारियां हुईं वो सिमी के पुराने सदस्यों की। अगर 2008 में यह स्पष्ट हो गया था कि आईएम सिमी का मुखौटा है तो फिर उसका नाम क्यों सिमी द्वारा संचालित संगठनों की सूची में नहीं है? पिछले दिनों मुंबई धमाके के बाद पूरे देश में सिमी के पुराने सदस्यों को इसी आधार पर पूछताछ के लिए उठाया गया और इसी प्रक्रिया में मुंबई में फैज उस्मानी नाम के व्यक्ति की पुलिस पूछताछ में दी गई प्रताड़ना से मौत हो गई।</span></div>
<div style="background-color: transparent; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-top-width: 0px; color: #555555; line-height: 22px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"> </span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">मो0 शोएब ने संचालन करते हुए कहा कि आज यह कनवेंशन ऐसे दौर में हो रहा है जब एक ऐसे संग्ठन जिसके अस्तित्व पर ही सवाल है पर उसके नाम पर पूरे देश में जगह-जगह मुस्लिम युवकों का मानवाधिकार हनन किया जा रहा है।</span></div>
<div style="background-color: transparent; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-top-width: 0px; color: #555555; line-height: 22px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"> </span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">मसीहुद्दीन संजरी ने विस्फोट के आरोपों में बंद मुस्लिम नौजवानों की न्यायिक प्रक्रिया पर अपना अनुभव रखा। उन्होंने कहा कि जिस तरह मुंबई धमाकों के बाद एटीएस ने रांची से एक व्यक्ति को गिरफ्तार किया और दर्जनों अन्य को संदिग्ध बताया उससे भी राज्य की मंशा को समझा जा सकता है कि वह नक्सल और इस्लामी आतंकवाद को जोड़ने के फार्मूले पर काम कर रहा है जो उसकी पुरानी रणनीति का हिस्सा है।</span></div>
<div style="background-color: transparent; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-top-width: 0px; color: #555555; line-height: 22px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"> </span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">श्रमजीवी पत्रकार संध के अध्यक्ष ने कहा कि जब इतने सवाल उठ रहे हैं तो मीडिया को भी आईबी और पुलिस के तर्कों को ही एकतरफा तरीके से छापने से बाज आना चाहिए क्योंकि पत्रकारिता अगर राज्य मसीनरी और खूफिया विभाग का प्रवक्ता बन जाएगा तो पत्रकारिता की विश्वसनियता खत्म हो जाएगी। अंत में रविशेखर ने कार्यक्रम में प्रस्ताव रखा-</span></div>
<div style="background-color: transparent; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-top-width: 0px; color: #555555; line-height: 22px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"> </span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">1.इंडियन मुजाहिद्दीन पर सरकार श्वेत पत्र जारी करे कि ये क्या है और किसका संगठन है</span></div>
<div style="background-color: transparent; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-top-width: 0px; color: #555555; line-height: 22px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"> </span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">2.संघ परिवार और हिंदुत्ववादी संगठनों की संलिप्तता वाले आतंकी घटनाओं पर चल रही जांच पर श्वेत पत्र आये</span></div>
<div style="background-color: transparent; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-top-width: 0px; color: #555555; line-height: 22px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"> </span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">3.पिछले 10 साल की सभी आतंकी घटनाओं पर एक अलग कमीशन गठित किया जाये।</span></div>
<div style="background-color: transparent; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-top-width: 0px; color: #555555; line-height: 22px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"> </span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">4.अभिनव भारत,सनातन संस्था,हिन्दू युवा वाहिनी,हिन्दू जनजागरण समिति और बजरंग दल पर प्रतिबंध लगाया जाये</span></div>
<div style="background-color: transparent; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-top-width: 0px; color: #555555; line-height: 22px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"> </span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">5.संघ परिवार के नेता इंद्रेश कुमार की गिरफ्तारी की जाये।</span></div>
<div style="background-color: transparent; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-top-width: 0px; color: #555555; line-height: 22px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"> </span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">6.आर डी निमेश कमीशन जो 6 महीने के लिए बनी थी और जिसने तारिक-खालिद प्रकरण पर रिपोर्ट देने थी,वह चार साल बाद भी क्यों नही आयी।</span></div>
<div style="background-color: transparent; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-top-width: 0px; color: #555555; line-height: 22px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"> </span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">7. आरटीआई के तहत सबूत मिलने के बावजूद कि खालिद को गलत तरीके से उठाया गया,उसपर जस्टिस अश्वनी कुमार की अदालत ने डेढ़ वर्षों से क्यों जमानत अर्जी को लंबित कर रखा है।</span></div>
<div style="background-color: transparent; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-top-width: 0px; color: #555555; line-height: 22px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"> </span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">कार्यक्रम में रणधीर सिंह सुमन, अरूंधति धुरू,रुपरेखा वर्मा, निशांत, हरेराम मिश्रा, रश्मि काला ,एकता सिंह, अजय सिंह,ताहिरा हसन,जावेद मोहम्मद, शाहनवाज आलम, जहीर आलम फलाही, के के वत्स, महेंद्र सिंह, तारिक शफीक, गुंजन सिंह आदि लोगों ने शिरकत की।</span></div>
</span></span><br />
</div>
</div>
संदीपhttp://www.blogger.com/profile/01871787984864513003noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-608632017228824414.post-81744032597676565492011-08-19T09:33:00.000+05:302011-08-25T22:36:14.638+05:30संगोष्ठी: मालेगांव धमाके, न्यायिक सांप्रदायिकता और इंडियन मुजाहिद्दीन<span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">वक्ता- सुभाष गताडे, अजित साही, अनिल चमड़िया और मुज्तबा फारुक</span><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span><br />
<div style="text-align: right;">
स्थान- यूपी प्रेस क्लब, लखनऊ</div>
<span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"><div style="text-align: right;">
समय- 11:30 से 2 बजे तक</div>
</span><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"><div style="text-align: right;">
दिनांक- 21 अगस्त 2011, दिन रविवार</div>
</span><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span><br />
मित्रों,</span><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"> </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">पिछले दिनों मालेगांव धमाकों के दो हिन्दुत्ववादी आरोपियों को मुंबई की एक </span><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">अदालत ने यह कहते हुए जमानत दे दिया कि वे भले ही षडयंत्र से वाकिफ थे लेकिन </span><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">सिर्फ इस आधार पर ही उन्हें षडयंत्रकारी नहीं माना जा सकता जबकि वहीं दूसरी ओर </span><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">पूरे देशभर में सिर्फ शक के आधार पर बहुत से मुस्लिम नौजवानों को जेलों में रखा </span><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">गया है। जाहिर है न्यायपालिका का रवैया इस मुद्दे पर काफी खतरनाक हद तक </span><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">सांप्रदायिक हो चुका है। वहीं आतंकवाद के मुद्दे का दूसरा पहलू यह भी उभरता जा </span><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">रहा है कि इंडियन मुजाहिद्दीन के नाम पर लगातार मुसलमानों को उठाए जाने का </span><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">सिलसिला बढ़ता जा रहा है। इंडियन मुजाहिद्दीन क्या है किसका संगठन है या है भी </span><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">की नहीं या एक राज्य प्रायोजित कागजी संगठन है, इस पर भी लगातार बहसें जारी </span><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">हैं। कुछ संगठनों और बुद्धिजीवियों की तरफ से इस पर सरकार से श्वेत पत्र जारी </span><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">करने की भी मांग उठ रही है। इसी आलोक में एक संगोष्ठी का आयोजन किया जा रहा है </span><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">जिसमें नार्वे की घटनाओं के आलोक में हिंदुत्व के उजागर होते आतंकवादी </span><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">षडयंत्रों पर भी परिचर्चा होगी।</span><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span><br />
<div style="text-align: right;">
<span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"><b>राजीव यादव (9452800752)</b></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"><b><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; color: #555555;">rajeev.pucl@gmail.com</span></b></span></div>
संदीपhttp://www.blogger.com/profile/01871787984864513003noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-608632017228824414.post-69537846503164955882011-08-14T18:12:00.002+05:302013-08-21T11:50:09.270+05:30गर्म हवाः एक वक्त के उखड़ने और सूखने की दास्तां<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: right;">
<b><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;">शाहनवाज़ आलम</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<b>अगर</b> थोडी देर के लिये इस बात को नजरअंदाज कर दिया जाये कि 1973 में एमएस सथ्यू द्वारा निदेर्शित फिल्म <b><a href="http://www.garmhava.com/">गर्म हवा</a></b> को अंतराष्ट्रीय एकेडमी अवार्ड के लिये या केंस फिल्म महोत्सव के प्रतिष्ठित गोल्डेन पाल्म अवार्ड के लिये नामित किया गया था, या भारत में उसे आधा दर्जन पुरस्कार मिले, तब इस राजनीतिक फिल्म के महत्व और उसके कॉन्टेंट को समझना ज्यादा आसान होगा। ऐसा इसलिये कि अवार्ड विनिंग फिल्में अक्सर टे्ंड सेटर बन जाती हैं। यानी बाद के दौर में उन फिल्मों की नकल करने या उनके विषय वस्तु को उठा कर फिल्में बनाने का पूरा सिलसिला शुरू हो जाता है।
लेकिन ‘गर्म हवा’ अपने आप में इस ट्रेंड के विपरीत एक ऐसी फिल्म है जिसकी न तो नकल करने की ही कोशिश की गयी और ना उसके विषय वस्तु को ही छूने की कोशिश की गयी। इस तरह यह फिल्म, हिंदी फिल्म उद्योग, जो किसी भी अवार्ड विनिंग फिल्म की नकल बनाने के लिये जाना जाता है, की इस नकलची प्रवित्ति पर भी सवाल उठाती है कि क्या नकल भी सिर्फ उन्हीं फिल्मों की होती है जिनकी राजनीतिक दिशा राज्य सत्ता की नीतियों से मेल खाती है या जो उन्हीं सामाजिक स्टीरियोटाईप्स को मजबूत बनाती हैं जिसे सत्ता निर्मित और पोषित करती है।</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRMy2BxAE91vKunAyy2pGtnAlFne6-padv-Mj_GwUx1Or0YeYxyYUoJI7MNBwPbgNzEi_V_fVLHnPqF2zPZu_Awwdqj6CPLLtJIk8tSQt-89BgVcsjNyZ1O8j-4hWx2UsnN3EDjT2Lzyc/s1600/garam-hawa.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRMy2BxAE91vKunAyy2pGtnAlFne6-padv-Mj_GwUx1Or0YeYxyYUoJI7MNBwPbgNzEi_V_fVLHnPqF2zPZu_Awwdqj6CPLLtJIk8tSQt-89BgVcsjNyZ1O8j-4hWx2UsnN3EDjT2Lzyc/s200/garam-hawa.jpg" width="131" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
इस्मत चुगताई की एक अप्रकाशित कहानी पर कैफी आजमी और शमा जैदी द्वारा लिखित और बलराज साहनी, फारूक शेख और शौकत आजमी अभिनित ‘गर्म हवा’ बंटवारे के बाद के भारत में रह गये एक मुसलमान परिवार की बदली हुयी राजनीतिक परिस्थितियों में पारिवारिक और सामाजिक विचलन की कहानी है। जो व्यक्तिगत होते हुये भी पूरे मुस्लिम समाज की स्थिति को बयान करती है। जिसको फिल्म के शुरूआती दृश्य में ही जब बलराज साहनी पाकिस्तान जाने वाले अपने एक और परिजन को ट्रेन पर चढा कर लौट रहे हैं से तांगे वाला (राजेंद्र रघुवंशी) कह कर स्थापित करता है कि ‘बडी गर्म हवा है मियां, जो उखडा नहीं सूख जावेगा मियां’। </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbwC-LG78Gi8CtcyyQ8LiEPh1Ld6b-_n8BbOlLqLlqGABUDX9hLoa3l2VGIO1UdMCJWtKk6P_gsvI-yFtq7_3MmRhQTkCkduarJluyMCKijoV-V7Wtfo2eAgGXcfwGzRsRthVEJqjTeQ4/s320/08.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbwC-LG78Gi8CtcyyQ8LiEPh1Ld6b-_n8BbOlLqLlqGABUDX9hLoa3l2VGIO1UdMCJWtKk6P_gsvI-yFtq7_3MmRhQTkCkduarJluyMCKijoV-V7Wtfo2eAgGXcfwGzRsRthVEJqjTeQ4/s320/08.jpg" /></a>फिल्म सलीम मिर्जा (बलराज साहनी) जो आगरा के एक प्रतिष्ठित जूता कारखाने के मालिक हैं के परिवार के इसी गर्म हवा से आंतरिक और बाहरी संघर्ष की कहानी है। जहां आंतरिक तौर पर उनके परिवार के सदस्य एक-एक कर उखड के पाकिस्तान चले जा रहे हैं। जबकि सलीम मिर्जा को लगता है कि ‘गांधी जी की शहादत रायगा नहीं जायेगी’ और कुछ दिनों बाद सब कुछ ठीक हो जायेगा। सलीम मिर्जा अपने इसी विश्वास के चलते अपने भरे पूरे परिवार से बिछड कर सिर्फ अपनी मां, पत्नी, बेटी और बेटे के साथ रह जाते हैं। </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
जबकि बाहरी समाज की वास्तविक दिशा उनके विश्वास के ठीक विपरीत है। और बंटवारे के दौरान दिखी मुस्लिम विरोधी शारीरिक हिंसा अब बहुत तेजी से संस्थागत रूप ले रही है। </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
जहां एक मुस्लिम नौजवान (फारूक शेख) को नौकरी के लिये इंटरव्यू के दौरान कहा जाता है ‘आप यहां अपना समय बर्बाद कर रहे हैं, आप पाकिस्तान क्यूं नहीं चले जाते’ या किराये का मकान ढूंढ़ने वाले एक मुसलमान (बलराज साहनी) को मकान मालिक से पहले कहना पडता है कि ‘मेरा नाम सलीम मिर्जा है और मैं एक मुसलमान हूं, क्या आप मुझे मकान देंगे।’ सलीम मिर्जा परिवार के लिये स्थितियां उस समय और भयावह हो जाती हैं जब उन पर एक नक्शा पाकिस्तान भेजने और पाकिस्तान के लिये जासूसी करने का झूठा मुकदमा लाद दिया जाता है। </div>
<a name='more'></a><br />
<div style="text-align: justify;">
गौरतलब है कि बंटवारे के बाद भारत में रह गये मुसलमानों को साम्प्रदायिक होते राज्य व्यवस्था द्वारा प्रताणित करने का यह सबसे आसान हथियार रहा है। जिसके चलते न जाने आज भी कितने निदोर्ष मुसलमान पाकिस्तान के लिये जासूसी करने के झूठे मामलों में जेलों में सडने के लिये मजबूर हैं। सम्भवतः भारतीय राज्य व्यवस्था द्वारा मुसलमानों के रूप में एक स्थाई आंतरिक शत्रु के निर्माण की इसी षडयंत्रकारी राजनीतिक परिघटना को चित्रित करने के चलते ही देश-विदेश में पुरस्कार हासिल करने वाली यह फिल्म कभी नकलची बालीवुड को अपनी विषय वस्तु ‘चुराने’ के लिये प्रेरित नहीं कर पायी। </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
बहरहाल, मिर्जा परिवार के आंतरिक और बाहरी जद्दोजेहद के साथ ही फिल्म एक महिला के नजरिये से भी इन परिस्थितियों का जायजा लेती है। आमना (गीता सिद्धार्थ), जो सलीम मिर्जा की बेटी है की शादी पाकिस्तान जा चुके उसके चचेरे भाई काजिम मिर्जा (जमाल हाशमी) से तय है। पाकिस्तान से पढाई के लिये लंबे समय तक विदेश जाने से पहले काजिम आमना से शादी करने के लिये गैर कानूनी तरीके से भारत आ जाता है। लेकिन शादी से चंद रोज पहले ही पुलिस उसे पकड कर वापस पाकिस्तान भेज देती है। जिससे आमना पूरी तरह टूट जाती है। कुछ समय बाद स्थितियों से समझौता करके आमना अपनी जिंदगी में एक दूसरे लडके को आने देती है। लेकिन एक अमीर लडकी से शादी तय हो जाने के बाद वह उसे छोड़ देता है। पूरी तरह टूट चुकी आमना इस ‘गर्म हवा’ को बर्दाश्त नहीं कर पाती और आत्म हत्या कर लेती है। </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
फिल्म सलीम मिर्जा परिवार के साथ की उस दौर के आम सामाजिक हालात को भी चित्रित करने में सफल रही है। जिसे बेरोजगार युवकों के बहसों में बखूबी देखा जा सकता है। जहां किसी को सिर्फ इसलिये नौकरी नहीं मिल पाती कि उससे रिश्वत मांगा जाता है तो किसी को अंग्रेजी अच्छी नहीं होने के चलते बेकार बैठना पडता है। वहीं इन बेरोजगारों को मुफ्त में चाय पिलाने वाला दुकानदार उन आदर्शों का प्रतिनिधि है जिसकी बुनियाद पर आजादी की लडाई लडी गयी थी। दुकानदार, जो स्वतंत्रता सेनानी है का आजादी के बाद के हालात पर टिप्पणी है ‘मैं सत्याग्रह में शामिल हुआ, जेल गया, लाठियां खायीं लेकिन आजादी मिली तो मलाई कुत्ते खा रहे हैं।’ </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
बहरहाल, भारतीय मुसलमानों की समस्या पर बनी अब तक की सबसे महत्वपूर्ण फिल्म समस्या का हल भी सुझाती है। और हल भी मुस्लिम केंद्रित नहीं बल्कि सेक्यूलर और प्रगतिशील। जिसके केंद्र में सलीम मिर्जा जैसे उम्र दराज लोग नहीं बल्कि चायखाने पर बैठने वाले बेरोजगार युवा हैं। जो बेरोजगारी, भूख और साम्प्रदायिक भेदभाव पर आधारित होती जा रही राजनीतिक व्यवस्था को जनवादी रास्ते पर ले आना चाहते हैं। जिनका नारा ‘इन्कलाब जिंदाबाद और रोजी-रोटी लाल निशान, मांग रहा है हिंदुस्तान’ है। </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
अपनी मां और बेटी की मौत से टूट चुके सलीम मिर्जा, जो कभी पाकिस्तान जाने के सुझाव पर कहते थे कि ‘यह उम्र दुनिया छोड कर जाने की है वतन नहीं’, भी जब पाकिस्तान जाने के लिये तांगे से निकलते हैं तब यही नारा उनमें उम्मीद जगाता है। और फिल्म के आखिरी दृष्य में वे और उनका बेटा नारे लगाती उस भीड में शामिल हो कर अपनी ही जैसी तकलीफों की शिकार लोगों के जन सैलाब में खो जाते हैं। </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
2005 में इंण्यिा टाईम्स मूवीज द्वारा बालीवुड की सर्वकालिक बेहतरीन 25 फिल्मों में शुमार ‘गर्म हवा’ के निर्माण से जुडी कहानी भी काफी दिलचस्प है। साम्प्रदायिकता जैसे राजनीतिक मुद्दे पर प्रगतिशील नजरिये से बनने के चलते फिल्म की शूटिंग के दौरान लोकेशन (आगरा) पर कई बार हिंदुत्वादी अराजक तत्वों ने अवरोध उतपन्न करने की कोशिश की। जिससे निपटने के लिये एमएस सथ्यू ने कई डमी यूनिट बनाईं जो अनलोडेड कैमरे के साथ वास्तविक लोकेशन से काफी दूर जा कर शूटिंग का नाटक करते थे। जिससे विरोध करने वालों का ध्यान बंट जाये और फिल्म की वास्तविक शूटिंग चलती रहे।</div>
<div style="text-align: right;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #cc0000; font-size: x-small;"><b>(मीडिया चार्टशीट से साभार)</b></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #cc0000; font-size: x-small;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span class="Apple-style-span" style="color: #3d85c6;"><a href="http://pratirodhh.blogspot.com/p/audiovisual.html">फिल्म देखने के लिए यहां क्लिक करें</a></span></b></div>
</div>
संदीपhttp://www.blogger.com/profile/01871787984864513003noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-608632017228824414.post-12886907992212455972011-07-31T22:13:00.002+05:302011-08-25T22:07:34.907+05:30मुम्बई की 'स्पिरिट' और भारत की आत्मा<blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<b>मुंबई में हाल ही में हुए बम धमाकों के बाद सुब्रमणियम स्वामी ने डीएनए में सांप्रदायिक नजरिए से और घृणा फैलाने वाला एक लेख लिखा था, जिसका शीर्षक था 'इस्लामी आतंकवाद का खात्मा कैसे किया जाए - एक विश्लेषण'. इस लेख पर प्रबुद्ध नागरिकों ने त्वरित एवं तीखी प्रतिक्रिया की। <span style="color: #cc0000;">फिल्मकार <a href="http://pratirodhh.blogspot.com/2009/10/blog-post_29.html">राकेश शर्मा </a>ने डीएनए में ही स्वामी के इस लेख का जवाब लिखा।</span> हम अंग्रेजी में प्रकाशित इस लेख का हिंदी अनुवाद 'बर्बरता के विरुद्ध' के पाठकों के लिए प्रस्तुत कर रहे हैं।</b></div>
</blockquote>
<div style="text-align: center;">
<b style="color: #990000;"><span style="font-size: x-small;">हिंदुत्ववादी कट्टरपंथी ताक़ते अब स्वामी के समर्थन में उतर आई हैं और उनके के इस लेख को सही बताते हुए टिप्पणियां, पत्र, ईमेल आदि लिखने का अभियान चला रखा है। सभी प्रगतिशील नागरिकों से अनुरोध है कि वे भी इस अभियान का जवाब दें और इस लेख के अंत में दिए गए लिंक, ईमेल पतों पर अपनी प्रतिक्रिया दर्ज कराएं।</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b style="color: #990000;"><span style="font-size: x-small;">................................................. </span></b></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<i><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif";">(17
जुलाई 2011, रविवार को डी एन ए में प्रकाशित)</span></i></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<i><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif";"> </span></i><span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif";"></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif";">मुम्बई की 'स्पिरिट' और भारत की आत्मा</span></b></span></div>
<div style="color: #274e13; text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif";"><span style="color: #274e13; font-size: small;">**राकेश शर्मा* *</span></span></b><b><span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif";"></span></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<i><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif";">-
सुब्रमणियम स्वामी के घृणा फैलाने वाले लेख(डी एन ए, 16 जुलाई) का प्रत्युत्तर </span></i></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhoYxzIIvCEYgnxeP4VuH9dkf1k9iHh71ALBI-nx_7GApBqRn5ph63GSpSnamJ_nsBx2tlwfIlqA0HVM8922S1qQuSyUGPVxuXRSEKAtTyxhxAmo4BY8OPtjF0PPEioo5QInvIBQtou3QG/s1600/rakesh_sharma.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="144" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhoYxzIIvCEYgnxeP4VuH9dkf1k9iHh71ALBI-nx_7GApBqRn5ph63GSpSnamJ_nsBx2tlwfIlqA0HVM8922S1qQuSyUGPVxuXRSEKAtTyxhxAmo4BY8OPtjF0PPEioo5QInvIBQtou3QG/s200/rakesh_sharma.jpg" width="200" /></a></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<span lang="HI" style="color: black; font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif";">मैं जिस मुंबई शहर को दो दशकों से भी अधिक समय से अपना घर कहता हूँ</span><span style="color: black; font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif";">,<span lang="HI">
वहाँ इस सप्ताह हुए बम धमाकों के बाद मैंने भयाकुल होकर कई टीवी चैनल देखे</span>,
<span lang="HI">कई कर्कश सोशलाइटों</span>,<span lang="HI"> मौकापरस्त राजनेताओं और
सर्वज्ञाता टीवी एंकरों को पादरीनुमा ज्ञान बघारते सुना। हम सभी पर ऑनलाइन उन्माद</span>,<span lang="HI"> टीवी चैनलों के उपदेशों और 140 अक्षरों में हर जटिल समस्या का चटपट
समाधान बताने वाली भद्दी 'ट्वीट्स' की मानो बौछार हो गर्इ है। जांच-पड़ताल का कोई
निष्कर्ष निकलने से पहले ही अज्ञानी और विशेषज्ञ दोनों तरह के लोगों ने तरह-तरह
के </span>'<span lang="HI">आक्रामक</span>'<span lang="HI"> सुझाव दे डाले </span>–<span lang="HI"> </span> <span lang="HI">पड़ोसी को
नेस्तनाबूद कर दो</span>,<span lang="HI"> बातचीत बंद करो</span>,<span lang="HI">
आतंकी ठिकानों को नष्ट करने के लिए हमला करो</span>,<span lang="HI"> बड़े पैमाने
पर गिरफ्तारी के आदेश दो</span>,<span lang="HI"> हरेक नागरिकों पर निगरानी बढ़ाओ
(ख़ासकर एक समुदाय विशेष के नागरिकों पर)</span>,<span lang="HI"> पोटा को वापस लाओ</span>,<span lang="HI"> मुकदमों की त्वरित सुनवाई और फैसला करो</span>,<span lang="HI"> कसाब को
फांसी दो, अफ़ज़ल को फांसी दो आदि-आदि।</span></span><span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif";"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif";">प्रसिद्धि
के भूखे नेता अपनी राजनीतिक रोटियाँ सेंकने के लिए नीतिगत विफलताओं, रीढ़विहीन
सरकारों की कठोर विवेचनाओं और इस्तीफ़ों की माँग की रट लगाए हुए हैं। सुब्रमणियम
स्वामी जैसे लोग हमें प्रेरित करते हैं कि हम आतंक की महाविपत्ति का जवाब हिन्दुओं
की तरह दें न कि भारतीयों की तरह, वो हमें आगाह करते हैं कि तालिबान हमारी चौखट तक
आ गया है, वो अपने पुराने सिद्धांतों पर जमी धूल को साफ़ करके और पुन: चक्रित करके
हमें पेश करते हैं तथा हमें वस्तुत: हिन्दू तालिबान में रूपान्तरित होने की सलाह
देते हैं। </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<a name='more'></a><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif";">इनमें
से हरेक ऐसा भुक्तभोगियों के नाम पर करता है</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif";">!<span lang="HI"> अपनी राय, सिद्धांत और उपचार
पेश करते वक़्त इनमें से हरेक शोकाकुल परिवारों के लिए आँसू बहाता है। पिछले 10
वर्षों में नफ़रत की राजनीति और उसके फ़ौरी और दीर्घकालिक भीषण दुष्परिणामों पर
केन्द्रित फिल्मों के निर्माता के तौर पर मैने ऐसे बहुतेरे लोगों को चित्रित किया
है जिनकी आतंक और संगठित हिंसा के कृत्यों द्वारा दुनिया ही उजाड़ दी गयी है। </span></span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif";">S-6 </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif";">में
मारे गये लोगों के परिवारों की धुँधली तस्वीरें जिन पर बाद में 'कारसेवक' का ठप्पा
लगा दिया गया और जिनकी त्रासदियों को बेशर्मी से वोटों के लिए भुनाया गया एवं 2002
के गुजरात नरसंहार में मुस्लिम परिवारों पर सबसे घृणित स्तर की बर्बरता और ज़ुल्म
ऐसी अनगिनत कहानियों में से हैं जिनके दस्तावेज़ मैंने बनाये हैं। मैंने 26/11 के
आतंकी हमले के बाद के घटनाक्रम और उसके पहले 2006 में मुम्बई के सिलसिलेवार बम
धमाकों को भी चित्रित किया है। मैंने ऐसे एक दर्जन मुस्लिम परिवारों से बातचीत की
है जिनको कसाब द्वारा सी एस टी/ वी टी स्टेशन पर मारा गया था और बीसियों हिन्दू भुक्तभोगियों
का अस्पताल और उनके घरों में इण्टरव्यू लिया है। <i>इण्डियन मुजाहिद्दीन</i> के
बमों से प्रभावित लोगों के साथ ही साथ मालेगांव में <i>अभिनव भारत</i> के बमों का
दुष्परिणाम भोगते लोगों की व्यथा भी मैंने अपने कैमरे में कैद की है। </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif";">ऐसे
सभी लोगों से जो इस समय ज़हर उगल रहे हैं और भुक्तभोगियों के नाम पर असहिष्णुता
फैला रहे हैं, मैं यह कहना चाहता हूँ कि प्रभावित हिन्दू एवं मुस्लिम परिवारों के
बीच हफ़्तों और महीनों बिताने के दौरान मुझे ऐसा एक भी व्यक्ति नहीं मिला जो
असहिष्णुता का पालन करता हो या फैलाता हो या दूसरी कौम के खिलाफ़ नफ़रत की भावना
रखता हो। उनमें से सभी नफ़रत की भर्त्सना करते हैं, उनमें से एक भी ऐसा नहीं है
जो प्रत्यक्ष तौर पर या फिर उनके नाम पर बदले की ख़्वाहिश रखता हो। लेकिन उनमें
से कोई भी इसको नहीं भूला है या फिर अपनी क्षति को दार्शनिक तौर पर स्वीकार कर
पाया है। निरपवाद रूप से अधिकांश में मैंने न्याय की एक प्रबल इच्छा देखी कि
दोषी को कड़ी से कड़ी सजा मिले तथा एक उत्कट कामना देखी कि किसी को भी ऐसी
दुर्गति न झेलनी पड़े चाहे वह उनकी कौम का हो या फिर किसी भी कौम का हो। <i>इंसाफ़
</i>शब्द मुझे हमेशा ही सुनाई दिया लेकिन <i>नफ़रत</i> कभी नहीं</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif";">! </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif";">कइयों
में मैने आक्रोश देखा लेकिन निरपवाद रूप से उन लोगों के खिलाफ़ जो उनकी त्रासदियों
को भुनाते हैं, चाहे वह उनकी अपनी कौम के भ्रष्ट सदस्य हों जो राहत सामग्री में
हेर फेर करते हैं या फिर ह्रदयहीन नौकरशाही और असंवेदनशील मीडिया रिपोर्टरों के
खिलाफ़, लेकिन ज़्यादातर मामलों में नेताओं के खिलाफ़ जो उनकी त्रासदियों को
कुटिलता से भुनाने की कोशिश करते हैं। '<i>हमारी लाश पर वोट की रोटी सेंकते हैं ये
लोग'</i> - मैंने हिन्दू और मुस्लिम दोनों ही भुक्तभोगियों को ऐसा कहते बार-बार
सुना है। </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif";"> <span lang="HI">मैंने उनके धैर्य,साहस,संवेदनशीलता और इंसानियत की भूरि-भूरि प्रशंसा की
है। उनको सहिष्णुता का पाठ पढ़ाने की बजाय उल्टा मैंने उनसे सीखा है। मैंने इसे
उनकी आँखों में देखा है, उनकी वाणी में सुना है, उनकी आवाज़ में महसूस किया है और
उनकी कार्रवाहियों में परिलक्षित होते देखा है। इसलिए मुझे यकीन है कि भले ही
मुट्ठी भर कुछ ऐसे लोग हों जो नफ़रत और असहिष्णुता में विश्वास करते हों, लेकिन
आम जनता और 'भुक्तभोगी' इसमें विश्वास नहीं करते और हमारे देश का सामाजिक
ताना-बाना और उसमें अन्तर्निहित सामाजिक लोकाचार तथा सौहार्दपूर्ण सह-अस्तित्व
के मूल्य इतने मज़बूत हैं कि उनको नष्ट नहीं किया जा सकता है। इसलिए मैं अभी भी
यह विश्वास करता हूँ कि नफ़रत की राजनीति कभी भी भारत में प्रतिनिधि और निर्णायक
ताकत नहीं बन सकती।</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif";">आज
का दौर एक भयानक दौर है। एक नागरिक के तौर पर हम सभी एक गहरा आक्रोश, निराशा और
लाचारी महसूस करते हैं। ऐसे में धीरज खोना, संदर्भ से कट जाना और अप्रासंगिक
जुमलेबाजियों की चपेट में आना आसान है। लेकिन यह आक्रामकता को बढ़ावा देने,
राजनीतिक बहसबाजी और हालिया और मध्यकालीन इतिहास को फिर से लिखने या विश्लेषण
करने का समय नहीं है। यह हम सभी के एकजुट होने और उन सभी के खिलाफ़ एक ही सुर में
आवाज़ उठाने का वक़्त है जो आतंक को अंज़ाम देते हैं। </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif";">आतंक
फैलाने का मक़सद है हमें बाँटना, हमारे जोशो-खरोश को ठंडा करना, तर्कणा को नष्ट करना,
सामाजिक ताने-बाने को छिन्न-भिन्न करना और हमारी समृद्ध विविधता </span><span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif";">–<span lang="HI"> जो हमें
सबसे प्राचीन सभ्यता और आवेगमय लोकतंत्र बनाती है, उसको तहस-नहस करना। यदि हम
नफ़रत, धर्मान्धता और असहिष्णुता के सामने घुटने टेक देंगे या यदि हम अपनी
नागरिक आज़ादी पर अंकुश लगायेंगे, अपनी किन्हीं भी संवैधानिक स्वतंत्रताओं और
अधिकारों को निलंबित करेंगे या किसी संप्रदाय विशेष को विलेन बनाकर उनपर निशाना
साधेंगे तो आतंकवादी अपने मक़सद में क़ामयाब हो जायेंगे। </span> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif";">किसी
भी प्रकार का ऑनलाइन उन्माद, टीवी उपदेश, इस्तीफ़े की माँग या कोई भी बेमतलब की
हरकत कोई वास्तविक बदलाव नहीं ला सकती यदि हम नफ़रत को पलने और फलने फूलने का
मौका देते रहेंगे। जब तक नफ़रत मौजूद है, जब तक हम नफ़रत फैलाने वालों को बर्दाश्त
करते रहेंगे, जब तक हम असहिष्णुता की राजनीति का बहिष्कार नहीं करते, तब तक शायद
शान्ति के बारे में सोचना बेमानी है। नफ़रत की राजनीति केवल और भी ज़्यादा नफ़रत
ही पैदा कर सकती है</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif";">;</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif";">
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif";">कोई
बावला ही ऐसा विश्वास कर सकता है कि नफ़रत का गहराता चक्र शान्ति और समृद्धता की
ओर ले जायेगा और एक शक्तिशली लोकतंत्र एवं सौहार्दपूर्ण समाज को मज़बूत बनायेगा।
कृ्पया नफ़रत को न बढ़ावा दें। </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif";">आइये
हम नफ़रत फैलाने वालों की निन्दा करें चाहे वो किसी भी संप्रदाय, जाति अथवा पंथ
के हों। आइये हम यह माँग करें कि सभी धमाकों और हमलों के दोषियों को सजा मिले।
लेकिन सबसे पहले आइये हम आत्मचिंतन करें, अपने अंदर झाँक कर देंखें और अपने
पूर्वाग्रहों, असहिष्णुता और पक्षपातों को दूर करें। जब हम एक व्यक्ति, एक कौम,
समाज और राष्ट्र के रूप में नफ़रत से छुटकारा पा लेंगे तभी हम शान्ति की कल्पना
कर सकते हैं। नफ़रत के इस दुष्चक्र से निपटने की दिशा में यह पहला कदम होगा। आइये
हम उनसे सीखें जो भुक्तभोगी हैं लेकिन फिर भी नफ़रत नहीं पालते और उन सभी को
खारिज़ करते हैं जो उनके नाम पर नफ़रत को फैलाते हैं और उसको बढ़ावा देते हैं</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif";">!</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif";">
यही सच्ची श्रद्धांजलि होगी।</span><span lang="EN-IN" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif";"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif";">(मेरे
अनुसार यही मुम्बई की सच्ची 'रिज़ीलिएण्ट स्पिरिट' और भारत की आत्मा का सारतत्व
है) </span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif";">-------------------------------------------------------------------------------------------------------------</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
डॉ. सुब्रमणियम स्वामी और डीएनए के संपादक के
नाम ईमेल भेज कर स्वामी के लेख की निंदा करें और नीचे दिए गए लिंक्स पर अपनी प्रतिक्रिया दर्ज करें:<br />
सुब्रमणियम स्वामी : swamy39@gmail.com<br />
अजय सिन्हा, संपादक, डीएनए : asinha@dnaindia.net<br />
http://blogs.wsj.com/indiarealtime/2011/07/27/swamy-op-ed-stokes-furor-at-harvard/<br />
http://www.thecrimson.com/article/2011/7/27/swamy-harvard-india-petition/</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>संदीपhttp://www.blogger.com/profile/01871787984864513003noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-608632017228824414.post-82930991505531054892011-06-12T11:00:00.001+05:302011-08-25T22:30:30.600+05:30Why is the law on Communal Violence specifically addressing protection of religious minorities?<br />
<div class="spip" style="text-align: center;">
<strong class="spip"><u><span class="Apple-style-span" style="color: #134f5c; font-size: x-small;">PRESS RELEASE</span></u></strong></div>
<div class="spip" style="text-align: center;">
<strong class="spip"><u><span class="Apple-style-span" style="color: #134f5c; font-size: x-small;"><br /></span></u></strong></div>
<div class="spip" style="text-align: center;">
<strong class="spip">Why are secular and civil liberty
activists disappointed with the NAC Draft Bill Draft ‘Prevention of
Communal and Targeted Violence (Access to Justice and Reparations) Bill,
2011</strong></div>
<div class="spip" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="spip" style="text-align: justify;">
The need for a new legislative mechanism, to deal with
communal violence targeting religious minorities, was confirmed by the
experience of the 1983 Nellie killings in Assam, anti Sikh massacre of
1984, the genocidal pogrom against Muslims in Gujarat in 2002 among
others. The abdication of all preventive measures, absence of protection
for the lives and properties of the religious minorities and the
absolute impunity thereafter for these crimes characterised each violent
assault. State records, such as Commission of Inquiry reports, of the
1961 Jabalpur riots, the Madon Commission report of Bhiwandi riots in
1970, the report into the Bhagalpore riots of 1989 and the Srikrishna
Commission report on Bombay riots of 1992-1993, all documented that,
prior to, during and post the violent attacks on religious minorities,
state complicity and institutional bias was evident among different
public authorities and state officials. Time after time the protection
of minorities was highlighted as an issue of concern and this placed
centre stage the need for legal and other measures to be taken to ensure
protection of religious minorities. Some of the issues that emerged
from the narratives of these experiences reveal acts of omission and
commission by officers of the state and others, who wield the power of
the state. It was found time and again that violence could have been
controlled or stopped if there had been willingness to act on behalf of
the state. The problem of state complicity and impunity are recurring
themes in all these episodes.</div>
<div class="spip" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="spip" style="text-align: justify;">
People impacted by communal violence do span all
communities. However studies and data clearly indicate that religious
minorities suffer greater harm and loss, and find less protection from
the law, due to institutional bias in the performance of statutory
duties. This has been a serious lacuna that has for some decades
required to be addressed.</div>
<div class="spip" style="text-align: justify;">
<br />
<a name='more'></a><br /></div>
<div class="spip" style="text-align: justify;">
The constitutional promise of equality before the law,
as embodied in Article 14, requires us to make rational discrimination
in our treatment of problems that come before us. The mounting evidence
in the decades past, show that the legal protection secured for
religious minorities has declined, gravely infringing their enjoyment of
the right to life and other fundamental rights, as citizens. This calls
for a corrective measure in the exercise of state power and actions of
state agencies, to restore equality in the working of the law. This
explains why a special legislation for religious minorities is being
proposed. The outcry by the BJP against a law for protecting the rights
of religious minorities is neither legally nor factually tenable. In so
far as Scheduled Castes and Scheduled Tribes are concerned the State
under Article 15(4) Constitution can make laws for their protection.</div>
<div class="spip" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="spip" style="text-align: justify;">
<b>Campaign for a CV law initiated by civil society activists</b></div>
<div class="spip" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="spip" style="text-align: justify;">
The campaign, for a law to protect religious minorities
and punish the sponsors, abettors and perpetrators of communal and
targeted violence, was initiated by civil society groups and activists.
(This legislation is commonly referred to as the CV Bill). The CV Bill
placed before Parliament by the UPA Government in 2005, was rejected
outright by civil society. Through 2 National Consultations, the key
elements and a draft outline of the law was prepared, drawing upon
experience, insights and discussions with victim survivors, activists
and legal and other experts. There was unanimity that a new law was
required to respect and protect the rights of religious minorities
Scheduled Castes and Scheduled Tribes, cognizant of the contours of
communal and targeted violence. The primary focus of such a law, it was
agreed, would be making those exercising state authority and power
accountable to the law; through the setting out of offences by public
officials and those with the power to protect persons and communities
affected by communal and targeted violence; hold the superior
functionaries culpable; dilute the shield of impunity. Enabling
provisions to allow the victim/ witness to access the criminal justice
system would be incorporated, mindful that fair trial standards and
rights of the accused are respected. The new law would also introduce
the rights of all affected persons to reparation from the State. From
the analysis of communal and targeted violence, it was clear to the
activists that the new legislation should not in any way enhance the
arsenal of State power. A draft outline of the CV Bill was submitted by
civil society activists to the Hon’ble Law Minister, in May 2010.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
In July 2010 the NAC Working Group on the Communal
Violence Bill set up an Advisory Group and Drafting Committee, to
prepare a draft legislation on the subject. The Draft ‘Prevention of
Communal and Targeted Violence (Access to Justice and Reparations) Bill,
2011, prepared by NAC and on which comments are invited, has some
disturbing features which we believe are contrary to the purpose and
objectives of such a law. It is a cause of serious concern for all of us
that a Bill which contains regressive and draconian principles, has
been adopted by the NAC and proposed as its draft CV Bill.</div>
<div class="spip" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="spip" style="text-align: justify;">
The pernicious idea of “disturbed area” was proposed in
the Government CV Bill of 2005. Well aware that the accumulation of
extraordinary powers in the hands of state authorities leads to gross
violations of human rights, as witnessed in Punjab, Nagaland, Manipur
and Kashmir, civil society contested any use of the mechanism of
disturbed area on the pretext of providing protection to victims. The
Key Elements of the CV Bill as enumerated on the NAC website also state
that the “Basic framework of law must not rest on declaration of
“disturbed areas””. This has been the consistent position through the
discussions on the making of the law. The NAC draft Bill however in
Clause 20 reintroduces the idea of “internal disturbance” and states
that organized communal and targeted violence shall constitute “internal
disturbance” within the meaning of Article 355 of the Constitution, and
empowers the Centre to take such measures as required. During the
drafting process it was suggested to the NAC that reliance for Entry
point of the law should be on the latter part of Article 355, “to ensure
that the government of every state is carried on in accordance with the
provisions of this Constitution”. It is therefore extremely puzzling
and worrisome as to what prompted the insertion of the clause relating
to “internal disturbance”. The inclusion of any form of “ disturbed
areas” device to concentrate power in the hands of certain government
functionaries is not acceptable. Clause 20 also attempts to reconfigure
the federal equation between the Centre and State, a move that is ill
advised and counterproductive. It would indeed be short sighted of civil
society to support any provisions that further legitimise use of
draconian measures by the state against the citizenry.</div>
<div class="spip" style="text-align: justify;">
Central to the drafting of a new CV Bill is a definition
that describes what constitutes ‘’communal and targeted violence”.
Civil society groups had through public consultations arrived at a
working definition in May 2010, and forwarded the same to the Law
Minister. The NAC Draft CV Bill, proposes in Clause 3© “communal and
targeted violence means and includes any act or series of acts, whether
spontaneous or planned, resulting in injury or harm to the person and or
property, knowingly directed against any person by virtue of his or her
membership of any group, which destroys the secular fabric of the
nation.” This definition is central to the Bill, and all offences and
rights of victims to justice and reparation will ensue only if the
action warrants description as a communal and targeted violence. It is
arguable, if any event of violence in post independent India, whether
against religious minorities or Scheduled Castes or Scheduled Tribes,
can be said have destroyed the secular fabric of India. The aim of the
civil society campaign for a CV Bill is to provide statutory protection
against all and each act of communal and targeted violence. The NAC
draft Bill has raised the threshold so high that no act of communal and
targeted violence against Dalits, Scheduled Tribes or religious
minorities would come within the ambit of the CV Bill. This preliminary
definition, by shifting its focus away from affected people, whose
security, equality and citizenship are jeopardized by communal and
targeted violence or organized communal and targeted violence, has
ousted the most vulnerable from its statutory protection, rendering this
Bill toothless and meaningless.</div>
<div class="spip" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="spip" style="text-align: justify;">
One main thrust of this legislation is to counter
impunity by securing accountability from all persons exercising State
power, for acts of omission and commission, relating to communal and
targeted violence. This requires the acknowledgment of certain offences
in the CV Bill. At the same time since this Bill deals with offences it
is important to define them sharply and clearly. The NAC Bill falters on
both these counts. It fails to incorporate crimes such as
disappearances, although India is already a signatory to the Convention
Against Enforced and Involuntary Disappearances and has in its recent
pledge before the Human Rights Council at the UN, stated that it would
work towards ratification of the Convention. The definition of Torture
in Clause 12 of the NAC draft Bill falls short of the definition
proposed by the Rajya Sabha Select Committee on the Prevention of
Torture Bill. Definition of command or superior responsibility in
Clauses 14-15 as well as offences by public servants in Clause 13, which
extend criminal liability to those who mastermind, sponsor and allow
communal and targeted violence, lack legal certainty and precision.
Inclusion of phrases such as ‘impartial’, ‘fairness’, ‘respectful’ or
‘dignity’, do not secure any rights for the victims nor do they place
any legal obligation on duty bearers. For impunity to be reined in,
particularly at the top echelons of political and administrative
authority, much more purposeful drafting is required.</div>
<div class="spip" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="spip" style="text-align: justify;">
The NAC draft Bill makes a half-hearted attempt to
address the difficult circumstances in which victims of communal and
targeted violence find themselves in the aftermath of an attack. Clause
61 of this Bill, recognizes the need to assist displaced victims to
initiate legal proceedings. However it is baffling why the police
officer visiting the relief camp, “will record statements and conduct an
inquiry into the circumstances and cause of each individual being
displaced and put in a relief camp”. Would the cause of justice not be
better served if the police officer records statements of victims with
respect to commission of cognizable offences, dispatch such statements
to be registered as FIR and investigated by the Police Station of
competent jurisdiction. Similarly Clause 64 (1) is misconceived, as it
makes it compulsory for the statement of victim- informant to be
recorded by a Magistrate on oath. This does not recognize the situation
in which victims find themselves after a communal and targeted assault
and will only heighten their vulnerability, particularly in light of the
scant protection offered to witnesses by this Bill. Clause 64 (4),
which permits a victim or witness to submit any statement or material
directly to the Designated Court and the same shall form part of the
charge sheet is contrary to all norms of fair trial standards and
deserves deletion.</div>
<div class="spip" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="spip" style="text-align: justify;">
For victims and witnesses of communal and targeted
violence to access justice, a few enabling provisions are required. The
NAC Bill fails to draw upon the advances made in the jurisprudence and
practices of victim and witness protection and restricts victim
protection only to ‘the period of investigation and trial’ (refer to
Clauses 86-87). The NAC draft Bill places no obligation on the State to
protect witnesses after they depose against the socially and politically
powerful. This Bill claims to offer protection during trial by keeping
the identity of the witnesses confidential. However Clause 88 of the NAC
draft Bill makes it mandatory for all court proceedings under this law
to be video recorded and a copy of this recording to be given to the
accused person among others. While apparently enhancing transparency,
there is a serious apprehension that in the short term and long run,
these video recorded proceedings may increase the vulnerability of the
victim/witnesses.</div>
<div class="spip" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="spip" style="text-align: justify;">
Further to withstand legal scrutiny, the deviation from,
the Criminal Procedure Code and the law of evidence in this
legislation, must be minimal. It is extremely unfortunate that the NAC
draft Bill draws upon provisions found in draconian laws such as MCOCA
and earlier in TADA and POTA, to modify criminal procedure. Illustrative
of this is Clause 82, which authorises attachment of property of the
accused at the stage of charge, without the usual guidance that such
property should be linked to the offence. Again Clause 85, increases the
period of detention of the accused and places a heavier burden on the
accused for securing bail. Similarly Clause 67, of this Bill gives the
state and central government the power to intercept telephonic
communication, and censor and control the same. The draft Bill states
that "any message or class of messages to or from any person or class of
persons or relating to any particular subject, brought for transmission
by or transmitted or received by any telegraph, shall not be
transmitted, or shall be intercepted or detained, or shall be disclosed
to the government …" This could well be used to stop messages going out
to, or from, victim groups. Why would we want to risk legalising this
kind of power? It is regrettable that no lessons seem to have been
learnt, that the whittling down of civil liberties in one sphere
provides the state with an alibi to erode rights across the board. The
very ‘group’ that this Bill seeks to protect could well become the
target of such excessive measures.</div>
<div class="spip" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="spip" style="text-align: justify;">
Clause 78 of this Bill is based on a flawed
understanding of the criminal justice system. The Special Public
Prosecutor (SPP) in a criminal trial represents the state and not the
victim/ informant or witness. The role of the SPP is to advance the
interests of justice in a criminal trial and not the interests of a
victim or witness. Accordingly the appointment or dismissal of a SPP
cannot be decided through “general public comments” or to serve the
interests of any party before the Court. Fair trial standards demand
that the SPP discharges his duty without bias against any party.</div>
<div class="spip" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="spip" style="text-align: justify;">
With 178 human rights institutions already in existence,
clearly any proposal to establish newer bodies must be approached with
maturity and sobriety. The limited purpose why a National Authority is
needed is only to ensure that the changes brought in through this CV
law, particularly in relation to offences committed by public servants,
superiors and commanders are operationalised. That is the specific
purpose and it is to ensure this that that the latter part of Art. 355
is operationalised. This is an important function of the Union
government at the Centre, not to be intrusive, not to be usurping of the
power of the state, but to ensure that the laws are implemented and the
State performs its functions in accordance with the constitution. If
there is a state authority, as envisaged in the NAC draft Bill, the
drafts persons may need to explain how an authority located within the
state will keep itself aloof from the immediacy of the violations and
not be open to use and abuse.</div>
<div class="spip" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="spip" style="text-align: justify;">
The most promising aspect of the relief and
rehabilitation chapter of the NAC draft Bill, is that it recognizes that
while the religious minority suffer a particular disadvantage in terms
of impunity and complicity of the state, all victims of communal and
targeted violence need to be recognized in law for purposes of
compensation, relief, rehabilitation etc. That has been acknowledged in
the law and this is an important acknowledgment. However due to tardy
drafting, rights for all affected persons regardless of denomination, is
not reflected in Clause 90.</div>
<div class="spip" style="text-align: justify;">
The way relief and rehabilitation has been
conceptualized in this Bill however is quite problematic, it is
paternalistic and does not invest rights in the affected persons. The
term reparation under international law encompasses within it aspects of
rescue, relief, compensation, rehabilitation, public apology and
guarantee of non-repetition. The term ‘reparation’ in the NAC draft Bill
has been used alongside relief, compensation etc. which is confusing
and misleading. A clear articulation of the right to reparation and what
it encompasses is required in the law.</div>
<div class="spip" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="spip" style="text-align: justify;">
The idea that loss of earning capacity should be a
criterion for determination of compensation for victims of communal and
targeted violence is contrary to any notion of reparative justice. The
draft Bill does not recognise that victims of targeted and communal
violence are not akin to victims of natural disaster, or victims of
industrial disaster, or victims of workplace accidents (Schedule IV).
Introducing loss of income as the basis for determining compensation
misses the distinctiveness of victims of targeted and communal violence,
which often includes dislocation, exclusion, difficulties of return,
the failure of responsibility of the state to protect. The present
Schedule is a partial compilation of existing provisions, but it is
difficult to see how these may be relevant in the context. More thinking
needs to go into what would constitute compensation where communal and
targeted violence occurs. The Bill sees State assessment committee and
District Assessment committees as agencies that will identify victims,
make lists, issue identity cards and certificates. There is an
objectification of the victim that apart from other things is not in
consonance with the way international law has developed to help us see
the place occupied by victims. There is a token mention of agencies of
victims with the full participation of the victims but the same is not
actualised in the way the chapter is set out. Revamping of this chapter
to recognise the rights of the victims, the responsibility and
obligations of state actors, liabilities of the state and consequences
when these obligations are not fulfilled, is necessary.</div>
<div class="spip" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="spip" style="text-align: justify;">
Clause 111 of the draft Bill seems to have strayed into
this Bill. It is taken from the Bhopal Claims Act 1985, which was later
introduced in Schedule to the National Environment Tribunals Act 1995
(which passed into oblivion without ever being notified). The Bhopal
Claims Act dealt with a situation where a corporation, as an economic
centre of power, may be required to pay for all costs, injuries and
losses arising from an industrial disaster. The CV Bill does not share
any aspect of the situation. The idea that administrative costs and
litigation costs, for example, are to be recovered does not acknowledge
the complicity of the state nor how the offender will be identified who
should pay for the costs set out in the Schedule. This is inapposite,
and adds to the confusion on compensation and reparation.</div>
<div class="spip" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="spip" style="text-align: justify;">
Among the disturbing equivalences made in the draft Bill
is the use of the standard in the Land Acquisition Act 1894 in
computing loss due to injury to property. It is widely known that
`compensation’ in the 1894 Act is as contested as the power of the state
to compulsorily acquire under that Act. Reference to compulsory
acquisition as setting the standard, and relying on the highly contested
1894 Act to dictate compensation for injury to property, is
inexplicable.</div>
<div class="spip" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="spip" style="text-align: justify;">
The retention of requirement of prior sanction for
prosecution of public servants and the good faith clause for actions
done in pursuance of the Bill, subvert the main objective of this Bill
and is a contradiction in terms. Interestingly Clause 76 of this draft
Bill excludes prior sanction for offences detailed in Schedule III,
which are largely offences under the Indian Penal Code pertaining to the
performance of official functions by public servant. However the
requirement of prior sanction has been retained for graver offences
enumerated in Schedule II and more significantly for all the crimes
formulated in this draft Bill. Clause 130 of this draft Bill, retains
the good faith clause for all acts done by public servants of the
Central government, State government, National Authority and State
Authority, sowing the seeds for lack of accountability and transparency
in discharge of public functions.</div>
<div class="spip" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="spip" style="text-align: justify;">
We, the undersigned, secular and civil liberty
activists, organizations, members of the three National Consultations on
the CV Bill cannot accept the present NAC Draft ‘Prevention of Communal
and Targeted Violence (Access to Justice and Reparations) Bill, 2011.
We will continue our struggle for a meaningful and effective CV Bill.</div>
<div class="spip" style="text-align: right;">
<div style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
</div>
<div class="spip" style="text-align: right;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">ANHAD
23, Canning Lane
New Delhi 110001
Ph: 23070722/23070740</span></div>संदीपhttp://www.blogger.com/profile/01871787984864513003noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-608632017228824414.post-39942027507812759022011-05-26T11:38:00.000+05:302011-08-25T22:08:02.656+05:30हाशिमपुरा नरसंहार: कब कटेंगे अन्याय के लम्बे बरस?<br />
<div style="text-align: right;">
<strong><span style="color: red; text-decoration: underline;">महताब आलम</span></strong></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
“जीवन के कुछ अनुभव ऐसे होतें हैं जो जिन्दगी भर आपका पीछा नहीं
छोडतें.एक दु:स्वप्न की तरह वे हमेशा आपके साथ चलतें हैं और कई बार तो कर्ज
की तरह आपके सर पर सवार रहतें हैं. हाशिमपुरा भी मेरे लिये कुछ ऐसा ही
अनुभव है.22-23मई सन 1987की आधी रात दिल्ली गाजियाबाद सीमा पर मकनपुर गाँव
से गुजरने वाली नहर की पटरी और किनारे उगे सरकण्डों के बीच टार्च की कमजोर
रोशनी में खून से लथपथ धरती पर मृतकों के बीच किसी जीवित को तलाशना सब कुछ मेरे स्मृति पटल पर
किसी हॉरर फिल्म की तरह अंकित है,” ये कहना है महात्मा गाँधी
अंतरराष्ट्रीय हिंदी विश्वविद्यालय वर्धा के कुलपति एवं गाजियाबाद के तत्कालीन एसपी विभूति नारायण राय का. उस रात, मेरठ शहर के हाशिमपूरा इलाके में उत्तर प्रदेश पीएसी के जवानों ने 42 मुस्लिमों की निर्मम हत्या कर दी थी.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>कब कटेंगे अन्याय के लम्बे बरस ?</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
राय आगे कहते है,”उस रात द्स-साढे दस बजे हापुड़ से वापस लौटा था.साथ
में जिला मजिस्ट्रेट नसीम जैदी भी थे, जिन्हें उनके बँगले पर उतारता
हुआ,मैं पुलिस अधीक्षक निवास पर पहुँचा.निवास के गेट पर जैसे ही कार की
हेडलाइट्स पड़ी मुझे घबराया हुआ सब इंसपेक्टर वीबी सिंह दिखायी दिया,जो उस
समय लिंक रोड थाने का इंचार्ज था.मेरा अनुभव बता रहा था कि उसके इलाके में
कुछ गंभीर घटा है. मैंने ड्राइवर को कार रोकने का इशारा किया और नीचे उतर
गया.</div>
<div style="text-align: justify;">
वीबी सिंह इतना घबराया हुआ था कि उसके लिये सुसंगत तरीके से कुछ भी बता
पाना संभव नहीं लग रहा था.हकलाते हुये और असंबद्ध टुकडों में उसने जो कुछ
मुझे बताया वह स्तब्ध कर देने के लिये काफी था.मेरी समझ में आ गया कि उसके
थाना क्षेत्र में कहीं नहर के किनारे पीएसी ने कुछ मुसलमानों को मार दिया
है, इसके बाद की कथा एक लंबा और यातनादायक प्रतीक्षा का वृतांत है जिसमें
भारतीय राज्य और अल्पसंख्यकों के रिश्ते,पुलिस का गैर पेशेवराना रवैया और
घिसट घिसट कर चलने वाली उबाऊ न्यायिक प्रणाली जैसे मुद्दे जुडे हुयें
हैं”.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>तारीख पर तारीख</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
22 मई 1987 को जो मुकदमा गाजियाबाद के थाना लिंक रोड और मुरादनगर पर
दर्ज कराया गया था. पहले तो कई सालों तक यूँ ही बंद रहा और उस पर कोई
कार्रवाई नहीं हुई. मानवाधिकार कार्यकर्ताओं के लगातार कोशिशों के बावजूद
भी जब मुकदमे की कार्रवाई शुरू नहीं हुयी तो उच्चतम न्यायालय में केस को
दुसरे राज्य में स्थानान्तरित करने कि याचिका दायर की गई. 2002 में,
उच्चतम न्यायालय के आदेश पर मुकदमे को दिल्ली के तीस हजारी कोर्ट में
स्थानान्तरित कर दिया गया. लेकिन उससे भी बात नहीं बनी क्योंकि
उत्तरप्रदेश सरकार ने केस लड़ने के लिए कोई वकील ही नहीं नियुक्त
किया.नरसंहार के बीस</div>
<div style="text-align: justify;">
वर्षो बाद जब 24 मई 2007 को सूचना के अधिकार के तहत ये पता किया गया कि
उस घटना के आरोपियों के साथ क्या हुआ तो डीजीपी कार्यालय ने अपनी रिपोर्ट
में कहा कि सब के सब आरोपी अभी भी नौकरी में बने हैं और यही उनकी सर्विस
डायरी में ऐसी किसी घटना का उल्लेख तक नहीं है. पिछले 24 वर्षों से विभिन्न
बाधाओं से टकराते हुये अभी भी मामले अदालत में चल रहें हैं और अपनी
तार्किक परिणति की प्रतीक्षा कर रहें हैं.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>कब मिलेगा न्याय ?</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
वो तार्किक परिणति कब आएगी, को जानने के लिए मैंने इस मामले के वकील
अकबर अबिदी को फोन किया तो उनका जवाब था. “अगली तारीख, 30 मई को है.”
दिल्ली के तीस हजारी कोर्ट में इस मामले को देख रहे अकबर अबिदी ने बताया
कि मुक़दमा अभी किसी परिणति पर पहुँचने के लिए बाकी है. ज्यादातर
गवाहियाँ हो चुकी है. इस मामले में लगभग 140 गवाह थे, जिसमे पिछले 24
वर्षो में 20 की मौत हो चुकी. इसी दौरान 19 आरोपियों में से 3 आरोपी भी मर
चुके हैं. अबिदी ने आगे कहा कि अगले कुछ महीनों मुकदमे का फैसला सुना
दिया जायेगा.</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
हाशिमपुरा कि घटना, भारतीय इतिहास में कोई मामूली घटना नहीं थी. एक रात
में, एक ही जगह के, एक ही समुदाय के 42 लोगों को मौत के घाट उतर दिया गया
था. और ये सब किसी किसी आम व्यक्तियों के गिरोह ने नहीं किया था बल्कि उन
लोगों ने किया था जिन पर जनता के रक्षा की जिम्मेवारी है. इस घटना ने पूरे
भारत के नागरिकों, खासतौर पर मुसलमानों का दिल दहला दिया था, लेकिन
विडम्बना ये है कि आज इस घटना के 24 साल गुज़र चुके हैं. गवाहियों पर
गवाहियों हो चुकी है.कितने लोग न्याय का आस लिए इस दुनिया से गुज़र चुके
हैं.गवाहों के बाल सफ़ेद हो चुके हैं. देश की जनता भूल चुकी है और
हाशिमपुरा के लोग भी,खास तौर पर नई पीढ़ी भूलने जा रही है.लेकिन नतीजा वही,
तारीख पर तारीख. क्या हमारे देश में न्याय का यही भविष्य है ?</div>
<div style="font-weight: bold; text-align: justify;">
<br /></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; font-weight: bold; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://hastakshep.com/wp-content/uploads/mahtab-150x150.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="200" src="http://hastakshep.com/wp-content/uploads/mahtab-150x150.jpg" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">महताब आलम</td></tr>
</tbody></table>
<div style="font-weight: bold; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><strong><br /></strong></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong style="font-weight: normal;">(</strong><strong>महताब आलम</strong><strong style="font-weight: normal;"> </strong>मानवाधिकार कार्यकर्ता एवं स्वतंत्र पत्रकार हैं. उनसे <a href="http://www.blogger.com/goog_1185005935">activist.journal</a><a href="mailto:ist@gmail.com">ist@gmail.com</a> पर संपर्क किया जा सकता है.<strong style="font-weight: normal;">)</strong></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<strong><br /></strong></div>
<div style="text-align: right;">
<strong><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;"><a href="http://hastakshep.com/">हस्तक्षेप डॉट कॉम से साभार</a></span></strong></div>संदीपhttp://www.blogger.com/profile/01871787984864513003noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-608632017228824414.post-11131703307495222882011-02-13T16:02:00.000+05:302011-02-13T16:02:05.259+05:30हिंदू क्यों नहीं आतंकवादी हो सकता?<br />
<div style="text-align: left;">
<strong><u>अनिल जैन</u></strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcS6mSxapAcSFFG-mKob_S1pkcqg7eLyopVAvOAKLq9JCzUXwZE&t=1&usg=__2JZHoQpGodER5Dp9nQOputhkutY=" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcS6mSxapAcSFFG-mKob_S1pkcqg7eLyopVAvOAKLq9JCzUXwZE&t=1&usg=__2JZHoQpGodER5Dp9nQOputhkutY=" width="128" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
मालेगांव, हैदराबाद, अजमेर और समझौता
एक्सप्रेस में हुए बम विस्फोटों के सिलसिले में पिछले दिनों गिरफ्तार किए
गए स्वामी असीमानंद, पूर्व में गिरफ्तार किए गए कर्नल श्रीकांत प्रसाद
पुरोहित, साध्वी प्रज्ञा ठाकुर तथा इस सिलसिले में साजिश रचने के आरोपी
राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ के वरिष्ठ नेता इंद्रेश कुमार के संदर्भ में
प्रयुक्त हुए 'हिंदू आतंकवाद' शब्द पर संघ के सरसंघचालक मोहनराव भागवत से
लेकर विश्व हिंदू परिषद के नेता अशोक सिंघल और भारतीय जनता पार्टी के नेता
लालकृष्ण आडवाणी समेत संघी कुनबे के तमाम छोटे-बड़े नेताओं को गहरी आपत्ति
है। ये नेता अपने कुछ कार्यकर्ताओं पर आतंकवादी गतिविधियों में लिप्त होने
के लगे आरोपों से इस कदर क्षुब्ध और बौखलाए हुए हैं कि वे इसे पूरे हिंदू
समाज का अपमान और हिंदुओं के खिलाफ साजिश करार दे रहे हैं।</div>
<a name='more'></a><br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
इन नेताओं के इस कथन से तो निश्चित तौर पर
कोई भी असहमत नहीं हो सकता कि आतंकवाद का कोई धर्म नहीं होता और आतंकवादी
सिर्फ आतंकवादी ही होता है। लेकिन ऐसा कहने के साथ ही ये नेता जब अगली ही
सांस में यह कहते हैं कि कोई भी हिंदू कभी आतंकवादी हो ही नहीं सकता तो
उनका यह कथन सोचने पर मजबूर करता है। उनका यह कथन न सिर्फ उनके अपराध बोध
का परिचय कराता है, बल्कि उनके पूर्व कथन का खोखलापन भी जाहिर करता है।
क्योंकि जब वे यह कहते हैं कि कोई भी हिंदू कभी आतंकवादी नहीं हो सकता तो
उनके इस कथन का निहितार्थ होता है कि कोई हिंदू तो आतंकवादी नहीं हो सकता,
लेकिन कोई गैर हिंदू जरूर आतंकवादी हो सकता है, और जब आप कहते हैं कि कोई
गैर हिंदू ही आतंकवादी हो सकता है तो फिर आपके यह कहने का क्या मतलब है कि
आतंकवाद का कोई धर्म नहीं होता।</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
पिछले दिनों एक टीवी चैनल पर कथित हिंदू
आतंकवाद के मुद्दे पर आयोजित बहस में शिरकत करते हुए भाजपा प्रवक्ता
मुख्तार अब्बास नकवी भी फरमा रहे थे कि न तो कोई हिंदू और न ही भारत माता
का कोई सपूत कभी आतंकवादी हो सकता। नकवी या उनके जैसे जो भी लोग यह दावा
करते हैं कि कोई हिंदू या भारत माता का कोई सपूत कभी आतंकवादी नहीं हो
सकता, उनसे यह सवाल पूछने का मन करता है कि जब कोई हिंदू किसी स्त्री के
साथ बलात्कार कर सकता है, किसी की हत्या कर सकता है, चोरी कर सकता है, डाका
डाल सकता है, लूटपाट कर सकता है, इसके अलावा और भी तमाम तरह के आपराधिक
कृत्यों में लिप्त हो सकता है तो फिर वह आतंकवादी क्यों नहीं हो सकता? और
फिर आखिर आतंकवाद किसे कहेंगे?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
देश की आजादी के साथ ही हुए देश के
बंटवारे के दौरान लाखों बेगुनाह हिंदुओं और मुसलमानों का कत्लेआम करने वाले
क्या आतंकवादी न होकर शांति-दूत थे? बंटवारे के दौरान हुए उस खून-खराबे को
आतंकवाद न भी माना जाए तो राष्ट्रपिता महात्मा गांधी की निर्मम हत्या तो
आजाद भारत की सबसे पहली और सबसे बड़ी आतंकवादी वारदात थी, जिसे अंजाम देने
वाला वाला व्यक्ति कोई पाकिस्तान या फिलीस्तीन से नहीं आया था, बल्कि
राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ का यह स्वयंसेवक भी भारत माता का ही एक भटका हुआ
पूत था। नाथूराम गोडसे नामक यह स्वयंसेवक गांधी की हत्या के जरिए आतंक पैदा
कर देश के बाकी नेताओं को यही तो संदेश देना चाहता था कि हिंदू-मुस्लिम
मेल मिलाप की बात करने वालों वही हश्र होगा जो गांधी का हुआ है।</div>
<div style="text-align: justify;">
लगभग डेढ़ दशक तक पंजाब ने खालिस्तान के
नाम पर आतंकवाद की जिस दर्दनाक त्रासदी को झेला और जिसके चलते देश की
प्रधानमंत्री को भी अपनी जान गंवानी पड़ी, उसे संघ परिवार क्या नाम देगा? उस
आतंकवाद में शरीक नौजवान भी आखिर भारत माता की बिगड़ैल संतानें ही थीं।
क्या मोहन भागवत, अशोक सिंघल, लालकृष्ण आडवाणी और उनकी ही 'राष्ट्रवादी'
जमात के अन्य नेता इस हकीकत को नकार सकते हैं कि 1984 में इंदिरा गांधी की
हत्या के बाद देश भर में हुई सिख विरोधी हिंसा, देश के बंटवारे के बाद की
सबसे बड़ी त्रासदी थी। उस त्रासदी के दौरान भी असंख्य सिखों को जिंदा जलाने
वालों और सिख महिलाओं के साथ बलात्कार करने वालों में ज्यादातर आरोपी हिंदू
ही तो थे।</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
सवाल यह भी पूछा जा सकता है कि कोई दो दशक
पूर्व ओडीसा में ग्राहम स्टेंस नामक निर्दोष बूढ़े पादरी और उसके मासूम
बच्चों को जिंदा जलाने का कृत्य क्या आतंकवाद नहीं कहा जाएगा और उस कृत्य
को अंजाम देने वाला बजरंग दल का पदाधिकारी दारासिंह क्या भारत से बाहर किसी
दूसरे देश का नागरिक था? कोई दो वर्ष पूर्व ओडीसा में ही विश्व हिंदू
परिषद के एक नेता लक्ष्मणानंद के नक्सलियों के हाथों मारे जाने की घटना का
ठीकरा ईसाई मिशनरियों के माथे फोड़कर लगभग एक माह तक कंधमाल में हिंसा का
तांडव मचाते हुए वहां रहने वाले सभी ईसाइयों के घरों और चर्चों को आग के
हवाले कर डेढ़ सौ से भी ज्यादा लोगों को मौत के घाट उतार दिए जाने का समूचा
घटनाक्रम किस तरह के राष्ट्रवाद से प्रेरित था?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
गुजरात में एक दशक पूर्व क्रिया की
प्रतिक्रिया के नाम पर मुसलमानों का संगठित कत्लेआम क्या आतंकवादी कार्रवाई
नहीं थी? उसी कत्लेआम के दौरान मुस्लिम समुदाय की कई गर्भवती स्त्रियों के
गर्भ पर लातें मार-मार कर उनकी और उनके गर्भस्थ शिशुओं की हत्या कर देना
किस तरह के मानव धर्म या राष्ट्रभक्ति से प्रेरित कृत्य था? शायद संघी
कुनबे के भागवत, आडवाणी, सिंघल, नकवी आदि नेताओं की नजरों में किसी स्त्री
के साथ बलात्कार या किसी को जिंदा जला देना आतंकवाद तो क्या सामान्य अपराध
की श्रेणी में भी नहीं आता होगा। अगर आता तो वे यह बचकानी दलील कतई नहीं
देते कि कोई हिंदू कभी आतंकवादी नहीं हो सकता। क्या यह अफसोस और ताज्जुब की
बात नहीं है कि इस तरह के सारे शर्मनाक कृत्यों की आज तक संघ, भाजपा और
विश्व हिंदू परिषद के किसी शीर्ष नेता ने औपचारिक रूप से निंदा तक नहीं की
है।</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
खुद को राष्ट्रवाद का अलम्बरदार समझने
वाले इन नेताओं को यहां यह याद दिलाना भी अप्रासंगिक नहीं होगा कि तमिलनाडु
में सत्य मंगलम के जंगलों में लंबे समय तक आतंक का पर्याय रहा चंदन तस्कर
वीरप्पन किसी दूसरे देश से भारत नहीं आया था और न ही वह मुस्लिम या ईसाई
समुदाय से संबधित था। कोई चार दशक पूर्व चंबल घाटी में आतंक फैलाकर हजारों
लोगों को लूटने और मौत के घाट उतारने वाले दस्युओं में भी कोई मुसलमान नहीं
था। हमारे पड़ोसी देश श्रीलंका में ढाई दशक से भी ज्यादा समय तक लगातार
खून-खराबा करते हुए लाखों लोगों को असमय ही मौत की नींद सुला देने वाला
तमिल विद्रोहियों का संगठन लिबरेशन टाइगर्स ऑफ तमिल ईलम कोई मुसलमानों या
ईसाइयों का नहीं बल्कि तमिल हिंदुओं का ही संगठन था और उसका सरगना प्रभाकरण
भी एक हिंदू ही था। उसी संगठन के लोगों ने हमारे एक पूर्व प्रधानमंत्री की
हत्या भी की। सीमा पार के पाकिस्तान पोषित आतंकवाद के साथ ही हमारा देश आज
जिस एक और बड़ी चुनौती से जूझ रहा है वह है माओवादी आतंकवाद। देश के
विभिन्न इलाकों में सक्रिय विभिन्न माओवादी संगठनों में अपवाद स्वरूप ही
कोई मुस्लिम युवक होगा, अन्यथा सारे के सारे लड़ाके हिंदू ही हैं और सभी
भारतमाता की ही भटकी हुई संताने हैं।</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
उपरोक्त सारे उदाहरण का आशय समूचे हिंदू
समाज को लांछित या अपमानित करना कतई नहीं है। आशय तो सिर्फ यह बताना है कि
चाहे वह गोडसे हो या दारासिंह, चाहे सिख विरोधी हिंसा के अपराधी हों या
गुजरात के कातिल, चाहे वह चर्चों और ईसाइयों के घरों में आग लगाने वाले
हों या माओवादी लड़ाके, सबके सब चाहे वे जिस जाति या संप्रदाय के हों, वे
हैं तो भारत की भटकी हुई संतानें ही। स्वामी असीमानंद, कर्नल पुरोहित,
साध्वी प्रज्ञा ठाकुर या इंडियन मुजाहिदीन और सिमी से जुड़े मुस्लिम नौजवान
या पूर्वोत्तर में पृथक गोरखालैंड और बोडोलैंड के लिए संघर्षरत सभी लड़ाके
भारतमाता की गुमराह की गई संताने ही हैं। इसलिए यह दंभोक्ति निहायत ही
अतार्किक और बेमतलब है कि कोई हिंदू या भारतमाता की कोई संतान कभी आतंकवादी
नहीं हो सकती।</div>
<div style="text-align: right;">
<strong><br /></strong></div>
<div style="text-align: right;">
<strong>लेखक नई दुनिया में एसोसिएट एडिटर हैं. यह लेख उनके ब्लॉग से साभार प्रकाशित किया गया है.</strong></div>संदीपhttp://www.blogger.com/profile/01871787984864513003noreply@blogger.com9tag:blogger.com,1999:blog-608632017228824414.post-24546545887395729572010-12-06T14:07:00.001+05:302011-08-25T22:02:06.371+05:30भगवा जनसांख्यिकी के बारे में<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; text-align: right;">
<span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 10pt;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;"><u>मोहन</u></span></b></span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;"><u> </u></span></b></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 10pt;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;"><u>राव</u></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; text-align: right;">
<span lang="HI" style="color: #666666; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; letter-spacing: .5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">(ईपीडब्ल्यू, वॉल्यमू </span><span style="color: #666666; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; letter-spacing: .5pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">XLV </span><span lang="HI" style="color: #666666; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; letter-spacing: .5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">नं. </span><span style="color: #666666; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; letter-spacing: .5pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">41 </span><span lang="HI" style="color: #666666; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; letter-spacing: .5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">अक्टूबर </span><span style="color: #666666; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; letter-spacing: .5pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">09,
2010 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; text-align: right;">
<span style="color: #666666; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; letter-spacing: .5pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">से साभार)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.8pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">हाल ही में मैंने
इंटरनेशनल जर्नल</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">ऑफ़</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">हेल्थ</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">सर्विसेज़</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">को</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">एक आलेख</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">भेजा</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">जो</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">इस</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">बात की</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">पड़ताल</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">करता है की किस प्रकार</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">नव-माल्थसवादी जनसांख्यिकी विमर्श</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">और</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">नव-उदारवादी</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">नीतियाँ</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">;</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">अस्मिता</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">और कट्टरपंथ</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">के विमर्श में और निश्चय ही अल्पसंख्यकों</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">पर</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">प्राणघातक</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">हमलों</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">में - जैसा</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">की २००२ में गुजरात में हुआ - योगदान</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">करते</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">हैं.</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">अब</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">यह लगता</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">है की</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">यह</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">
</span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">भोलेपन</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">की ही</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">निशानी</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">थी</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">की मुझे</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">इस बात का</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">एहसास नहीं</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">हुआ की तथाकथित</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">हिन्दू</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">विमर्श</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">कहॉं तक </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">पहुँच गया है. मुझे हैरानी तब हुई</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">जब मेरे</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">आलेख के रेफरी ने</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">लिखा</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<i><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">हिन्दू</span></i><i><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span></i><i><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">साम्प्रदायिकता</span></i><i><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span></i><i><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">का ज़िक्र सही नहीं है...गुजरात</span></i><i><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span></i><i><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">के सन्दर्भ में "फासीवाद" और </span></i><i><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> "</span></i><i><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">नरसंहार"</span></i><i><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span></i><i><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">जैसे</span></i><i><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span></i><i><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">शब्दों</span></i><i><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span></i><i><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">का इस्तेमाल</span></i><i><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span></i><i><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">इन अत्यंत गंभीर शब्दों की</span></i><i><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span></i><i><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">अपर्याप्त</span></i><i><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span></i><i><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">समझ और भारत में हिन्दू-मुस्लिम समस्या से
निपटने के लिए ज़रूरी संतुलन के अभाव को दर्शाता है. अगर लेखक को इन परिधिगत
मुद्दों को उठाना था, तो लेखक उस समय बड़े पैमाने पर हुए नस्लीय सफाए (</span></i><i><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ethnic cleansing ) </span></i><i><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">और हिन्दू महिलाओं के अपहरण और धर्मांतरण का
संदर्भ दे सकता था. लेखक</span></i><i><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span></i><i><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">को कम से कम इस बात की व्याख्या करनी चाहिए थी कि किस प्रकार</span></i><i><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span></i><i><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">कई स्वतंत्र और निष्पक्ष चुनावों में गुजरात के
मुसलमानों ने बड़ी संख्या में एक </span></i><i><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">' </span></i><i><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">हिन्दू धार्मिक पार्टी</span></i><i><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">'</span></i><i><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;"> </span></i><i><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">को वोट दिया था. ऐसे संवेदनशील मुद्दे को छेड़ते वक़्त संतुलन</span></i><i><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span></i><i><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">बरतने</span></i><i><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span></i><i><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">के लिए लेखक को ज़िक्र करना चाहिए था की किस
प्रकार जम्मू-कश्मीर तथा देश के कई अन्य हिस्सों में पिछले कई वर्षों के दौरान
इससे कई गुना अधिक निर्दोष हिन्दुओं कि हत्या कि गयी थी जिसमें मुंबई के
सिलसिलेवार बम धमाके तथा हिन्दुओं के पवित्रतम मंदिरों में भक्तों पर दुस्साहसी
हमले शामिल हैं. तथाकथित हिंदू </span></i><i><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">'</span></i><i><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">फासीवाद</span></i><i><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">' </span></i><i><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">व </span></i><i><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">'</span></i><i><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">नरसंहार</span></i><i><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">' </span></i><i><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">संबंधी </span></i><i><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">बेहद आपत्तिजनक दलीलों में पड़ने के बजाय लेखक को हमारे सबसे उत्कृष्ट
जनसंख्याविदों में से एक द्वारा 22001 कि जनगणना के आंकड़ों के एक सजग पश्च विश्लेषण
( </span></i><i><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">regression analysis
) </span></i><i><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">का ज़िक्र करना
चाहिए था जो निर्णायक रूप से यह सिद्ध करता है कि भारत में</span></i><i><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span></i><i><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">मुसलामानों की जनसंख्या वृद्धि की दर हिन्दुओं
और कैथोलिक बहुसंख्या वाली भारतीय ईसाईयों कि तुलना में कहीं अधिक है.</span></i><sup><span style="color: #5b7783; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; letter-spacing: .5pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> 1</span></sup><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">यह बात अलग है कि
रेफरी कि यह रिपोर्ट झूठ का पुलिंदा है. लेकिन इसने पत्रिका के संपादक को निश्चित
ही क़ायल कर दिया. संपादक को भेजे अपने जवाब में मैंने लिखा कि रेफरी कि कुछ
टिप्पणियाँ मेरे द्वारा दी गयी दलील के सन्दर्भ में अप्रासंगिक हैं जबकि कुछ इसको
ही सिद्ध करती हैं. मैंने लिखा कि उसमें तथ्यगत त्रुटियाँ थीं: आधिकारिक तथा
नागरिक ग्रुपों दोनों द्वारा तैयार की गयी गुजरात नरसंहार से सम्बंधित किसी भी
रिपोर्ट में बड़े पैमाने पर नस्ली सफ़ाए का तथा हिन्दू महिलाओं के अपहरण व
धर्मान्तरण का कोई ज़िक्र नहीं है. दूसरी ओर अपने आप को हिन्दू कहने वाले ऐसे
ग्रुप थे जिन्होंने इस नरसंहार के पहले ऐसी अफवाहें</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">उड़ायीं</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">और जिन्होंने राज्य की मिलीभगत से इसकी शुरुआत
की तथा इसमें हिस्सा लिया. जनगणना तथा हमारे उत्कृष्टतम</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">जनसांख्यिकीविद् </span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">का ज़िक्र भी उतना</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">ही संदेहास्पद</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">था. वही</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">उत्कृष्टतम</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">जनसांख्यिकीविद</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">इस बात का ज़िक्र करना</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> "</span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">भूल" गया था</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">कि मुसलमाओं</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">की</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">जन्म दर में गिरावट</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">हिन्दुओं की अपेक्षा</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">अधिक</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">तेज़ थी (कृष्णाजी</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">एवं</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">जेम्स</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">२००५).</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.8pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<b><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">ख़तरनाक मिथक</span></b><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">ज़ाहिरा तौर</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">पर बात महज़</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">तथ्यों कि नहीं बल्कि</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">राजनीति की है. तथाकथित मुस्लिम कट्टरपंथियों</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">के आतंकवादी</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">कारनामों</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">तथा गुजरात में</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">राज्य प्रायोजित</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">नरसंहार के बीच</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">सम्बन्ध मेरी समझ से परे है. मेरे आलेख</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">में इस बात को समझने</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">की कोशिश</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">की गयी थी कैसे</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">भिन्न-भिन्न प्रकार के</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">कट्टरपंथी</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">जनसंख्या कि दलील का इस्तेमाल भय</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">फैलाने </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">और</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">नफरत</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">भड़का</span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">ने</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">के लिए करते हैं. यह बात</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">सर्वविदित है</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">कि कभी-कभी फासीवादी चुनाव भी जीत लेते हैं -</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">हिटलर</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">से लेकर</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">मिलोसेविच</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">से लेकर मोदी</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">तक. वे सभी</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">भय कि राजनीति करते हैं जिसमें</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">यह बताया जाता है कि "वो"</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> "</span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">हमसे"</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">ज़्यादा बच्चे</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">पैदा</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">कर रहे हैं. मारथा नुस्स्बाम</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> (</span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">नुस्स्बाम २००५) ने</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">इसका दस्तावेजीकरण</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">भी </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">किया है कि गुजरात</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">नरसंहार में इसने कम महत्वपूर्ण भूमिका नहीं
निभाई थी (नुस्स्बाम 2007). जैसा कि जैफरी और जैफरी ने दिखाया है कि ''कुछ
खतरनाक मिथकों'' को 'सहज बोध' के भेष में प्रस्तुत करने वाली यह "भगवा
जनसांख्यिकी" भारत में स्थायी परिघटना बन चुकी है। (जैफरी और जैफरी
२००५:३२५-५९).</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.8pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">बेशक, मैं ऐसे
खतों का आदी हो चुका हूँ जो मीडिया में कट्टरपंथी प्रचारकों को चुनौती देते हुए
मेरे लेखों के ज़वाब में मुझसे इस्लाम कबूल करने, </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">और अपना </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">नाम बदल लेने के लिए</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">कहते हैं,</span><sup><span style="color: #5b7783; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; letter-spacing: .5pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">2</span></sup><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;"> और मुझे हिन्दुस्तान और हिन्दुओं का दुश्मन
कहते हैं. मुझे ऐसे भी पोस्ट कार्ड मिले है जिनके लेखकों को यह उम्मीद है कि
पाकिस्तान जाने पर मेरी पत्नी के साथ बलात्कार कर दिया जाएगा और उसका धर्मांतरण
कर दिया जाएगा। कुछ अन्य यह तथ्य प्रस्तुत करते हैं कि मुसलमान यूरोप</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">पर</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">कब्ज़ा करना चाहते हैं और वह ज़ल्द ही अरबिस्तान कहलाएगा.</span><sup><span style="color: #5b7783; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; letter-spacing: .5pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">3</span></sup><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.8pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<a name='more'></a><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">इन झूठों</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">का</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">इस्तेमाल</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">, </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">इस</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">गुस्से</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">, </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">इन गालियों</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">, </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">दूसरों</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">को</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">चुप कराने</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">की</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">इस प्रवृत्ति</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">को कैसे समझा</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">जा सकता है</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">? </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">संघ</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">परिवार के समर्थकों द्वारा</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">अपने आलोचकों</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">को चुप कराने की प्रवृत्ति तो समझ में</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">आती है - सभी फासीवादी ग्रुपों की भांति</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">वे भी</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">कभी</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">हिंसा के</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">द्वारा</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">तो कभी हिंसा की धमकी के द्वारा भय पैदा</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">करके</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">काम करते हैं.</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">
</span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">लेकिन</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">उतने ही</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">कट्टर</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">और</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">उतने ही अतार्किक</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">अन्य</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">पत्र लेखकों </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">को</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">कैसे समझा जा सकता है</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">? </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">क्या इसकी</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">एक</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">तर्कसंगत व्याख्या</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">संभव है</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">? </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">भगवा जनसांख्यिकी की इतनी</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">व्यापक</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">अपील कैसे है</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">? </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">इसमें</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">कई</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">जटिल</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">उपादान हैं</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">जिनमें से</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">कुछ की छानबीन का प्रयास</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">मैंने इस</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">लेख में किया है.</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.8pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<b><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">जनसांख्यिकी का
साम्प्रदायिकीकरण</span></b><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">भगवा जनसांख्यिकी
गंभीर पद्धतिगत</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">, </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">दार्शनिक तथा आनुभविक समस्यायों का शिकार है.
यह इस मान्यता पर आधारित है की भारत में एक एकसमान और समरूप मुसलमान कौम है और
उतनी ही विभेदरहित हिन्दू कौम मौजूद है</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">, </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">जो की सरासर गलत है. यह निहायत गैर-ऐतिहासिक भी है: यह समय के साथ-साथ इन
एकरूप</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">कौमों में जनसंख्या के रुझान को नहीं देखती</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">; </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">न ही</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">यह निर्धारक</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">कारकों</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">में अंतर को</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">देखती है</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">, </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">जैसे कि भारत में आज</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">मुसलामानों</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">के</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">प्रति भेदभाव</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">की वजह से</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">पारिवारिक </span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">अर्थव्यवस्था में अंतर आ जाता</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">है जिसके</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">बहुत ही सशक्त</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">जनसांख्यिकी परिणाम</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">हो सकते हैं.</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">यह</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">इन तथ्यों को भी नज़रंदाज़</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">करती है कि अनुपात के हिसाब से
"हिन्दुओं"</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">में बहुविवाह</span><sup><span style="color: #5b7783; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; letter-spacing: .5pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">4</span></sup><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">का प्रचलन</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> '</span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">मुसलामानों" कि अपेक्षा</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">अधिक है. न ही यह देखा जाता है</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">कि दक्षिण भारत के</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">मुसलामानों की जन्म दर</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">आम</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">तौर पर बीमारू</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">राज्यों</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">के हिन्दुओं कि तुलना में</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">कम है.</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">आंकड़े यह भी बताते</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">हैं कि मुस्लिम</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">महिलाओं में गर्भनिरोधकों</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">का इस्तेमाल 1990 </span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">के</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">दशक में हिन्दू महिलाओं</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">कि अपेक्षा अधिक तेज़ी से बढ़ा है. (कृष्णाजी और जेम्स</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> 2005</span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">)</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> . <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.8pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">जनसांख्यिकी के इस
साम्प्रदायिकीकरण का</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">लंबा</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">इतिहास रहा है. 1909 में ही यू. एन. मुखर्जी ने एक पुस्तक लिखी थी जिसका
शीर्षक था</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">, </span><i><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">हिन्दू: एक मृतप्राय नस्ल</span></i><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">, </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">जिसने हिन्दू महासभा - राष्ट्रीय स्वयं सेवक
संघ का जनक संगठन - के कई हिस्सों और प्रकाशनों को प्रभावित किया. यह पुस्तक कई
बार पुनर्मुद्रित हुई और यह एक व्यापक मांग को पूरी करती प्रतीत हुई</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">; </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">इसने हिन्दू साम्प्रदायिकता के उद्भव में मदद
की और उसका पोषण किया. इसकी विशेष अपील उन हिन्दू साम्प्रदायिक ताकतों</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">में थी जो मुसलमानों और निम्न</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">जातियों</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">द्वारा</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">उठायी गयी</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">अलग प्रतिनिधित्व</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">की मांग के प्रत्युत्तर में एक एकाश्मी हिन्दू
सम्प्रदाय</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">बनाने</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">के लिए चिंतित</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">थे.</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">मुसलामानों को लेकर चिंता</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">ज़ाहिर करना</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">विविध और प्रायः वैषम्य</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">भाव रखने</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">वाली</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">जातियों को एक सम्प्रदाय के रूप में एक साथ</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">जोड़ने</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">और जातियुक्त समाज के</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">संरचनात्मक</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">विभाजन</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">को ख़त्म करने</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">का एक तरीका था. वास्तव में</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">ऐसा </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">पाया गया</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">है</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">कि:</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.8pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">हिन्दू
साम्प्रदायिकता</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">पर इसका (पुस्तक का) अधिक प्रत्यक्ष</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">असर</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">पड़ा क्योंकि हिन्दू साम्प्रदायिकता अब</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">संख्याओं</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">को लेकर चिंतामग्न थी... </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>निम्न
जातियों द्वारा स्वयं</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">को हिन्दू कहने से मना करने की संभावना </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">एक चिंता का विषय था जिसने </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">हिन्दू साम्प्रदायिकता</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">के उदय को</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">प्रेरित किया. (दत्ता</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> 1999:18</span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">)".</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.8pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">हालांकि यह पुस्तक
त्रुटियों और भविष्य का भयावह चित्र प्रस्तुत करने वाली</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">बेसिर-पैर</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">की भविष्यवाणियों से सराबोर थी</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">,</span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;"> फिर भी इसने </span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">''</span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">एक जनसांख्यिकी सहजबोध दिया जो विलुप्त हो जाने
के रूपक का काम करता था।</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">''</span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;"> (दत्ता 1999:23).</span><sup><span style="color: #5b7783; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; letter-spacing: .5pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">5</span></sup><sup><span lang="HI" style="color: #5b7783; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; letter-spacing: .5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;"> </span></sup><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">साथ ही बुनियादी तौर पर हिन्दू सांप्रदायिक यह
मानते थे और अभी भी मानते हैं कि एक राष्ट्र की परिभाषा "सांस्कृतिक"
रूप से एक हिन्दू राष्ट्र के रूप में दी जानी चाहिए</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">, </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">ठीक वैसे ही जैसे मुस्लिम साम्प्रदायिक</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">एक इस्लामिक पाकिस्तान की</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">शुद्धता</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">पर यकीन</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">करते थे</span><sup><span style="color: #5b7783; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; letter-spacing: .5pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">5</span></sup><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">. दोनों</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">ही धर्मों</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">की साम्प्रदायिक ताकतों</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">ने</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">बड़ी ही</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">सफाई से जनसांख्यिकी डर</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">पैदा करके</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">भारतीय</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">समाज</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">की औपनिवेशिक परिभाषा को पुख्ता किया.</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">उस दौर की जनगणनाओं ने भी इसमें योगदान किया.</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">गौर करने वाली बात</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">यह है</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">कि यह विमर्श एक संघर्षपूर्ण राजनीतिक माहौल में पैदा हुआ</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">, </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">जब उपनिवेशवाद को चुनौती दी जा रही थी</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">, </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">राजनीतिक वर्गों का निर्माण हो रहा था</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">, </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">श्रमिक वर्ग सुदृढ़ हो रहा था एवं आरंभिक नारीवादी
विचारों कि ज़मीन तैयार हो रही थी. ज़ाहिर है कि इनमें से कोई भी साम्प्रदायिक
विमर्श का हिस्सा नहीं बने.</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.8pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<b><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">हिन्दू कुनबे को
ख़तरा</span></b><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.8pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">एक अन्य चिंगारी सामाजिक</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">सुधार के प्रति सशंकित हिन्दू साम्प्रदायिकों
के भय को भड़का रही थी. हिन्दू विधवा का त्रासदीपूर्ण चित्र इसका प्रतीक था. उच्च</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">जातियों में जिसके पुनर्विवाह कि पाबंदी थी -
जिसका पालन अब संस्कृतकृत निम्न जातियों में भी किया जाने लगा था - वह अचानक ही
"हिन्दू नस्ल" के ख़ात्मे के लिए ज़िम्मेदार ठहरायी जाने लगी क्योंकि वह
पौरुषपूर्ण मुसलमान मर्दों</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">के लिए प्रलोभन थी</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">तथा हिन्दू कुनबे कि पुण्यात्मा</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">के लिए ख़तरा थी</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">क्योंकि वह उसको अपवित्र कर सकती थी. हिन्दू महिलाओं</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">के "अपहरण"</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">के मुद्दे का साम्प्रदायिकीकरण इस लैंगिक विभेद
आधारित चिंता में बहुत ही सफाई से फिट बैठता था. 2002 में गुजरात नरसंहार के पहले
भी इस प्रकार की</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">अफ़वाहों</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">की बाढ़-सी</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">आ गयी थी. इस प्रकार संख्या के विमर्श में<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>पुरुषसत्ता</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">, "</span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">राष्ट्रीयता" और महिलाओं के ख़िलाफ़ हिंसा
को समाहित कर दिया गया</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">, </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">प्रजनन</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">योग्य</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">नारी शरीरों को</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">भविष्य को लेकर पैदा किए गए भयों से बींध दिया गया और नरसंहार की राजनीति का
खेल खेला गया.</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.8pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">इन ग्रुपों में
ऐसे नेता हैं जो हिन्दुओं में परिवार नियोजन का</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">यह</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">कहकर विरोध करते हैं कि</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">एक "जनसांख्यिकी युद्ध" चल रहा है (</span><a href="http://www.newkerala.xn--11b4c3d/" target="_blank"><span style="color: #114170; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">www.newkerala.com</span><span style="color: #114170; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; text-decoration: none; text-underline: none;"> </span></a><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">2005).</span><sup><span style="color: #5b7783; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; letter-spacing: .5pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">7</span></sup><sup><span lang="HI" style="color: #5b7783; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; letter-spacing: .5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;"> </span></sup><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">विश्व हिन्दू</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">परिषद् (विहिप)</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">के नेता हिन्दुओं को निर्देश</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">देते हैं कि वो परिवार नियोजन न अपनाएं</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">क्योंकि उनकी</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">संख्या</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">तेज़ी से</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">घटती जा</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">रही है जबकि मुसलामानों कि संख्या</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">बढ़ रही है। हजारों कि उपस्थिति वाली एक</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">जनसभा में</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">, </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">जिसमें</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">मध्यप्रदेश के</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">मुख्यमंत्री मौज़ूद थे</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">, </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">संघ</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">कि मध्य प्रदेश</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">इकाई</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">के नेता</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">यह</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">दावा कर रहे थे कि मुसलमानों कि आबादी बहुत तेज़ी</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">से</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">बढ़ रही</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">है जो</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">बांग्लादेसी मुसलमान घुसपैठयों</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">के साथ मिलकर</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">भारत के</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">लिए</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">बहुत बड़ा खतरा</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">पैदा कर सकते हैं. यह दावा करते हुए कि समूचे</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">विश्व में</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">एक "जनसांख्यिकी</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">युद्ध" हो रहा है</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">, </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">उन्होंने</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">कहा कि सोवियत </span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">यूनियन का विघटन</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">ऐसे ही</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> "</span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">जनसांख्यिकी</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">असंतुलन" कि वजह से हुआ</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">था</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> (</span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">द हिन्दू 2005:5). इन्हीं</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">ग्रुपों ने</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">गर्भपात</span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">की </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">सुविधा</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">का यह कहकर विरोध किया</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">है कि भारी</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">तादाद में</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">हिन्दू महिलाएं</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">गर्भपात कि सुविधा का इस्तेमाल करती हैं (राव</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">, </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">2001). जनगणना</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">आयुक्त</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">द्वारा 2001 की जनगणना में मज़हबी</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">आधार पर</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">आंकड़े जुटाने</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">कि घोषणा</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">के पश्चात</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">उपजे</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">एक अप्रिय विवाद के भी हम</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">गवाह रहे हैं जो यह बात कहना</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">भूल गए कि</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">इन आंकड़ों कि</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">तुलना 1991 कि जनगणना</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">से नहीं की </span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">जा सकती है क्योंकि</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">1991</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">में कश्मीर कि जनगणना नहीं कि गयी थी जो कि</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">एक मुस्लिम बहुल</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">राज्य है. हिन्दू दक्षिणपंथ ने इस बात का</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">खूब हो-हल्ला मचाया कि</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> "</span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">हमारे" ही देश में</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> "</span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">उनकी" संख्या "हमारी" संख्या से
ज्यादा होती जा रही है और इसमें राष्ट्रीय मीडिया ने काफी मदद पहुंचाई थी। ऐसा
जनगणना आयुक्त के स्पष्टीकरणों और </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">इस तथ्य के बावजूद
जारी रहा कि मुसलमानों में जनसंख्या वृद्धि की दर में गिरावट हिंदुओं की अपेक्षा
अधिक तीव्र थी।</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.8pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">नुस्बाम</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">ने लिखा है</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">कि उग्र पुरुषत्व का निर्माण</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">शायद</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">यूरोपीय</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">किस्म के</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">राष्ट्रवाद</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">का एक हिस्सा</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">है. इस प्रोजेक्ट की नक़ल करते हुए अन्य
सम्प्रदाय</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">, </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">अन्य नस्लों</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">के</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">लोग भी यूरोपीय शैली</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">के</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">पुरुषत्व</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">के निर्माण में लगे हैं. वह लिखती हैं</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">कि इज़राइल और भारत दोनों</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">ही इस उग्रपुरुषत्व</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">की धारणा</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">के निर्माण की स्थली हैं और दोनों ही मुसलामानों के ख़िलाफ़ हैं, जिनको
औपनिवेशिक विमर्श</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">में "लड़ाकू नस्लें"</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">कहा</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">गया</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">है. वे लोग</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">जिनकी</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">स्त्रियोचित और बुद्धिजीवी</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">कहकर खिल्ली</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">उडाई गयी</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">, </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">अपनी पहचान का पुनर्निर्माण औपनिवेशिक आइने में
करने का प्रयास करते हैं</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">जो अतीत में उनके शोषकों</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">की</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">शैली से</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">सम्बंधित</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;"> है</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">, </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">ठीक वैसे ही</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">जैसे</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">कि वे इतिहास</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">की औपनिवेशिक परिभाषाओं का</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">पुनर्निर्माण करते</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">हैं. संख्याओं के महत्व के समान ही गुजरात</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">की त्रासदी के लिए </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">''नारी का विनाश'' - अपने अंदर की नारी का और परायी नारियों
का भी</span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;"> - भी ज़िम्मेदार
है</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">.</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.8pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">हम दो हमारे</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">दो : वो</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">पांच</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">, </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">उनके पचीस के नारे ने</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">2002 के गुजरात नरसंहार के नायक</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">को </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">शर्मनाक किन्तु भारी बहुमत से चुनाव जीतने में मदद</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">की. लेकिन इसके सूत्र</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">हिन्दुओं के तथाकथित शाकाहार</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">और मांसाहारी मुसलामानों के</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">यौनिक</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">दुराचार से भी जुड़े हैं. सरकार</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">लिखती हैं: "मुसलमान पुरुष के शरीर के</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">कथित अति-पुरुषत्व</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">तथा मुस्लमान स्त्री</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">की</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">अत्यधिक</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">ऊर्वरता के बारे में एक घृणित</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">यौनिक सनक है" (सरकार 2002:2874). मुस्लिम
स्त्रियों तथा बच्चों पर गुजरात नरसंहार के दौरान किये गए जघन्य आतंक का वर्णन
करते हुए वह निम्न व्याख्या प्रस्तुत करती हैं:</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">सांप्रदायिक</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">हिंसा में बलात्कार</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">,</span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;"> एक कौम की
सामूहिक रूप से बेइज्जती करने का प्रतीक है</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">; </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">जो पुरुष-प्रधान सम्प्रदाय स्त्री के शरीर को वंश का</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">, </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">सम्प्रदाय का और राष्ट्र का एवं उनकी शुद्धता
का प्रतीक मानता है वही एक पूरी कौम को अशुद्ध और भ्रष्ट मानने लगता है ज्योंही</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">,</span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;"> उनकी स्त्रियों
के साथ बलात्कार होता है. नियोजित तथा राजनीति से प्रेरित</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">अफ़वाहें</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">फैलायी जाती हैं की मुस्लिम मर्द हिन्दू बालाओं को फंसा रहे हैं - "एक
प्रकार का लिंग द्वेष और पुन्सत्वहीनता की चिंता जो मात्र हिंसा के द्वारा ही शांत
की जा सकती हैं". और अंत में पीढ़ियों से चली आ रही "मुस्लिम जन्म
दर" की चिंता</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">,</span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;"> उनका अनियंत्रित प्रजनन और हिन्दू राष्ट्र के खात्मे की चिंता "मुस्लिम
नस्ल" के नए खून - मासूम बच्चों की बर्बर हत्या के रूप में सामने आयी. भविष्य
के प्रति भय और चिंता पैदा करके भगवा जनसांख्यिकी जो काम करने में सफल होती है वह
बेहद</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">घातक है. यह अनैतिक नीतियों में लोगों की
भागीदारी को बढ़ावा देती है.</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.8pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.8pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<b><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; letter-spacing: .5pt; mso-ascii-font-family: Georgia; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Georgia;">नोट्स</span></b><span style="color: black; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; letter-spacing: .5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.8pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; letter-spacing: .5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">1.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>IJHS</span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; letter-spacing: .5pt; mso-ascii-font-family: Georgia; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Georgia;">से रेफरी की रिपोर्ट</span><span style="color: black; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; letter-spacing: .5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.8pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; letter-spacing: .5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">2. </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; letter-spacing: .5pt; mso-ascii-font-family: Georgia; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Georgia;">प्रति मुहम्मद राव</span><span style="color: black; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; letter-spacing: .5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.8pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; letter-spacing: .5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">3</span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; letter-spacing: .5pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">.</span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; letter-spacing: .5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; letter-spacing: .5pt; mso-ascii-font-family: Georgia; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Georgia;">यह एक सेवानिवृत्त पुलिस महानिरीक्षक
की तरफ से है, जो नई दिल्ली में पेट्रियाटिक फ्रंट नाम के आरएसएस के एक मुखौटा
संगठन से जुड़े हैं। वह मुस्लिम जनसांख्यिकी से भारत को होने वाले खतरे के बारे
में अब विभिन्न मंचों से लगातार पत्र प्रस्तुत करते रहते हैं, और ये सभी मंच
आरएसएस द्वारा आयोजित नहीं होते। इसलिए यह कोई आश्चर्य की बात नहीं कि भारतीय
पुलिस बल में सांप्रदायिकता गहरे पैठी हुई है।</span><span style="color: black; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; letter-spacing: .5pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.8pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; letter-spacing: .5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">4.</span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; letter-spacing: .5pt; mso-ascii-font-family: Georgia; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Georgia;"> यानी कि, एक ही समय में एक से अधिक स्त्रियों से विवाहित पुरुष।
सांप्रदायिकों की दलील है कि मुसलमानों को चार पत्नियां रखने की अनुमति है और वे
ऐसा करते हैं जबकि हिंद केवल एक ही स्त्री रख सकता है। यहीं से गढ़ा गया है यह ''लोकप्रिय''
नारा : हम दो, हमारे दो; वो पांच, उनके पच्चीस। हम दो हमारे दो, बेशक भारत में
परिवार नियोजन कार्यक्रम का नारा है।</span><span style="color: black; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; letter-spacing: .5pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.8pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; letter-spacing: .5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">5</span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; letter-spacing: .5pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">.</span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; letter-spacing: .5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; letter-spacing: .5pt; mso-ascii-font-family: Georgia; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Georgia;">उत्सुकता की बात है कि, इसी समय के
आसपास, सिडनी वेब ने इंग्लैंड की जनसंख्या में यहूदियों और आयरिश लोगों की संख्या
के बढ़ने के परिणामस्वरूप अंग्रेजों की ''नस्लीय आत्महत्या'' से चिंतित होकर,
अपना प्रबंध द डिक्लाइन ऑफ द बर्थ रेट लिखा था (जयाल, नीरजा गोपाल (सं) (1987),
सिडनी और बिएट्रिस वेब: इंडियन डायरी, ओयूपी, दिल्ली).</span><span style="color: black; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; letter-spacing: .5pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.8pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; letter-spacing: .5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">6</span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; letter-spacing: .5pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">.</span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; letter-spacing: .5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; letter-spacing: .5pt; mso-ascii-font-family: Georgia; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Georgia;">आरएसएस के संस्थापक गोलवलकर नस्लीय
शुद्धता संबंधी हिटलर के प्रयोगों के बड़े प्रशंसक थे। हिटलर की तरह, एक उग्र
प्रबोधन विरोधी विमर्श में वे राष्ट्र की परिभाषा रक्त संबंधों के राष्ट्र के
रूप में देते हैं, जो एक प्राचीन संस्कृति में समाहित पुरातन संबंधों से बना हो। उनकी
दलील थी कि केवल वे ही भारतीय नागरिक हो सकते हैं जिनके धर्म का उद्भव भारत में
हुआ है, और इस तरह इसाइयों, मुसलमानों, पारसियों और यहूदियों को वे ''बाहरी'' करार
देते हैं। वे लिखते हैं: ''नस्ल और संस्कृति की पवित्रता बनाए रखने के लिए,
जर्मनी ने सामी नस्लों, यहूदियों, का सफाया करके पूरी दुनिया को हतप्रभ कर दिया।
यहां नस्लीय गर्व अपने चरम रूप में प्रदर्शित होता है। जर्मनी ने यह भी दिखलाया
है कि किस प्रकार एक दूसरे से मूलत: भिन्न नस्लों और संस्कृतियों का एक दूसरे
के साथ सहमेल<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>और एकताबद्ध हो पाना कितना मुश्किल
है। यह हम हिंदुस्तानियों के सीखने के लिए और हमारे फायदे के लिए एक बढ़िया पाठ
है। (गोलवलकर (1947), वी, ऑर अॅवर नेशनहुड रीडिफाइंड, भारत पब्लिकेशंस, नागपुर).</span><span style="color: black; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; letter-spacing: .5pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.8pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; letter-spacing: .5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">7. </span><a href="http://www.newkerala.com/"><span style="color: #003366; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; letter-spacing: .5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; text-decoration: none; text-underline: none;">http://www.newkerala.com/</span></a><span style="color: black; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; letter-spacing: .5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> (30 December 2004), </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; letter-spacing: .5pt; mso-ascii-font-family: Georgia; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Georgia;">''विहिप सुप्रीमो ने हिंदुओं से परिवार
नियोजन न करने को कहा''। पीटीआई ने 29 दिसंबर 2004 को रोहतक से रिपोर्ट किया कि
विहिप अध्यक्ष अशोक सिंघल ने हिंदुओं से परिवार नियोजन न करने को कहा ताकि उनकी
आबादी कम न होने पाए। विहिप के न्यासियों के अंतरराष्ट्रीय बोर्ड और केंद्रीय
प्रबंध समिति की बैठक के उद्घाटन सत्र में उन्होंने कहा कि अल्पसंख्यकों, खासकर
मुसलमानों की आबादी इतनी तेजी से बढ़ रही है कि 50 वर्षों में यह आबादी का 25 से
30 प्रतिशत हिस्सा हो जाएगी। सिंघल ने कहा कि अगर हिंदु अपनी आबादी नहीं बढ़ाते
तो यह उनके लिए आत्महत्या करने के समान होगा। उन्होंने कहा कि हिंदुओं की
धार्मिक आज़ादी के लिए जरूरी है कि अयोध्या में राम मंदिर का निर्माण कराया जाए।
इसके अतिरिक्त, मार्गदर्शक मंडल, शीर्ष निकाय की बैठक में फरवरी 2005 में एक प्रस्ताव
पारित किया गया जिसमें भगवान कृष्ण के माता-पिता द्वारा स्थापित आदर्श परिवार की
संख्या का अनुसरण करने और ''हिंदु आबादी को सृजनात्मक तरीके से बढ़ाने में
योगदान करने'' के लिए कहा गया। (''विहिप ने हिंदुओं को दो बच्चे का नियम त्यागने
को कहा'', द स्टेट्समैन, बुधवार 16 फरवरी 2005)। इस प्रस्ताव ने बांग्लादेशी
घुसपैठ पर भी नियंत्रण लगाने और हिंदू लड़कियों का मुसलमानों लड़कों से विवाह करने
पर भी रोक लगाने को कहा गया। प्रस्ताव ने संकेत किया कि हिंदू भगवान कृष्ण अपने
माता-पिता की आठवीं संतान थे जैसे कि स्वतंत्रता संग्राम सेनानी नेताजी बोस भी
थे, और विख्यात भारतीय कवि रवीन्द्रनाथ टैगोर नौवीं संतान थे। </span><span style="color: black; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; letter-spacing: .5pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.8pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<b><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; letter-spacing: .5pt; mso-ascii-font-family: Georgia; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Georgia;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.8pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<b><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; letter-spacing: .5pt; mso-ascii-font-family: Georgia; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Georgia;">संदर्भ</span></b><span style="color: black; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; letter-spacing: .5pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.8pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; letter-spacing: .5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Datta Pradip Kumar (1999): Carving Blocs: Communal Ideology
in Early Twentieth Century Bengal (Delhi: OUP).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.8pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; letter-spacing: .5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Jeffery, Roger and Patricia Jeffery (2005): “Saffron
Demography, Common Wisdom, Aspirations and Uneven Governmentalities”, Economic
& Political Weekly, Vol XXXX, No 5.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.8pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; letter-spacing: .5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Krishnaji, N and James K S (2005): “Religion and
Fertility: A Comment”, Economic & Political Weekly, Vol XL, No 5, pp
455-58.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.8pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; letter-spacing: .5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Nussbaum, Martha (2007): The Clash Within: Violence, Hope
and India’s Future, Harvard University Press (forthcoming).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.8pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; letter-spacing: .5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Rao, Mohan (2001):“Female Foeticide; Where Do We Go?”,
Issues in Medical Ethics, Vol IX, No 4, October.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.8pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; letter-spacing: .5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Sarkar, Tanika (2002): “Semiotics of Muslim Terror:
Muslim Children and Women in Hindu Rashtra”, Economic & Political Weekly,
Vol XXXVII, No 28.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.8pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; letter-spacing: .5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">The Hindu (2005): “RSS Sees ‘Demographic War’”, <br />
24 January.<o:p></o:p></span></div>संदीपhttp://www.blogger.com/profile/01871787984864513003noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-608632017228824414.post-36092312450371969992010-11-17T05:52:00.000+05:302011-08-25T22:46:03.673+05:30बाबरी मस्जिद फैसला और हिंदी लेखक<div style="text-align: center;">
<b><u>परिचर्चा</u></b></div>
<div style="text-align: right;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #cc0000;">◙ <b>धीरेश</b></span></div>
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<span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;"><b><br /></b></span></div>
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अयोध्या की बाबरी मस्जिद को केंद्र में रखकर मुसलमानों के खिलाफ नफरत की जो मुहिम शुरू की थी, वह इस मस्जिद के विध्वंस के जरिए परवान चढ़ी थी। इस खूनी-आपराधिक मुहिम की बदौलत केंद्र और कई सूबों की सत्ता संघ परिवार समर्थित राजनीतिक दलों ने हासिल कर दिखा दिया था कि उसने देश के संवैधानिक ढांचे में ‘वैधता’ हासिल कर ली है। गुजरात नरसंहार को अंजाम देने के बावजूद वहां की सरकार में इस जमात की निरंतर मौजूदगी हम देख ही रहे हैं। लेकिन, 30 सितंबर 2010 को इलाहाबाद उच्च न्यायालय की लखनऊ पीठ ने एक नया कीर्तिमान स्थापित कर सभी तथ्यों, तर्कों और कानून को ताक पर रखते हुए बहुसंख्यकों की आस्था के नाम पर रामलला का जन्मस्थान ‘खोज’ निकाला। इस आपराधिक कृत्य पर सवाल उठाने के बजाय मीडिया ने भी इसे शांति और सद्भावना कायम करने वाले ऐतिहासिक फैसले के रूप में प्रचारित करने का अभियान छेड़ रखा है।<br />
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फासिस्ट मुहिम के खिलाफ प्रतिरोध जिलाए रखने वाले हिंदी लेखकों के स्वर भी इस बार सुनाई नहीं दिए। शायद पूंजीवादी मीडिया में प्रतिरोधी स्वर के लिए स्पेस भी नहीं था। ऐसे में यह जरूरी था कि इस स्थिति में उठ रहे कुछ सवालों के साथ अपने लेखकों के पास जाया जाए। यह परिचर्चा मोटे तौर पर तीन सवालों के इर्द-गिर्द केंद्रित रखी गई है। पहला यह कि वे बाबरी मस्जिद मसले को किस तरह देखते हैं, दूसरा, हाई कोर्ट के फैसले पर उनकी राय क्या है? आखिरी सवाल, हिंदी जगत में व्याप्त सन्नाटे और मीडिया, खासकर हिंदी मीडिया के रवैये को लेकर था।<br />
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सभी लेखकों के पास इतने कम समय और स्थान की सीमा के चलते, पहुंच पाना संभव नहीं था और कुछ लेखकों की अपनी मजबूरियां भी थीं। मसलन, कुंवरनारायण को परिचर्चा का मुद्दा और तीनों सवाल बताए गए तो उन्होंने मजबूरी जताई कि इन दिनों वे इंटरव्यू नहीं दे रहे हैं। नामवर सिंह को 22 सितंबर की शाम को फोन किया तो उन्होंने सवाल सुनने के बाद बताया कि उनके दांत में दर्द है और पांच दिनों तक वह बात करने की स्थिति में नहीं हैं। पांच दिन बाद उन्हें फिर फोन किया गया तो उन्होंने बताया कि अभी दांत में दर्द है और वे अगले पांच दिनों बाद बात कर सकते हैं। अशोक वाजपेयी व्यस्तता के कारण अंत तक समय नहीं निकाल पाये।<br />
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<b><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;">राजेंद्र यादव</span></b></div>
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बौद्ध धर्म की सारी किताबें, मूर्तियां और स्मारक शंकराचार्य के अनुयायियों ने नष्ट कर डाले थे। यहां तक कि बुद्ध की जो भी मूर्तियां मिलती हैं, वे अफगानिस्तान, नेपाल, तिब्बत, रंगून आदि में तो मिलती हैं लेकिन हिंदुस्तान में बुद्ध की एक भी ऐसी मूर्ति नहीं मिलती जो खंडित न हो। इस तरह हम देखते हैं कि हिंदू कम कट्टर नहीं हैं। उन्होंने बाबरी मस्जिद को भी बाकायदा योजनाबद्ध ढंग से ढहा दिया था। कुछ हिंदुत्ववादी नेता भीड़ को रोकने के नाम पर मस्जिद से बाहर खड़े रहे थे और षडयंत्र के तहत महज आधा घंटे में उसे जमींदोज कर दिया गया था। उमा भारती उल्लास में मुरली मनोहर जोशी के कंधे पर बैठकर तस्वीरें खिंचवा रही थीं। उमा भारती और ऋ तंभरा के आग उगलते हुए भाषण बाकायदा रिकॉर्ड हैं। हाई कोर्ट के फैसले में इसका कोई जिक्र नहीं है। यह मानकर चला गया है कि जहां बीच का गुंबद था, वहीं नीचे राम का जन्म हुआ था। कोर्ट ने जिस तरह जमीन का बंटवारा किया है, उसमें बीच में रामलला का मंदिर है, एक तरफ राम चबूतरा है और एक तरफ सीता रसोई। कोर्ट द्वारा मुसलमानों को दिए गए हिस्से में मस्जिद बनाई भी जाती है तो वह राम चबूतरे और सीता रसोई के बीच में होगी। जाहिर है, रोज दंगे होंगे। एक तरह से यह जान-बूझकर किया गया लगता है कि बहुसंख्यक आतंक में दबकर मुसलमान खुद ही कहें कि भैया इस जगह को भी आप ही ले लें। यह फैसला निश्चय ही अन्यायपूर्ण, अवैध और अतार्किक है। यह तर्क और कानून के ऊपर आस्था की विजय है।<br />
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आखिर कोर्ट ने यह कैसे तय कर लिया कि राम कहां पैदा हुए थे? अयोध्या में ही राम के करीब 10 मंदिर ऐसे हैं जहां राम का जन्मस्थान होने का दावा किया जाता है। कोर्ट ने कानून पर आस्था को तरजीह दे दी है तो हर कहीं आस्था और अंधविश्वास को वैधता मिल जाएगी। सती, नर बलि आदि को भी परंपरा और आस्था के नाम पर सही ठहराया जा सकता है। फिर तो खाप-पंचायतें भी प्रेमी-प्रेमिकाओं के गले काटने को अपनी आस्था और परंपरा के आधार पर अपना अधिकार मानेंगी। ओझे, सयाने, झाड़-फूंक करने वाले औरतों को डायन बताकर क्यों नहीं पीटेंगे?<br />
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बाबरी मस्जिद तोड़ी गई थी तो हिंदुओं ने पाकिस्तान और बांग्लादेश में मंदिर तोड़े जाने का रोना रोया था। तरुण विजय आज भी गिनाते रहते हैं कि पाकिस्तान में कितनी मस्जिदें तोड़ी गईं और मुंबई में ब्लॉस्ट हुए। एक बात बताइए कि आप तो खुलेआम मस्जिद तोड़ दें और फिर चाहें कि दूसरा पक्ष कुछ भी न करे। हिंदुस्तान में हिंदुत्व की राजनीति करने वाले यह भी भूल जाते हैं कि उनकी वजह से पाकिस्तान और बांग्लादेश में अल्पसंख्यक हिंदू कितने असुरक्षित हो जाते हैं। बांग्लादेश में हिंदू अल्पसंख्यकों के उत्पीडऩ को आधार बनाकर तस्लीमा नसरीन ने लज्जा उपन्यास लिखा था तो पांचजन्य ने कहा था कि देखिए, मुसलमान कितने अत्याचारी हैं। लेकिन, हिंदुस्तान में भी बहुसंख्यकों के आतंक का ही नतीजा है कि बाबरी मस्जिद के ऐसे फैसले को लेकर मुसलमान चुप हैं। कुछ बूढ़े-बुजुर्ग जो लंबे समय से इस मसले में लगे हैं, सुप्रीम कोर्ट जा रहे हैं पर सच कहूं तो मुझे सुप्रीम कोर्ट से भी कोई बहुत ज्यादा उम्मीद नहीं है। लेकिन क्या वाकई इस तरह मसले का निपटारा हो सकता है? हाई कोर्ट के फैसले ने भी शांति स्थापित करने के बजाय भीतर आग लगा दी है जो फिर भड़क सकती है।<br />
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एक बात यह भी कि बाबर के एक जनरल मीर बाक़ी ने जो मस्जिद बनवाई थी, वह तो आपने तोड़ दी लेकिन देश में आप क्या-क्या तोड़ेंगे? राम पर एक बहस में हिस्सा लेते हुए मैंने कहा कि राम ने लंका पर आक्रमण किया, रावण की बहन की नाक काटी। नाक काटने के मुहावरे का सीधा अर्थ है इज़्जत लेना। बाबर भी 1,800 सैनिकों के साथ हिंदुस्तान आया था। उसने भी यहां के लोगों को मिलाकर अपना साम्राज्य स्थापित किया। फिर राम और बाबर में अंतर क्या है, जो राम का इतना महत्व गाते रहते हैं? हालांकि राम सिर्फ मिथकीय चरित्र है और उसका कोई पौराणिक महत्व भी नहीं है। वाल्मीकि से पहले राम का कहीं जिक्र शायद ही मिलता हो।
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हमारी राजनीति ने सांप्रदायिक समस्याओं को इतना दूषित और जटिल बना दिया है कि कोई गुजांइश नजरही नहीं आती है। लगता नहीं है कि हम लोगों की जिंदगी शांति से गुजर पाएगी। अशांति रहेगी, आतंकवादी विस्फोट होंगे। हिंदुत्व की राजनीति करने वालों को इससे कोई मतलब नहीं है, उन्हें लाशों का ढेर लगाकर दिल्ली के सिंहासन पर बैठना है। हिंदुत्व की राजनीति संगठित है और हिंदू वोटों के लालच में यूपीए सरकार का रवैया भी नर्म है। कांग्रेस कोर्ट के फैसले का समर्थन ही कर रही है। रामभक्त कोर्ट में हो सकते हैं तो कांग्रेस में क्यों नहीं?<br />
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हिंदी लेखकों ने इस मसले पर जो कुछ भी लिखा, इस फैसले को आस्था और अंधविश्वास की विजय ही बताया है। भगवान सिंह, कृष्णदत्त पालीवाल जैसे कुछ लोगों को छोड़ दीजिए जिन्होंने हिंदुत्व की बात कही है। कुछ लेखकों का स्वर नर्म हो सकता है पर अधिकांश लेखक अपने स्टेंड पर कायम हैं। मुझे नहीं लगता कि हिंदी लेखकों में पुनरुत्थानवाद की कोई लहर चल रही है।<br />
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<a name='more'></a><br /><br />
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<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><b>कृष्णा सोबती</b></span></div>
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हम भारतीयों के मर्यादा पुरुष राम के नाम की अर्जित महिमा और गरिमा को जिस तरह एक राजनीतिक महत्वाकांक्षी खेमे ने राजनीति के सांस्कृतिक विज्ञापन की तरह रथयात्रा में सड़कों पर उतारा, वह भारतीय मानस को गुमराह करने की शर्मनाक कोशिश थी।<br />
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यह लोकतांत्रिक प्रणाली और धर्मनिरपेक्षता पर कीटनाशक रसायन से छिड़काव करने का प्रयास था जिसे वोट बैंक का आंकड़ा बढ़ाने के लिए किया गया था। जिसे नेतागण सांस्कृतिक आस्था का नाम देते हैं, वह दरअसल देश की हिंसक प्रवृत्तियों का ही प्रदर्शन था। लोकतंत्र के धर्मनिरपेक्ष पक्ष के बदले सांप्रदायिकता को भड़का देने का प्रदर्शन। बरसों पहले जिस दिन रामलला के नाम पर बाबरी मस्जिद का ढांचा गिराया गया, उस शाम इकट्ठे हुए दर्जनों लेखक इस आक्रामकता से घायल हुए एक-दूसरे को लाचारी से देख रहे थे। जैसे यह सदियों बाद पुराने आक्रमणकारियों को बहुत ही मामूली जवाब देने का दृश्य हो। विस्मयकारी था कि हम आजादी के पक्ष में विभाजन की त्रासदी को अब तक कुछ संतुलित कर चुके थे और यह एक बार फिर वोट के लिए नया विभाजन हो गया था। दुर्भाग्यपूर्ण प्रतिबद्धताएं, आक्रामक, हिंसात्मक, तत्वहीन मुद्दे जिन्हें राजनीतिक रूप दिया जा रहा था, धर्म के नाम पर सेंध लगाए एक बार फिर बंटवारा कर रहे थे। अगर यह राजनीतिक दल किसी अच्छी विज्ञापन एजेंसी को सांस्कृतिक उत्थान का काम सौंपता तो न मर्यादा पुरुष राम की छवि सड़कों पर रौंदी जाती और न रामलला के तथाकथित स्थान के नाम पर इस ढांचे को बर्बाद करने का अनाचार होता और वह भी धार्मिक आचार-विचार के नाम पर। इस बौद्धिक विश्लेषण से परे की शाम में मैं और कुर्रतुल एन हैदर आमने-सामने खड़े हैं, जैसे उन्होंने बंटवारा करवाया हो और बदले में हमने बाबरी मस्जिद को तोड़ गिराया हो। वह हमें दंगों की विरासत में मिली शाम थी।<br />
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अब बरसों बाद फिर अयोध्या विवाद पर इलाहाबाद उच्च न्यायालय के फैसले की शाम है। भारत का नागरिक समाज अब इतना तो जानता है कि राम जन्मभूमि को लेकर जो नकारात्मक वैचारिक जगमग बनाया गया था, उसे अब समानता के लोकतांत्रिक मूल्यों के समक्ष खड़ा नहीं किया जा सकता। राष्ट्र ने वयस्क भंगिमा में यह सिद्ध कर दिया मगर इस विवाद पर इलाहाबाद उच्च न्यायालय के फैसले के तराजू में एक ओर तर्क और एक ओर आस्था रख दी गई। हम लोग एक बार फिर चिंतित हैं, इस बार माननीय उच्च न्यायालय के निर्णय पर क्योंकि इस निर्णय से एक बार फिर गंभीर सवाल उठ खड़े हुए हैं। इस विवाद को हल करने का न्यायालय ने जो भी मध्यस्थता का निर्देश देने को आस्था का सहारा लिया है, क्या वह सचमुच तर्क और आस्था के बीच एक नया प्रश्नचिह्न नहीं लगाता है? इस विवाद को हल करने की अपेक्षा रखते हुए यह भी क्यों जरूरी नहीं समझा गया कि जिस तरह बाबरी मस्जिद ढांचे का विध्वंस किया गया, वह अपराध की श्रेणी में आता है। उसे बिना किसी जुर्माने और हर्जाने के निर्णय में मौन रखा गया है। यह समानता और भारतीय लोकतांत्रिक सिद्धांतों के अनकूल नहीं।<br />
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यह हकीकत कि बाबरी ढांचा तोड़ा गया, एक गंभीर मामला है। कोई भी नागरिक किसी भी ढांचे को, छोटे- बड़े या पुराने खंडहर को जिस पर उसका स्वामित्व नहीं, तोड़ता है या नष्ट करता है तो यह कानून के मुताबिक अपराध है। जो यह करता है, वह दंड का भागी है। इस विवाद को सुलझाने और दो दलों में सामंजस्य बैठाने में इसे मौन रखना हम लोगों के खयाल में गंभीर मामला है। ऐसे लोकतंत्र में जो बहुसंख्यक, बहुधर्मी, बहुभाषी हो, फिर भी विभिन्नता से अपनी भौगोलिक सीमाओं में एकत्व का प्रतीक हो, उसमें आत्मकेंद्रित संकीर्णता से उठकर विभिन्न धर्म-समुदाय और सांस्कृतिक संस्कारों का आदर करने की लोकवृत्ति को पनपने देने का हममें साहस होना चाहिए।<br />
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बुद्धिजीवी बिरादरी भारत सरकार से यह उम्मीद करती है कि अयोध्या के इस विवाद को कुछ ऐसे सुलझाए कि राष्ट्र के नए लोकतांत्रिक मूल्यों की परंपरा में एक विश्वकेंद्र की स्थापना की प्रक्रिया शुरू करे। भारत के तमाम धर्म-समुदायों के साहित्य, दर्शन, विचार, अध्यात्म, चिंतन-मनन का यह एक ऐसा विराट संस्थान हो जो अपने स्थापत्य निर्माण में भी राष्ट्र के सभी धर्मों का प्रतीक हो।<br />
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<b><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;">केदारनाथ सिंह</span></b></div>
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यह फैसला एक कानूनी दायरे से बाहर जाकर सुलह-सपाटे की कोशिश जैसा लगता है। यह फैसला कई बार तथ्यों को अलग रखके आस्था को महत्व देते हुए दिया गया है। कई लोगों ने यह बात कही है और यह सही है कि इसके नतीजे दूरगामी हो सकते हैं। कोर्ट में अगर तथ्यों को अलग रखके आस्था के सवाल पर फैसले दिए जाते रहेंगे या भविष्य में दिए जाएंगे तो कई नई समस्याएं पैदा हो सकती हैं।<br />
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अगर इससे बातचीत के जरिए कोई नतीजा निकल रहा है और उस समस्या का समाधान हो जाए तो मुझे खुशी होगी। लेकिन मेरे ख्याल में यह फैसला जिस रूप में आया है, उसे लेकर सवाल उठते रहेंगे और उठ रहे हैं, उन पर नए सिरे से विचार करने की जरूरत है। दोनों सम्प्रदायों को, इसके दोनों फरीकों को संतुष्ट करने वाला कोई समाधान बातचीत से निकल आए तो मुझे खुशी होगी लेकिन ऐसा कोई समाधान निकलेगा तो कोर्ट को एक तरफ रखकर ही निकलेगा।<br />
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यह सही है कि फैसला सुलह-सपाटे जैसा लगता है और इसे जिन मुद्दों को आधार बनाकर दिया गया है, वे सारे के सारे इतिहास के तथ्यों पर आधारित नहीं हैं। लेकिन मैं फिर अपनी बात को दोहराऊं कि अगर इससे प्रेरित होकर दोनों संप्रदायों के लोग बैठकर कोई समझौता कर लें और उससे झगड़े का कोई सर्वसंतोषी हल निकल आए तो जिन लोगों को प्रसन्नता होगी, उनमें मैं भी शामिल होऊंगा।<br />
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<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><b>असगर वजाहत</b></span></div>
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यह (बाबरी मस्जिद विवाद) राजनीतिक दलों द्वारा खड़ा किया गया मसला है। राजनीतिक दल धर्मांधता का फायदा उठाते रहे हैं। इसका धर्म से कोई लेना-देना नहीं है बल्कि यह एक राजनीतिक खेल है जिसे राजनीतिक दल सत्ता में बने रहने के लिए खेलते रहे हैं।<br />
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इलाहाबाद हाई कोर्ट की लखनऊ पीठ का फैसला एक प्रकार का समझौता है जो हालात को सामने रखते हुए लिया गया है ताकि शांति बनी रहे। इस फैसले में कानून का सहारा कम लिया गया है लेकिन अगर यह बाबरी मस्जिद तक सीमित रहे तो ठीक है। अगर यह प्रवृत्ति देश के दूसरे हिस्सों में भी फैलती है तो खतरनाक बात होगी। कानून कानून रहे, धर्म धर्म रहे, बेशक यही डेमोक्रे सी का आधार है वरना डेमोक्रेसी के लिए खतरा पैदा होगा। इसे बाबरी मस्जिद के संदर्भ में नहीं बल्कि व्यापक तौर पर देखा जाएगा।<br />
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देश में सांप्रदायिकता बहुत गहरे तक उतरी हुई है। हिंदू सांप्रदायिकता भी और मुस्लिम सांप्रदायिकता भी। खासकर हिंदू सांप्रदायिकता मतलब बहुसंख्यक सांप्रदायिकता ज्यादा खतरनाक है। मैं यह भी सोचता हूं कि यह फैसला न लिया जाता तो देश में क्या होता, जाने कितने दंगे होते। और क्या किया जा सकता था, मेरी समझ में नहीं आ पा रहा है। कोई क्लियर कट फैसला आता तो क्या बहुत नुकसान होता? दंगों में अंतत: साधारण लोग ही मरते हैं…पर अब तो बड़ों-बड़ों को मार दिया जा रहा है। राजनीतिक दलों से खासकर कांग्रेस-बीजेपी से कोई नहीं पूछता कि देश को यहां क्यों ला खड़ा किया, सब अदालत से ही पूछ रहे हैं।
इस पूरे मसले को भावना से जोड़ दिया गया। यह काम राजनीतिक दलों ने किया, खासकर कांग्रेस-बीजेपी ने। ये देश को बर्बादी की ओर ले जा रहे हैं। इन्होंने देश को पूरी तरह ध्वस्त कर दिया है। इन्होंने देश की एकता-अखंडता को भारी नुकसान पहुंचाया है।<br />
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अंदरूनी तौर पर देश पूरी तरह बांट दिया गया है – सांप्रदायिकता, जातिवाद, हेव्ज और हेव नॉट्स के आधार पर। देश में बहुत विस्फोटक स्थितियां हैं। इनमें से कुछ का इतिहास पुराना है, कुछ को बनाया-बढ़ाया गया। इन मसलों को एड्रेस नहीं किया गया। अब क्या होगा, कुछ कहा नहीं जा सकता है।<br />
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सत्ता पर अधिकार के लिए करोड़ों रुपये खर्च करके जिस तरह की राजनीति और प्रपंच चल रहे हैं, उनमें हिंदी लेखकों का स्वर कहां सुनाई देता है? हिंदी के लेखक लोकतांत्रिक मूल्यों के लिए एकजुट रहते आए हैं। इस बार बहुत ज्यादा नहीं बोला गया पर मुझे उनकी लोकतांत्रिक आस्था में पूरा यकीन है। मैं ऐसा नहीं मानता कि हिंदी के लेखक सांप्रदायिकता से प्रभावित हो रहे हैं।<br />
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हिंदी अखबारों की भूमिका शुरू से ही सवालों के घेरे में रही है। हिंदी के बहुत से अखबार सांप्रदायिक संकीर्ण शक्तियों के प्रभाव में हैं। उन्होंने इस बार भी जो किया, वह उनके लिए कुछ नया नहीं है।<br />
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<b><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;">गिरिराज किशोर</span></b></div>
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इलाहाबाद हाई कोर्ट ने एक ऐसा निर्णय लिया जो हो सकता है कि लोगों को कानूनी दृष्टि से ठीक न लग रहा हो, लेकिन कांग्रेस के लोगों ने बाद में जो वक्तव्य दिए, वे पहले क्यों नहीं दे रहे थे? निर्णय आने के बाद कहा जाने लगा कि यह कानून के हिसाब से नहीं है, वगैरह-वगैरह। सवाल यह है कि आप देश में समानता और शांति चाहते हैं या कानून? कानून मनुष्य के लिए है या मनुष्य कानून के लिए? कानून का एक काम संवाद की स्थिति पैदा करना भी है। इलाहाबाद हाई कोर्ट ने कानून व समाज की नकारात्मक प्रवृत्तियों के बीच समन्वय स्थापित करने के अपने दायित्व का अच्छे ढंग से निर्वाह किया है। यहां मन्दिर है, उसके पास मस्जिद नहीं चाहिए या मस्जिद के आसपास मन्दिर नहीं बनना चाहिए, ये सब सवाल उठ रहे हैं। मैं समझता हूं कि अच्छा है कि बातचीत की शुरुआत है। लेकिन मैं नहीं समझता कि सुप्रीम कोर्ट एक ऐसे निर्णय को जो मनुष्य और शांति के हित में हो, बदलेगा। कानून इसलिए नहीं कि यहां देश में दंगा कराए या लोगों की हत्याएं कराए।<br />
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मैं समझता हूं कि इस निर्णय पर राजनीति करने की कोशिश की जा रही है। जैसे, मुलायम सिंह ने पहले कहा कि अच्छा निर्णय है, बाद में कहा कि मुसलमानों को ठग लिया गया। कम्युनिस्ट ऐसी बातें कहने लगे, कांग्रेसी कहने लगे। इस तरह आप देश में समन्वय कैसे स्थापित रखेंगे? क्या राजनीति का मतलब सिर्फ वोट लेना है, मनुष्य के मनुष्य के संबंधों से कोई लेना-देना नहीं है?<br />
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वोट की राजनीति बहुत गंदी राजनीति है। देश के हित को न सोचकर लोग अपने और अपनी पार्टी के हित में सोचते हैं। गांधी ने हिन्द स्वराज में यह लिखा है कि पार्लियामेंट या संसद जो भी हैं, बिल्कुल वेश्या की तरह हैं जो अपने बारे में सोचती है। हमारे राजनीतिज्ञ यही तो कर रहे हैं।<br />
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संघ परिवार के लोग देश के हित में काम नहीं कर रहे हैं। इस तरह की बातें कर पड़ोसी मुल्क को उत्साहित कर रहे हैं। मैं इसे स्वस्थ परंपरा नहीं मानता। अगर ऐसी बातें संत कर रहे हैं तो मैं उन्हें भी संत नहीं डिक्टेटर मानता हूं।<br />
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हिंदी लेखक कुछ नहीं करता, वह सिर्फ दस्तखत मीर है। प्रोटेस्ट फाइल कर देते हैं, बस। अभी राय प्रकरण में क्या किया? मैं समझता हूं कि मुसलमानों का रोल ज्यादा रचनात्मक है। 90 साल का बूढ़ा पक्षकार बातचीत के लिए भागदौड़ करता है। सुप्रीम कोर्ट जाना उनका अधिकार है। लेकिन जहां तक कम्युनिस्ट चाहते हैं कि निर्णय का एक-एक शब्द कानून के मद्देनजर हो तो वे बताएं कि स्टालिन रूस में किस कानून के आधार पर दुनिया भर के लोगों को मारते थे। क्या जो हिटलर कर रहा था, वह कानून था? कानून का मतलब है सबको समान अधिकार यानी सब समान रूप से रह सकें। यहां तो यह हाल है कि आततातियों का अधिकार हो जाए तो झुकते चले जाएंगे और आज़ादी हो तो कानून-कानून चिल्लाएंगे। अफगानिस्तान में कुछ समय पहले ही बौद्ध स्मारक तोड़े गए। हिंदुस्तान में एक समय आतताइयों ने जो मुसलमान थे, मंदिर तोड़कर मस्जिदें बनवाईं, पिछड़ों के साथ ज्यादती की, तब हमने क्या किया? तब तो हम खुद को सुरक्षित समझते रहे। ज्यादातर हिंदुओं को समानता का अधिकार नहीं दिया गया, इसलिए धर्म परिवर्तन हुआ।<br />
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मैं नहीं समझता कि अतीत की इस तरह की बातों को अब कोई मुद्दा बनाया जाना चाहिए। बाबरी मस्जिद का वह स्ट्रक्चर बाबर ने, उसके मंत्री ने बनवाया, वह एक मोन्युमेंट की तरह था। उसे तोडऩा निश्चय ही अस्वस्थ मानसिकता का परिचायक था।<br />
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राम अयोध्या में पैदा हुए थे, यह बेशक आस्था का सवाल है। लेकिन, इस आधार पर कम्युनिस्ट कहते हैं कि कोर्ट का फैसला कानून पर आस्था को तरजीह है तो उन्हें मालूम होना चाहिए कि आस्था तो कानून में भी रखनी पड़ेगी वर्ना कानून का भी क्या मतलब रह जाता है।<br />
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मुझे नहीं लगता कि कोर्ट के फैसले से बाबरी मस्जिद विध्वंस के औचित्य या मुसलमानों की पराजय जैसी कोई अनुगूंज निकलती है। यह फैसला तो डेमोक्रेसी की सबसे बड़ी ताकत संवाद और भाईचारे की स्थिति पैदा करता है।<br />
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<b><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;">मंगलेश डबराल</span></b></div>
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गुजरात नरसंहार के दौरान गुजरात के कई लोगों (वे लोग जो दंगों का शिकार हो रहे थे, तबाह किए जा रहे थे) ने कहा कि हमें यह भी मालूम नहीं था कि बाबरी मस्जिद क्या है, कहां पर है। हिंदुत्ववादी और सांप्रदायिक शक्तियों ने, जो कि दरअसल राष्ट्रविरोधी हैं, एक नामालूम-सी जगह में स्थित एक नामालूम-सी मस्जिद को एक इतना बड़ा राजनीतिक मुद्दा बना दिया कि लगभग एक दशक तक उत्तर भारत की पूरी राजनीति उसके इर्द-गिर्द सिमट आई। उसे एक ऐसे प्रतीक के रूप में निर्मित किया गया कि जैसे उसकी उपस्थिति हिंदुओं का अपमान हो। इस तरह उसे एक नकली और छद्म प्रतिष्ठा का विषय बना दिया गया। संघ परिवार जिसके कई मुखौटों वाले ‘वैध’-अवैध संगठन हैं, ने इस प्रतीक के खिलाफ एक उन्माद की रचना की जिसका उद्देश्य सिर्फ सत्ता में आना था। और अंतत: उसे ढहा दिया गया जो कि निश्चय ही अपराध था। इस अपराध के लिए संघ परिवार के किसी भी नेता ने न कोई ग्लानि व्यक्त की और न पश्चाताप जताया। न उन लोगों से क्षमा-याचना की गई जो इस मस्जिद से किसी न किसी रूप से जुड़े हुए थे।<br />
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लालकृष्ण आडवाणी, जो कि बाबरी मस्जिद विध्वंस के असली सूत्रधार हैं, ने एक हल्का-सा खेद जरूर व्यक्त किया और यह खेद भी एक छद्म था। अंग्रेजी मीडिया में इस घटना के सैकड़ों साक्ष्य और दस्तावेज मौजूद हैं जो बताते हैं कि बाबरी मस्जिद का विध्वंस आडवाणी, मुरली मनोहर जोशी, उमा भारती जैसे लोगों के सक्रिय समर्थन और उकसावे के कारण हुआ। संघ परिवार के दूसरे संगठनों के बजाय ये लोग इसके लिए ज्यादा जिम्मेदार इसलिए हैं कि वे इस देश के संविधान से बंधे हुए थे। इस विध्वंस के बाद जो कुछ हुआ, उसमें उन लोगों की भी तबाही हुई जिन्हें यह मालूम नहीं था कि अयोध्या में कोई बाबरी मस्जिद है कि नहीं। एक अमेरिकी इतिहासकार हॉवर्ड जिन की एक उक्ति है कि निर्दोषों की हत्या करना आतंकवाद है। इस तरह बाबरी मस्जिद का विध्वंस हिंदू आतंकवादियों का काम था।<br />
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इलाहाबाद हाई कोर्ट की लखनऊ बेंच के फैसले पर राय उन तमाम आलोचनाओं में दिखाई देती है जो बुद्धिजीवियों ने प्रकट की हैं। यह ऐसा विचित्र फैसला है जो सबको मान्य होने के नाम पर दिया गया पर, जो किसी को मान्य नहीं है। मीडिया और इस देश का नया मध्यवर्ग इसे इस रूप में भी देख रहा है कि फैसले से अशांति नहीं फैली लेकिन इस शांति का क्या अर्थ है? यह एक निष्फल शांति है। जहां तक मुसलमानों का सवाल है, उनके लिए अब इस बात से ज्यादा फर्क नहीं पड़ता कि वहां अब क्या बनता है, वहां कोई मंदिर बनता है, मस्जिद बनती है या कि उस जगह का क्या होता है। उनके दिल में अभी तक यह जख्म है कि आखिर बाबरी मस्जिद को क्यों तोड़ा गया। दरअसल, उसे एक बहुत बड़े प्रतीक में बदलकर, उसका मुसलमानों का अपमान करने के प्रतीक के रूप में ध्वंस किया गया था। इसका एक दुखद पहलू यह है कि जो मुस्लिम बुद्धिजीवी धर्मनिरपेक्षता के प्रति अपनी निष्ठा के कारण हिंदू धर्म और इस्लाम दोनों की कट्टरता और संकीर्णता से यथासंभव मोर्चा लेते रहे हैं, वे इस फैसले से बेहद हताश हुए हैं। अगर यही न्याय है तो यह एक बहुसंख्यक न्याय है।<br />
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इलाहाबाद हाई कोर्ट की लखनऊ बेंच के तीन न्यायाधीशों में से एक हनुमान के भक्त बताए जाते हैं और वह इतिहास, पुरातत्व, विधि और न्याय के तथ्यों और सिद्धांतों की अनदेखी करके यह निर्णय देते हैं कि वहां मंदिर था। संभव है कि इतिहास में कभी वहां कोई मंदिर रहा होगा तो यह सिर्फ एक अनुमान ही हो सकता है। और अगर यह सच भी हो तो इस देश के अत्यंत प्राचीन इतिहास के भूगर्भ में क्या-क्या दबा हुआ है, किस-किस तरह के ढांचे दबे हुए हैं और किन ढांचों के ऊपर क्या निर्मित हुआ, इसका कोई हिसाब नहीं लगाया जा सकता। मसलन, चौथी शताब्दी में चीनी यात्री ह्वेन सांग अपनी यात्रा के दौरान अयोध्या भी गया था और अपनी डायरी में अयोध्या का जिक्र करते हुए वह लिखता है कि अयोध्या बौद्ध धर्म का एक बड़ा केंद्र थी जहां कम से कम 500 विहार थे और विधर्मियों की संख्या नगण्य थी। सवाल यह है कि तत्कालीन विधर्मी कौन थे? वे मुसलमान नहीं बल्कि सनातन धर्मी या वैष्णव ही रहे होंगे। कहने का अर्थ यह है कि इस देश के भूगर्भ में जितनी मिट्टी है, उतना ही इतिहास है। अगर अयोध्या की मस्जिद के नीचे कोई मंदिर था तो उससे बड़ा सच यह है कि वहां एक मस्जिद थी। विद्वान न्यायाधीशों ने इस पर कोई टिप्पणी क्यों नहीं की कि उस मस्जिद को क्यों तोड़ा गया?<br />
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एक और पहलू यह है कि न्यायालय का फैसला भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण की जिस रिपोर्ट का जिक्र करता है, उसके निष्कर्षों को लेकर देश के तमाम जाने-माने और अंतर्राष्ट्र्रीय ख्याति के इतिहासकार गंभीर सवाल उठाते रहे हैं। अयोध्या की यह खुदाई एनडीए शासन के दौरान की गई थी और उसमें उन्हीं पुरातत्वविदों को रखा गया जो संघ परिवार के प्रत्यक्ष या परोक्ष समर्थक थे। उन दिनों इस पुरातत्व दल द्वारा खुदाई में पाई गई चीजों को मीडिया में जोर-शोर से प्रचारित किया गया लेकिन इनकी विश्वसनीयता को लेकर उस समय भी सवाल उठाए गए थे। इससे पहले बी.बी. लाल द्वारा की गई खुदाई की प्रकृति भी कुछ इसी ढंग की थी लेकिन उसमें कोई निश्चित निष्कर्ष नहीं दिए गए थे। अयोध्या की खुदाई के दौरान वामपंथी और धर्मनिरपेक्ष धारा के इतिहासकार सिर्फ पर्यवेक्षक के रूप में शामिल थे और उनकी कोई आधिकारिक उपस्थिति नहीं थी। यानी, संघ परिवार और विश्व हिंदू परिषद वगैरह को आधिकारिक रूप से पुरातत्वविदों की सेवा उपलब्ध थी जबकि बाबरी मस्जिद मुस्लिम एक्शन क मेटी के पास ऐसे कोई पुरातत्वविद नहीं थे। फैसले में जस्टिस शर्मा का कहना था कि धर्मनिरपेक्ष इतिहासकारों ने अदालत में कोई सुनिश्चत रवैया नहीं अपनाया लेकिन यह वे इसलिए नहीं अपना सकते थे क्योंकि उनकी हैसियत आधिकारिक न होकर स्वतंत्र जांचकर्ताओं की थी। वे खुदाई की प्रक्रिया में शामिल नहीं थे। कोई भी बौद्धिक अनुशासन इसकी अनुमति नहीं देता कि अप्रमाणिक ढंग से कोई बात कही जाए। यह इतिहासकारों द्वारा अपने क्षेत्र के साथ गैर ईमानदारी होती। हैरत की बात यह है कि अदालत ने सरकारी पुरातत्वविदों के संदिग्ध निष्कर्षों को प्रमाण के तौर पर मान लिया और स्वतंत्र इतिहासकारों की राय को कतई अनदेखा किया।<br />
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न्यायाधीश शर्मा के फैसले में यह प्रवचन भी दिया गया है कि बाबरी मस्जिद इस्लाम के नियमों के आधार पर नहीं बनी थी क्योंकि उसमें मीनार नहीं थी। इस देश में हजारों ऐसी छोटी-छोटी मस्जिदें होंगी, जिनमें कोई मीनार नहीं है।<br />
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यह एक बड़ा विरोधाभास है कि बाबरी विध्वंस और गुजरात नरसंहार पर बहुत सारी कविताएं और कुछ कहानियां भी लिखी गई थीं। अब अदालत के इस फैसले के बाद जन संस्कृति मंच, जनवादी लेखक संघ और प्रगतिशील लेखक संघ का साझा बयान जरूर आया है जो यह उम्मीद जताता है कि हिंदी में राजनीतिक और प्रतिरोधात्मक चेतना अभी जीवित है। लेकिन इस फैसले पर ज्यादातर खामोशी ही रही, यह दुखद है। लेकिन मैं इसे साहित्य पर भूमंडलीकरण और बाजारवाद के दुष्प्रभावों के नतीजे के तौर पर देखता हूं। हिंदी की नई पीढ़ी इस समय देश के नए और संपन्न होते मध्यवर्गीय जीवन, बाजार की चमक-दमक, कम्प्यूटर-मोबाइल तंत्र और उपभोक्तावाद के प्रति बहुत आकर्षित है। पूरा साहित्यिक परिदृश्य किसी कस्बे में चाय की उस दुकान की तरह लगता है जिसमें एक तख्ती पर लिखा होता है कि यहां राजनीतिक बातें करना मना है। इसमें हिंदी के अखबारों का अपना भीषण योगदान है जो इस समय किसी भी वैकल्पिक राजनीति या यथास्थितिवाद के विरोध में उठ रहे किसी भी कदम को अपने पन्नों पर जगह नहीं देते। वे एक भीषण सुख-भ्रांति में जी रहे हैं क्योंकि उनका मुनाफा बढ़ रहा है। जरा गौर करें, अदालती फैसले के अगले दिन हिंदी के सभी बड़े अखबारों में इस तरह के बैनर छपे थे कि रामलला वहीं विराजमान रहेंगे, सारी भूमि राम की आदि-आदि। हिंदी मीडिया ने यह लिखने की जहमत भी नहीं उठाई कि जमीन का जो बंटवारा हुआ है, उसके मुताबिक राम का तथाकथित भव्य मंदिर कैसे बनेगा। संघ परिवार ने इस खंडित फैसले को राम का मन्दिर बनाने के आदेश की तरह प्रचारित किया और अखबारों ने इसे बिना किसी आलोचना के प्रचारित किया। दरअसल, पूरे अयोध्या कांड पर हिंदी मीडिया का रवैया बेहद शर्मनाक और निंदनीय रहा है।<br />
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<b><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;">मैत्रेयी पुष्पा</span></b></div>
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बाबरी मस्जिद मसला पूरी तरह बनाया गया, राजनीतिक मसला है। वरना मंदिर कहां है, मस्जिद कहां है, इस पर क्या लडऩा? बहुत सारी जगहों पर अलग-अलग धर्मों के स्थल एक जगह हैं। हमारे यहां बुंदेलखंड में वहीं मंदिर भी हैं, वहीं मस्जिद भी, वहां तो लड़ाई नहीं हो रही। अगर कोई लाभ मिलने वाले होंगे तो वहां भी लड़ाई होने लगेगी। मुझे तो कभी भी इस मुद्दे में कोई दम दिखाई नहीं दिया लेकिन देश की और बहुत सारी वास्तविक समस्याओं से मुंह फेरकर इसे खड़ा किया गया है। जनसंख्या वृद्धि, खेती पर संकट जैसे बहुत सारे मसले हैं, उन पर बातचीत को तुरंत निपटा देते हैं लेकिन मंदिर-मस्जिद की लड़ाई में बढ़-चढ़कर हिस्सा लेने लगते हैं।<br />
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हाई कोर्ट का फैसला फैसला बहुत बच-बचकर लिया गया। इस फैसले से स्पष्ट होता है कि कारसेवकों, संघियों से ज्यादा डर था। इसलिए फैसला उनके पक्ष में गया। जब दंगे होते हैं तो ज्यादातर दोष मुसलमानों को दिया जाता है और शिकार भी वही होते हैं। यह इतना सावधानीपूर्वक लिया गया फैसला है। आप कहेंगे कि इसमें तो मुसलमान जज भी शामिल था। लेकिन उसकी आवाज कितनी थी? जब दो लोग हिन्दू हैं और एक मुस्लिम है तो अपने आप ही एक पलड़ा भारी हो गया। अगर वोटिंग भी कर लें तो पलड़ा वही भारी है, न! इसीलिए ही, अगर बराबर का बंटवारा होता तो आगे यह मामला न चलता, सुप्रीम कोर्ट न जाता। अगर मुस्लिमों को एक इंच भी ज्यादा जमीन मिल जाती तो जरूर दंगे हो जाते। फिर दलील भी यह है कि भई, हिंदुस्तान में हो तो यह तो होना ही है, कल किसी मुस्लिम देश में हो तो मुसलमानों के पक्ष में जाएगा। कहा जा रहा है कि ऐसा तो होता ही है। साफ है कि समस्या के निपटारे के लिए यह सही फैसला नहीं है।<br />
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हिंदी लेखकों में इन दिनों कितनी ईमानदारी बची रह गई है? लेकिन जिनको विरोध करना है, वे कर रहे हैं। ऐसा नहीं कि बिल्कुल ही सन्नाटा है, जो चुप रहना चाहते हैं, वे चुप हैं। चूंकि फैसला गोल-मोल आया है तो सन्नाटे का एक कारण यह भी है। साफ-साफ कुछ नहीं है। अभी तो सुप्रीम कोर्ट में जाने का भी रास्ता खुला है।<br />
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पूरी हिंदी पत्रकारिता को दोष दे दिया जाता है। कोर्ट के फैसले के बाद रविशंकर प्रसाद ही तो कह रहे थे कि भव्य मंदिर बनेगा, मीडिया तो नहीं कह रहा था। मुझे नहीं पता कि मीडिया ने सेक्युलर पक्ष को कमजोर करने वाली चीजें लिखीं। जो लेख आए, वे मैंने भी देखे हैं। वाकई, कोई भी आदमी अपने अंदर स्पष्ट नहीं है, इस फैसले को लेकर। सिर्फ वो स्पष्ट हैं जिन्हें लग रहा है कि फैसला उनके पक्ष में आया है और सोच रहे हैं कि अब भव्य राम मंदिर बनाकर ही मानेंगे। आखिर उन्होंने कैसे भव्य मंदिर बनाने की बात कही दी, अभी तो सुप्रीम कोर्ट बाकी है। और अब पूरे अयोध्या को ही राम जन्मभूमि क्षेत्र बताकर वहां कहीं भी मस्जिद न बनने देने की बात कह रहे हैं। जैसे इन्होंने देखा हो कि राम कहां पैदा हुए थे। ऐसी बातों से झगड़े-फसाद तो होंगे ही। यह क्या बात हुई कि उन्हें एक इंच भी जमीन नहीं देना चाहते। आपको अपने मन्दिर प्यारे हैं तो उन्हें भी तो मस्जिद प्यारी है। अब आप खड़े हैं तो उन्हें भी तो खड़ा होने दीजिए।<br />
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ऐसी ताकतों से लड़े जाने की जरूरत तो है पर धर्म से सरकार भी डरती है। ये लोग जनता को आसानी से बरगला लेते हैं। जो दंगे-फसाद करते हैं, जनता उन्हें ही वोट दे देती है। गुजरात में यही तो हो रहा है।<br />
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<b><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;">मैनेजर पाण्डेय</span></b></div>
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बाबरी मस्जिद-राम जन्मभूमि का विवाद हिंदू संप्रदायवादियों की राजनीति के द्वारा पैदा किया गया विवाद है। यह विवाद छोटे-मोटे स्तर पर 1949 से शुरू होता है। उसके बाद दोनों ओर से, सांप्रदायिक हिंदू राजनीतिक दलों की ओर से और बाबरी मस्जिद की रक्षा के लिए कोशिश करने वाले मुसलमानों की ओर से भी बहस-विवाद और झगड़ों की शुरूआत हुई। वह विवाद भयानक स्थिति पर तब पहुंचा जब लालकृष्ण आडवाणी की रथयात्रा निकली। उस रथयात्रा से उपजे उन्माद के तहत ही 1992 में बाबरी मस्जिद का विध्वंस हुआ और उसके परिणामस्वरूप देश में भयानक दंगे हुए।<br />
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भारत के इतिहास में राजाओं, महाराजाओं, बादशाहों की सत्ताओं द्वारा बहुत बार ऐसे काम किए गए जिन्हें उचित नहीं कहा जा सकता। मतलब, कभी हिंदू राजाओं ने बौद्ध पूजास्थलों का विनाश किया, बाद के दिनों में कुछ मुसलमान शासकों ने हिंदू पूजास्थलों का विनाश किया। ये सारी दुर्भाग्यपूर्ण घटनाएं 1000-500 साल पहले की हैं। हिंदुस्तान में या दुनिया के किसी भी देश में बीते हुए इतिहास की दुर्भाग्यपूर्ण घटनाओं के बदले के आधार पर वर्तमान और भविष्य की राह तय नहीं की जा सकती। मैं यह समझता हूं कि किसी मंदिर-मस्जिद, गुरुद्वारा, मठ या विहार के अतीत, वर्तमान और भविष्य के लिए पूरे देश और देश की जनता के जीवन को खतरे में डालना ऐतिहासिक दृष्टि से गलत है, सामाजिक दृष्टि से अपराध है और मानवीय दृष्टि से पिछड़ी हुई मानसिकता का प्रमाण है।<br />
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अयोध्या विवाद पर फैसले संबंध में पहली यह कि यह है कि यह फैसला कानून और न्याय की सहज और प्रमाणिक समझ के आधार पर न होकर राजनीतिक फैसला है।<br />
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कानूनी निर्णयों में इस फैसले के पहले कभी भी आस्था को आधार नहीं बनाया गया था और मेरा ख्याल है कि भविष्य में भी अगर कानून और न्याय की प्रक्रिया को मजबूत बनाना है तो न्यायिक फैसलों का आधार आस्था को नहीं बनाया जाएगा और नहीं बनाया जाना चाहिए। क्योंकि आस्था व्यक्ति यों की होती है, समुदायों की होती है, धर्मों की होती है और वह दूसरे व्यक्तियों, समुदायों और धर्मों के विरुद्ध भी हो सकती है।<br />
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इस निर्णय में एक मिथक को ऐतिहासिक सच माना गया है जो सही नहीं है। मेरा विचार है कि राम पैदा हुए थे वाल्मीकि के मन में। इसीलिए राम का जन्मस्थान वाल्मीकि और तुलसीदास के मन हैं। इस बात को भूलकर उनको ऐतिहासिक व्यक्ति और राजा के रूप में मानना मिथक को इतिहास बनाना है। मिथक इतिहास से कम महत्वपूर्ण नहीं होते लेकिन यह भी सच है कि वे इतिहास नहीं होते।<br />
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चौथी बात यह है कि इस निर्णय का आधार पुरातत्व सर्वेक्षण विभाग की ऐसी रिपोर्ट को बनाया गया है जिसका विरोध और खंडन देश के जाने-माने इतिहासकारों ने पहले भी किया था और अब भी कर रहे हैं। जैसे कानून के बारे में निर्णय देने के अधिकार न्यायालयों का है, उसी तरह ऐतिहासिक प्रमाण के आधार पर राय देने का काम इतिहासकारों का है, न्यायाधीशों या वकीलों का नहीं।<br />
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इस प्रसंग में एक और महत्वपूर्ण बात यह है कि बाबरी मस्जिद विध्वंस हम लोगों के सामने की घटना है। सरकार भी मानती है कि वह एक आपराधिक कार्रवाई थी। ऐसी आपराधिक कार्रवाई का निर्णय में उल्लेख नहीं करना और उसके बारे में कोई राय व्यक्त न करना सही नहीं है।<br />
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आखिरी बात यह कि इस निर्णय में जिस तरह बाबरी मस्जिद-राम जन्मभूमि की जमीन के बंटवारे का सुझाव दिया गया है, वह अल्पसंख्यक मुसलमानों के लिए निराशाजनक है जो भारतीय समाज और देश के लिए दुखद है।
यह कहना सही नहीं है कि हिंदी जगत में कोई प्रतिरोध नहीं है, सन्नाटा है। अभी तीन संगठनों ने बयान जारी करके न्यायालय के इस निर्णय की स्पष्ट आलोचना की है और उसके विरुद्ध अपनी राय व्यक्त की है। दूसरी बात यह है कि एक न्यायालय के निर्णय के विरुद्ध वैसी प्रतिक्रिया और वैसा प्रतिरोध नहीं हो सकता जैसा बाबरी मस्जिद के विध्वंस की भयानक घटना के विरुद्ध हुआ था। न्यायालय के निर्णय के पक्ष और विपक्ष में केवल अपनी राय व्यक्त की जा सकती है जो हिंदी के वामपंथी लेखक और उनके संगठन कर रहे हैं।<br />
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हिंदुस्तान में धार्मिक कट्टरतावाद और उससे जुड़ी हुई सांप्रदायिक राजनीति का विरोध जो लोग पहले से करते आ रहे हैं, वही आज भी कर रहे हैं। मैं ऐसा नहीं समझता कि पूरा हिंदी क्षेत्र या हिंदुस्तान का मध्य वर्ग फासिज्म से समझौता करने को तैयार हो गया है। लेखकों और संस्कृतिकर्मियों की तुलना में सभी तरह के मीडिया ने जो भूमिका निभाई है, वह अधिक चिंताजनक है। आजकल अखबारों, व्यावसायिक पत्रिकाओं और टेलिविजन के विभिन्न चैनलों से जिस तरह की खबरें और जिस तरह के विचार प्रचारित-प्रसारित किए जा रहे हैं, उनसे ऐसा लगता है कि जनसंचार के सारे माध्यम सच और झूठ के बीच में, न्याय और अन्याय के बीच में मानवीयता और अमानवीयता के बीच में निर्णय लेने या पक्ष लेने की कोशिश नहीं कर रहे हैं। यह न उनके भविष्य के लिए अच्छा है, न भारतीय समाज के भविष्य के लिए। ऐसे कठिन समय में सच का, न्याय का और इंसानियत का पक्ष लेना देश में लोकतंत्र की रक्षा के लिए जरूरी है।<br />
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<b><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;">असद जै़दी</span></b></div>
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6 दिसंबर 1992 के रोज़ संघ परिवार के विभिन्न गिरोहों ने मिल-जुलकर उत्तर प्रदेश सरकार के संरक्षण में और केंद्र सरकार के परोक्ष समर्थन से बाबरी मस्जिद को ढहा दिया। तब से अब के बीच मुल्क के माहौल में काफी बदलाव आ चुका है और सेक्युलर सिद्धांत पर टिकी भारतीय संवैधानिक व्यवस्था चौतरफा मार खा-खा कर खासी पस्त हो चुकी है। राजनीतिक दल, कार्यपालिका, न्यायपालिका, मीडिया, राजनीतिक विमर्श और बुद्धिजीवी समाज सभी पर इसका असर पड़ा है। इलाहाबाद न्यायालय की लखनऊ पीठ द्वारा बाबरी मस्जिद संपत्ति विवाद पर हाल में दिया गया फ़ैसला और इसपर विभिन्न हलकों से आयी प्रतिक्रियाएं इस दूरगामी परिवर्तन की सूचक हैं। न्याय की जगह आस्था, सबूत की जगह आस्था को आधार बनाकर दिया गया यह फ़ैसला उस आने वाले खतरे का शाही ऐलान है जिसका अंदेशा नागरिक-कवि रघुवीर सहाय ने कऱीब तीस साल पहले हँसो हंसो जल्दी हंसो नाम की किताब में दर्ज किया था। आने वाले दिनों में ग़ैर-कानून और ग़ैर-इंसाफ़ के लिए पक्की शाहराह तैयार अब लगती है।<br />
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गो कि मस्जिद अठारह साल पहले गिरा दी गयी थी, पर गिराने वालों को भी कहीं न कहीं लगता था कि वह अभी पूरी तरह गिरी नहीं है, मस्जिद का भूत मंडरा रहा था और यह डर भी कि कहीं किसी रोज़ यह अचानक जमीन फोड़कर प्रकट न हो जाए। इस खंडपीठ के फैसले के साथ वह पूरी तरह ध्वस्त हो गयी लगती है।<br />
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अगर इस मुल्क में कानून-सम्मत व्यवस्था और लोकतंत्र को बने रहना है तो न सिफऱ् इस फ़ैसले को उच्चतम न्यालय में पलटा जाना चाहिए, बल्कि संविधान की रक्षा के लिए ली गयी शपथ को तोडऩे और कानून और इंसाफ की स्थापित परिभाषाओं और मर्यादाओं का उल्लंघन करने के लिए न्यायमूर्तिगण शर्मा, अग्रवाल और खान के खिलाफ महाभियोग (इंपीच्मेंट) की कार्रवाई शुरू की जानी चाहिए।<br />
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कुछ सदाशयी लोग यह कहते पाए जा रहे हैं कि इलाहाबाद न्यायालय का 30 सितंबर का ‘फैसला’ मुल्क में शांति स्थापित करने में मदद करेगा, और मुसलमानों को चाहिए कि न सिर्फ इसे मान लें और उच्चतम न्यायालय में न जाएं, बल्कि कुछ और उदारता दिखाएं और हिंदुओं की सद्भावना जीतने के लिए एक तिहाई हिस्सा भी राम मंदिर के लिए दे दें। जरा गौर करें तो प्रकारांतर से यह कहा जा रहा है कि अपना नागरिक अस्तित्व बचाए रखने के लिए इंसाफ़ की कुर्बानी दे दो, तभी चैन से रह पाओगे। अमन चाहिए तो न्याय को भूल जाओ, आतताइयों की शर्त पर सुरक्षा खरीद लो। पता नहीं यह मासूम सदाशयता है या धूर्ततापूर्ण चेतावनी? कुछ लोग शांति बनाए रखने के लिए मुस्लिम भाइयों को बधाई दे रहे हैं। दरअसल शांति बनाए रखने का श्रेय तो संघ परिवार को जाना चाहिए क्योंकि राष्ट्रव्यापी उपद्रव की धमकी वही दे रहे थे। यह सब फिर से मुझे रघुवीर सहाय की कविता में दर्ज पूर्वानुमानित मध्यवर्गीय आचरण की जिंदा मिसालें लगती हैं। सहायजी को गए बीस साल हो चुके हैं; एक तरह से वह खुशकिस्मत रहे कि 1992 का वो दिन और 2010 की 30 सितंबर को अपने शहर लखनऊ की इस खंडपीठ का कारनामा देखने से बच गए।<br />
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मेरे दिमाग में फौरी तौर पर तीन बातें आती हैं:<br />
एक तो यह कि इतने सालों तक बीच-बीच में कई हल्क़ों से अदालत के बाहर आपसी बातचीत, सुलह और समझौते की तजवीज आती रहती थी, और दोनों पक्षों के बीच कम-से-कम एक खय़ाली बराबरी तो थी। इस ‘फैसले’ ने उस खय़ाली बराबरी का न्यायिक आधार भी खत्म कर दिया है। अब ‘जीता हुआ’ पक्ष ‘हारे हुए’ पक्ष से सुलह के नाम पर पूर्ण समर्पण की मांग करता दिखाई देता है। और कुछ चतुर सुजान मीडिया-पसंद लोग कह रहे हैं कि मुसलमानों को अब तो कुछ उदारता दिखानी चाहिए।<br />
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दूसरी यह कि ‘राष्ट्र’ की हमारी परिकल्पना या कथानक को लेकर एक ऐतिहासिक द्वंद्व पिछले डेढ़ सौ साल से चला आ रहा है मसलन राष्ट्रवादी आंदोलन के दौरान मुख्यधारा के राष्ट्रवादी कैसा राष्ट्र बनाना चाहते थे, वामपंथी किन चीजों पर जोर दे रहे थे, और दक्षिणपंथी बहुमतवादी क्या चाहते थे, आदि। आजादी और सांप्रदायिक विभाजन के बाद, और भारत के एक लोकतांत्रिक संवैधानिक गणतंत्र के रूप में गठन के बाद, भी यह संघर्ष बना रहा और इस की अंतर्धाराएं हर दौर में दिखाई देती रही हैं, जिसके मूल में यह सवाल है कि राष्ट्र का आधार क्या हो। इलाहाबाद कोर्ट के इस फैसले ने आस्था को सर्वोपरि कर दिया है. इस फैसले के पीछे कोई सेकुलर या वस्तुनिष्ठ सिद्धांत सक्रिय नहीं है। यह फैसला ऐसी नज़ीर बना रहा है जो हर अवसर, हर जगह और हर किस्म की चीजों पर लागू की जा सके, और जरूरी नहीं कि सिर्फ मतभेदों के संदर्भ में ही यह मान्य होगी, यह नज़ीर ऐसे मामलों में भी लागू की जा सकेगी जहां मतभेद भी नहीं है। इस फैसले में जैसे राष्ट्र का ‘विजऩ’ दिख रहा है वह आस्था पर आधारित ‘हिंदू राष्ट्र’ ही हो सकता है।<br />
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तीसरी बात यह है कि धार्मिक बहुमत को राजनीतिक बहुमत पर वरीयता दी जाती रही और न्यायपालिका इस रवैये की पुष्टि करती रही तो हमारी राजनीतिक व्यवस्था और दलीय प्रतिबद्धताओं पर इसका गहरा असर पडऩा लाजि़मी है। राजनीतिक पार्टियां अकसर संविधान और न्यायपालिका के हवाले से बात करती हैं, चाहे उनके इरादे जो भी हों। और यह मजबूरी एक लोकतांत्रिक बंदिश का काम करती है। अब अस्मिता की राजनीति करने वालों को खुली छूट दी जा रही है कि आगे बढ़ो, कानून तुम्हारे साथ है। संघ परिवार में शामिल दलों और संगठनों की तो बात ही क्या, अनेक मध्यमार्गी पार्टियां जो बुनियादी तौर पर धर्मनिरपेक्ष आधार पर बनी हैं (जैसे समाजवादी पार्टी, राष्ट्रीय जनता दल, तेलुगु देशम, बहुजन समाज पार्टी, तृणमूल पार्टी) वे भी दबाव में आकर धर्मनिरपेक्षता और सामासिकता के विमर्श से और अधिक दूर खिसकने लगेंगी। (अभी से हमारे सामने कई मिसालें हैं : मायावती गुजरात जाकर नरेंद्र मोदी के चुनाव प्रचार में शामिल हो जाती हैं, मुलायम सिंह बाबरी मस्जिद ध्वंस के बुनियादी अपराधी कल्याण सिंह को एक नहीं दो-दो बार अपनी पार्टी में घसीट लाते हैं)। अगर यही रफ़्तार रही तो भविष्य में एक गैर-कांग्रेस, गैर-भाजपा मोर्चे (तीसरे मोर्चे) का मजबूत सेकुलर आधार पर गठन मुश्किल होगा। सिर्फ वाम-दल ही धर्मनिरपेक्षता को थामे रह जाएंगे। और अगर हालात इतने ही खराब बने रहे तो फिर इस देश की धर्मनिरपेक्ष, सामासिक, लोकतांत्रिक, बहुलतावादी विरासत का भार वामपंथी भी कितनी देर तक मजबूती से उठाए रखेंगे? उनपर भी नए राष्ट्रवाद का दबाव पड़ेगा ही। बक़ौल मीर तक़ी मीर: इश्क़ मीर भारी इक पत्थर है / कब वो तुझ नातवां से उठता है।<br />
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अब इससे बड़ा नागरिक दुस्वप्न और क्या हो सकता है?<br />
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<b><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;">राजेश जोशी</span></b></div>
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बाबरी मस्जिद मसले पर इस तरह का बंटवारा भला कैसे हो सकता है कि एक तिहाई का मालिक यह है, दो तिहाई के मालिक वे हैं या फिर एक तिहाई ये, एक तिहाई ये और एक तिहाई ये ले लें। यह बहुत ही हास्यास्पद बात है कि न्यायाधीश यह कहे कि यहां राम जन्मभूमि थी और मिथक को इतिहाइस में बदल रहे हैं। अगर आप यह मान रहे हैं कि राम ऐतिहासिक व्यक्ति हैं तो उसका पूजा से कोई ताल्लुक नहीं है। फिर उसका मंदिर क्यों बनेगा? ऐतिहासिक व्यक्ति का तो मंदिर नहीं बनता। कोई अम्बेडकर का मंदिर बनाने लगे, कोई सम्राट अशोक का मंदिर बनाने लगे या कोई कल को महात्मा गांधी का मंदिर बनाने की बात कहने लगे? आप यह तय कर लें कि राम मिथकीय पात्र हैं या ऐतिहासिक। यह कोई कानूनसम्मत निर्णय नहीं है और मुझे इसका कोई औचित्य नजर नहीं आता है।<br />
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अगर इस मसले पर इतने साल लगाने के बाद भी आप कोई बिल्कुल एकेडमिक किस्म का, न्यायिक निर्णय नहीं देना चाहते थे तो ज्यादा अच्छा यह था कि आप यह जमीन किसी को न देते और यहां कोई सार्वजनिक स्थल बनाया जाता। एक तिहाई-वएक तिहाई बांटने के बजाय मन्दिर-मस्जिद दोनों को यहां से पांच-पांच किलोमीटर दूरी पर जगहें दे दी जातीं। या फिर पूरी तरह न्यायिक निर्णय दिया जाता।<br />
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पहले एक ढांचा तोडऩे के बाद अब बहुसंख्यक हिंदू अल्पसंख्यक मुसलमानों से यह अपेक्षा कर रहे हैं कि वे यहां मंदिर बनाने में सहयोग करें। दरअसल, इस देश की बहुसंख्यक हिंदू मानस शर्मनाक स्थिति तक पहुंच चुका है। उसे अपने उदार होने का ढोंग नहीं करना चाहिए और अगर उसमें वाकई बहुसंख्यक होने की गरिमा का जरा भी अहसास है तो आगे बढ़कर बाकी दो हिस्से भी अल्पसंख्यकों को दे देने चाहिए।<br />
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भारतीय समाज में 1985 के बाद टेक्नॉलजी का प्रवेश हुआ और 1990 तक का समय बेहद संक्रमण का रहा। 1990 के बाद आवारा वित्तीय पूंजी का प्रभाव बढ़ा और उसने एक नए किस्म के सांप्रदायिकीकरण को जन्म दिया और पोषित किया। मध्यवर्ग, खासकर पढ़े-लिखे मध्यवर्ग और उच्च मध्यवर्ग का एक खास किस्म का सांप्रदायिकीकरण हुआ। वह पिछले 20 सालों में बेहद मालामाल हुआ है। उसे गरीबों से घृणा है। अर्थशास्त्री और भारत सरकार तक जब 70 फीसदी जनता के 20 रुपये रोजाना पर गुजारा करने की बात कहती है तो वह तकलीफ महसूस करता है और इसे झूठ करार देता है। दरअसल अपने को पढ़ा-लिखा कहने वाला मध्यवर्ग बौद्धिक रूप से बेहद दरिद्र और जन विरोधी है।<br />
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फिर भी मुझे यह नहीं लगता कि हिन्दुसतान की आम जनता का पूरी तरह सांप्रदायिकीकरण कर दिया गया है। ऐसा होता तो पिछले दो चुनावों में भाजपा लगातार कम से कम न होती जाती। अभी भी आप पाएंगे कि सिर्फ सांप्रदायिकीकरण से राजनीतिक शक्ति के रूप में कामयाब नहीं हुआ जा सकता।<br />
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हिंदी जगत की दिक्कत यह है कि वह व्यर्थ की बहसों में उलझा हुआ है। सोवियत संघ के विखंडन के बाद विचारधारात्मक और राजनीतिक बहसों दोनों का ह्रास हुआ है। बेशक, जिस ताकत के साथ हम लोग सांप्रदायिकता का विरोध करते थे, इस दौर में उस ताकत के साथ वह विरोध नहीं दिखाई देता। सरकार की जनविरोधी नीतियों का भी अब पहले की तरह विरोध नहीं किया जा रहा है। मुझे लगता है कि नई पीढ़ी का, पूरी तरह से न सही, लेकिन थोड़ा-सा गैरराजनीतिकरण जरूर हुआ है। इसलिए वह राजनीतिक मुद्दों को उस तरह नहीं उठाता, जिस ताकत से हम लोगों की पीढ़ी उठा रही थी। साहित्य का बड़ा बल्कि 90 फीसदा से ज्यादा हिस्सा बड़े राजनीतिक प्रतिरोध का हिस्सा हुआ करता था, अब साहित्य में राजनीतिक प्रतिरोध कम हुआ है। रचना पर भी यह क्षरण दिखाई दे रहा है। हालांकि, आज भी भारतीय समाज में महत्वपूर्ण रचना वही होगी जो प्रतिरोध की होगी।<br />
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हिंदी का अखबार लोकल गवर्नमेंट के हाथों में बिका हुआ बनियों का अखबार है। अंग्रेजी अखबार फिर भी राष्ट्रीय बुर्जुआ का अखबार है यानी वह बड़े हाउसेज का अखबार है, वह छोटे-मोटे स्टेंड ले भी सकता है। हिंदी पत्रकारिता का मूल स्वभाव अलोकतांत्रिक और फासिस्टों क े मददगार का है। कोर्ट के ताजा फैसले के बाद भी इन अखबारों में ज्यादातर जगह हिंदू फासिस्टों को ही मिल रही है।<br />
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<b><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;">वीरेन डंगवाल</span></b></div>
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बाबरी मस्जिद को लेकर पिछले कितने ही सालों से एक बिल्कुल धूर्ततापूर्ण षडयंत्रकारी प्रपंच चलाया जा रहा था, जिसे 6 दिसंबर 1992 को उद्दंडता और अराजकता से एक मुकाम तक पहुंचाया गया था। अभी जो हाई कोर्ट का फैसला आया है, दुर्भाग्य से वह उसकी मज़म्मत करने के बजाय उस अन्याय को ही आगे बढ़ाता है। उस पर वैधता की मुहर लग रही है, यह बहुत दुर्भाग्यपूर्ण है। इससे मुसलमानों की हेठी करने और उन्हें नीचा दिखाने की कोशिशें और तेज हो गई हैं। इस बार यह काम विनम्रता का मुखौटा लगाकर और भाईचारे का बहुत ज्यादा ढोंग करते हुए किया जा रहा है। ‘मुसलमान भाइयों’ शब्दों पर बहुत जोर दिया जा रहा है। लेकिन, दरअसल मुसलमानों को बी ग्रेड सिटीजन की हैसियत बताने की कोशिश की जा रही है। जमीन को ऐसे बांट दो, वैसे बांट दो, रामलला को हिस्सा दे दो, यह क्या है? मतलब एक अजीब किस्म का वितंडावाद है। बीच में लगने लगा था कि सांप्रदायिकता का खतरा अब खत्म हो चुका है और अब यह इतना बड़ा मुद्दा नहीं बनेगा। लेकिन अब तो लगता है कि इसे कभी भी रिक्रिएट कर खड़ा किया जा सकता है। फासिस्टिक खतरा प्रच्छन्न रूप से पहले से कहीं ज्यादा विद्यमान है। इस बार चूंकि कोर्ट का फैसला ही मुसलमानों को नैतिक रूप से दबाकर आया है तो अब वे ज्यादा दबे रहेंगे। उनमें जो उद्दंड लोग होंगे, वे आक्रामक होंगे, ऐसी आशंका भी स्वाभाविक है।<br />
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जहां तक हिंदी लेखन का सवाल है तो एक खास किस्म का गैरराजनीतिक माहौल बना दिया गया है। हम लोग तो बूढ़े हो गए हैं, फिर हमारे साथी तो अपनी बात कह ही रहे हैं लेकिन जो युवतर पीढ़ी थी, वह तो इस बारे में बिल्कुल भी बात नहीं कर रही है।<br />
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कुल मिलाकर बहुत शर्मनाक स्थिति है। शायद लोग यह भी समझ रहे हैं कि अब टंटा काटो, झगड़ा खत्म करो। अशोक वाजपेयी ने भी इस मसले पर लिखा है (24 अक्तूबर, जनसत्ता), लेकिन उसका लब्बो-लुवाब क्या है कि नई पीढ़ी विकास चाहती है और वह इन सब मसलों को पीछे छोड़कर आगे चली गई है। मुद्दे अप्रासंगिक हो गए हैं और अब इनसे कुछ हो नहीं सकता। मुझे लगता है कि वह गलत समझ रहे हैं। मध्यवर्ग पहले से ज्यादा उन्मत्त हुआ है। फिर यह भी चौंकानेवाली बात है कि नई पीढ़ी के लोग हर मसले से उदासीन हो रहे हैं लेकिन दूसरी ओर वे ज्यादा कठोर हिंदू या ज्यादा कठोर मुसलमान हो रहे हैं। किसी भी किस्म की बड़ी संभावनाओं को रोकने के लिए धर्म का विश्वव्यापी पुनरोत्थान हो रहा है। दरअसल, इस वक्त चिन्ता यह होनी चाहिए कि इस नए तरह के सांप्रदायिकीकरण से कैसे लड़ा जाए। सांप्रदायिकता का नया मुखौटा, पता नहीं कितना आधुनिक होगा? कहीं ज्यादा संगीन वक्त आने वाला है और उससे लडऩे की तैयारी नहीं है।<br />
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हिंदी का मीडिया तो सोफ्ट हिंदू लाइन पहले ही ले चुका था। वह इसे बिक्री के एक फॉर्मूले की तरह देखता है। वह जिस तरह बाज़ार की पैरोकारी कर रहा है और उसके लिए चाहत बढ़ाने का काम कर रहा है, उसी तरह हिंदुत्व की पैरोकारी कर रहा है और उसे भड़काने का काम कर रहा है। हिंदू सामाजिक कर्मकांड जो पहले बड़ी बाधा खड़ी किए बिना, शालीनता से मौजूद रहता था, उसका बाज़ार से भयावह गठजोड़ हो गया है। दूसरी तरफ, अंग्रेजी मीडिया अपनी स्नॉबरी बचाने में लगा हुआ है। हालांकि, बाजार का पिट्ठू तो वह भी है। </div>
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<b><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"> अरुण कमल </span></b></div>
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कोई भी धर्म संबंधी समस्या प्राय: हल नहीं होती। विशेष कर ऐसे समाज में जिसमें दो धर्म शामिल हों, बिल्कुल ही हल नहीं होती। अगर, होती है तो गैर धार्मिक तरीकों से। कई बार एक ही धर्म के दो पंथों के बीच भी समस्याएं होती हैं। हर धर्म में ऐसा देखा जाता है। इन्हें आप न तो सदिच्छा से हल कर सकते हैं और न दो में से किसी एक का पक्ष लेकर। क्योंकि एक समस्या दूसरी को, दूसरी तीसरी को जन्म देती जाती हैं। इसलिए, अगर समस्या हल होती भी है तो गैर धार्मिक यानी धर्मनिरपेक्ष तरीकों से। जैसे इस्ताम्बूल में, जो पहले बिजेंटियम कहा जाता था और भारत में वैजयन्ती, वहां एक पुराना भव्य चर्च था जिसे इस्लाम के अनुयायियों ने मस्जिद में बदल दिया। समस्या पैदा हो गई। बाद में इसे हल किया मुस्तफा कमाल पाशा ने, इस मस्जिद को बेजेंटाइन संस्कृति के संग्रहालय में बदलकर। इसी तरह यॉर्क (इंग्लैंड) में पुराने चर्च को बूढ़े लोगों की बैठक में बदल दिया गया। शुरू से ही धर्म, हरेक धर्म और हर धर्म का हरेक पंथ आक्रामक रहा है। जितना खून धर्म और पंथ के नाम पर बहा, उतना और किसी कारण नहीं। इसलिए, मेरी समझ है कि चाहे जैसे भी हो, ऐसा कुछ भी न किया जाए जिससे खून बहे। </div>
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दूसरी बात यह कि धार्मिक समस्या या कोई भी सामाजिक समस्या कोर्ट-कचहरी से हल नहीं होती। कचहरी ने तो यह कह दिया कि हड़ताल गैरकानूनी है। तो क्या हम इसे मान लेंगे? इसके अलावा ज्ञान, दर्शन या इतिहास की समस्याएं कभी भी अंतिम रूप से हल नहीं होतीं। बहस चलती रहती है। यह कोर्ट-कचहरी के ऊपर की चीज है। इसमें मान्य विद्वानों की बात ही मानी जाएगी और मानी जानी चाहिए। तुलसीदास बड़े कवि हैं या नहीं, इसका फैसला सुप्रीम कोर्ट थोड़े ही करेगा। यही बात अयोध्या की खुदाई पर भी लागू होगी।</div>
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जहां तक मेरी बात है, मैं समझता हूं कि अगर वह स्थल किसी एक धार्मिक स्थल या पंथ को देने से खून-खराबे का डर हो तो बेहतर है कि एक संग्रहालय, वृद्धाश्रम, अनाथालय जैसा कुछ बनाया जाए। </div>
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जहां तक हिंदी के लेखकों की बात है तो हमेशा ही उन्होंने हिंसा और उन्माद का विरोध किया है। अगर आज वे कम बोल रहे हैं तो इसका कारण है हिंसा का भय। चाहे जो हो, हम खून-खराबा नहीं चाहते। जहां तक पूरे देश और समाज की बात है, मुझे लगता है कि पिछले वर्षों में हमारा समाज पहले की तुलना में ज्यादा रूढिग़्रस्त, दकियानूस तथा धर्म-डरपोक बना है। आज बहुत से लोग अपने हाथ में बद्धी (कलावा) बांधे मिलते हैं, नेता लोग भी, जबकि पहले इसे केवल सत्यनारायण व्रत कथा में बांधा जाता था या यज्ञ प्रयोजन में। इसी तरह मुसलमानों में दाढ़ी रखने, बुर्का पहनने का चलन बढ़ा है। रूढि़वादियों से डर बढ़ा है। आदिम पंचायतों का खौफ बढ़ा है। केरल में एक शिक्षक के हाथ तक काट डाले गए। अगर आप कश्मीर से केरल तक नजर दौड़ाएं तो पाएंगे कि हमारा समाज दूसरे धर्म के प्रति ज्यादा असहिष्णु हुआ है। दूसरी जातियों, क्षेत्रों और भाषाओं के प्रति भी। असुरक्षा और अनिश्चय की भावना बढ़ी है। यह सब पूंजीवाद के बढऩे से हो रहा है जिस पर हम कोई बात नहीं करते। सब कुछ की जड़ में हैं पूंजीवाद। सारी खुराफात की जड़ में है पूंजीवाद। यह पूंजीवाद के हित में है कि आपसी झगड़े बढ़ें। यह अकारण नहीं है कि 20 साल पहले जबसे पूंजीवाद इस देश में बेलगाम हुआ, तभी से धर्म, जाति, क्षेत्र के झगड़े भी तेज हुए। हम इस साजिश को समझें और इस पृथ्वी पर ईश्वर के घर की तलाश नहीं, मनुष्य के घर का निर्माण करें। कोर्ट-कचहरी भी तो पूंजीवाद की रक्षा के लिए ही हैं। </div>
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<b><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;">कात्यायनी</span></b> </div>
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यह फैसला बाबरी मस्जिद गिराने वाली सांप्रदायिक फासीवादी शक्तियों को सही ठहरा रहा है और उन्हें एक तरह से दोषमुक्त कर रहा है। बेंच ने दो-एक के बहुमत से मान लिया कि चूंकि हिंदू गुंबद के नीचे की जगह को राम का जन्मस्थान मानते रहे हैं, इसलिए इस जगह को हिंदुओं को सौंप दिया जाना चाहिए। यह फैसला भारतीय न्यायपालिका के सेक्युलर चरित्र के खिलाफ जाता है। अजीब-सा बंटवारा कर अधिकांश जगह हिंदुओं को सौंप दी गई है। न्यायालय ने अपने मन से यह फैसला सुनाकर कि रामलला गुंबद के नीचे ही जन्मे थे, पूरे फैसले की सत्यता पर संगीन सवाल खड़ा कर दिया है। दूसरी ओर, मस्जिद गिराए जाने का मुकदमा अभी चल ही रहा था तो जमीन के बंटवारे का फैसला कैसे दिया जा सकता था? राम को बाहर से लाकर स्थापित करने, ताला खोले जाने और मस्जिद को ढहा दिए जाने जैसी बातों को नजरंदाज कर दिया गया। यह फैसला अतार्किक है और सांप्रदायिकता के पक्ष में जाकर खड़ा होता है। पुरातात्विक प्रमाणों पर बहुसंख्यक हिंदुओं की आस्था को तरजीह दी गई है। अगर यही करना था तो फिर न्यायालय ने पुरातत्व विभाग को वहां खुदाई करने का आदेश क्यों दिया था? आस्था को आधार बनाकर तो पहले ही फैसला दिया जा सकता था। </div>
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पुरातत्व की रिपोर्ट अगर बताती है कि जहां मस्जिद थी, वहां पहले किसी पूजास्थल के अवशेष थे तो भी यह दावे से नहीं कहा जा सकता कि वहां मंदिर था या पूजास्थल किसी घर में रहा होगा। उस स्थल से कब्र और हड्डियां भी मिली हैं, जिनका किसी वैष्णव मंदिर में कोई औचित्य नहीं बनता। हो सकता है कि वह कोई ऐसी जगह रही हो, जहां हिंदू और मुसलमान दोनों मिलकर रहते रहे हों और और इसीलिए अब दोनों की रिहाइश के प्रमाण मिल रहे हैं। खुदाई के दौरान बतौर पर्यवेक्षक उपस्थित रहीं सुप्रिया वर्मा कहती हैं कि न्यायाधीशों ने पुरातात्विक नतीजों का इस्तेमाल ही नहीं किया। ऐसा लगता है कि न्यायाधीश स्वयं भी पुरातत्ववेत्ताओं की ‘खोज’ से संतुष्ट नहीं थे और उन्हें मनचाहे फैसले के लिए आस्था को ही आधार बनाना पड़ा। </div>
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वैसे तो ये सवाल ही व्यर्थ हैं कि राम थे या नहीं, थे तो उनका जन्म कहां हुआ था और बाबरी मस्जिद मंदिर तोड़कर बनाई गई थी या नहीं। लेकिन इन्हें सवाल माना जाता है तो हिंदुवादी संगठनों के तर्कों पर भी तो सवाल खड़े होते हैं। आखिर यह एक ऐतिहासिक सच्चाई है कि अयोध्या में जितने भी मंदिर बने, सब बौद्ध स्थलों को तोड़कर बनाए गए। न जाने कितने बौद्धों को मार-काटकर सरयू में बहा दिया गया। अगर यह मान भी लिया जाए कि बाबर ने मंदिर तोड़कर मस्जिद बनवाई थी तो इतिहास में किसी एक जगह कैसे रुकोगे। फिर क्या मंदिरों को तोड़कर बौद्धस्थलों का निर्माण कराया जाएगा। जितना पीछे जाएंगे, उतनी ही बातें सामने आती रहेंगी। इतिहास में घटित हो चुकी घटनाओं का हिसाब न तो वर्तमान में किया जा सकता है और न ही किया जाना चाहिए। वैसे अयोध्या में ऐसे कई मंदिर हैं जहां राम का जन्मस्थान होने का दावा किया जाता है।</div>
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पूंजीवादी मीडिया देश के वास्तविक प्रश्नों मसलन, करीब 84 करोड़ लोगों के 20 रुपये रोज़ाना से कम पर गुजर करने को मजबूर होने, बड़ी आबादी की बेरोजगारी, भुखमरी, जातिगत व स्त्री उत्पीडऩ की भयावह स्थिति आदि से मुख मोड़कर मंदिर-मस्जिद को प्रमुख सवाल की तरह पेश करता रहा है। अब वह लगातार यह भोंपू बजा रहा है कि इस फैसले से सद्भावना बढ़ेगी, भाईचारा बनेगा और शांति कायम होगी। इस फैसले से धार्मिक वैमनस्य खत्म नहीं होगा, बढ़ेगा। जहां तक शांति की बात है तो संघ परिवार चाहकर भी फिलहाल वैसा उन्माद पैदा नहीं कर सकता था, जैसा बाबरी मस्जिद विध्वंस के बाद पैदा किया गया था। कांग्रेस अपने नए बन रहे वोट बैंक को खिसकने न देने के लिए चुप रही और दलितों की राजनीति करने वाली पार्टी सांप्रदायिक उन्माद की स्थिति में दलित वोटों के सांप्रदायिक शक्तियों की ओर खिसक जाने के डर से चौकस रहीं। कॉमनवेल्थ गेम्स और बाहर से आ रही पूंजी से खड़ी हो रही चीजों की बंदरबांट ने भी इन ताकतों के स्वर को जरा ‘नरम’ बनाए रखा। </div>
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लेकिन अफसोस बुद्धिजीवियों की भूमिका को लेकर है जो विश्लेषण कर सही परिप्रेक्ष्य में चीजें रखने के बजाय पूंजीवादी मीडिया के फंदे में ही फंसता दिखाई दिया। 1980 के बाद से मध्यवर्ग का वर्ग चरित्र बदलने लगा था और उसे व्यवस्था ने प्रलोभन देने शुरू कर दिए थे। लेखक भी अब इसी मध्य वर्ग का हिस्सा हैं। एक तरह से यह आम जनता के साथ ऐतिहासिक विश्वासघात का दृश्य है। कुछ लोग जरूर मजबूती से स्टेंड पर कायम हैं और इन परिस्थितियों के बीच से ही नई राह और न्याय के लिए लडऩे वाले नए लोग आएंगे, यह उम्मीद भी कायम है।<br />
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<span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;"><b>('समयांतर' के नवंबर अंक से साभार)</b></span></div>
</div>संदीपhttp://www.blogger.com/profile/01871787984864513003noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-608632017228824414.post-13864872719310791122010-11-03T22:50:00.001+05:302011-08-25T22:46:03.677+05:30सेक्युलर पार्टियों के स्टैंड लेने का वक़्त : जस्टिस राजिंदर सच्चर<div style="text-align: justify;">
<b>राम जन्मभूमि विवाद महज एक धार्मिक मसला नहीं है मगर पिछले दो दशकों से यह भारत के राजनीतिक मानसपटल पर काबिज है. इस फैसले को आप किस तरह देखते हैं?</b> </div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUXqpsCdPZR-o7xiwGET2HZAcTToD0CJqWIKgBxES182gVZrXax81mxb9m4Ek6K2GKT2EoabpLpWNbl1-Sq3DwVktqhaSNwmXFv4cowWKINFaV5pv786XSfD0oda-dkDLobm_PFgqr2K8/s320/20061215004700402.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUXqpsCdPZR-o7xiwGET2HZAcTToD0CJqWIKgBxES182gVZrXax81mxb9m4Ek6K2GKT2EoabpLpWNbl1-Sq3DwVktqhaSNwmXFv4cowWKINFaV5pv786XSfD0oda-dkDLobm_PFgqr2K8/s200/20061215004700402.jpg" width="151" /></a></div>
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इस फैसले का सार दो शब्दों में व्यक्त किया जा सकता है: अपराध कथा. 1992 में एक अपराध हुआ था. बारी मस्जिद गिराई गई थी. मगर फ़र्ज़ करिए कि अपराध न हुआ होता और मामला अदालत में चला जाता. क्या आपको लगता है कि फिर किसी भी सूरत में अदालत के लिए भूमि के बँटवारे का फैसला देना संभव होता? साफ़ साफ़ कहें तो संगठित हिंदुत्व के मुद्दई जिस आधार पर ज़मीन मांगने पहुंचे थे, तब क्षतिपूर्ति के बिना पर उन्हें बाहर का रास्ता दिखा देना चाहिए था. देखिये बाबरी मस्जिद वहाँ सोलहवीं सदी से थी. और उन्होंने मुक़दमा (ऐतिहासिक कालखंडों के हिसाब से) अभी अभी दाखिल किया.परिसीमन कानून कहता है कि मुकदमा विवाद की तारीख से लेकर बारह वर्षों तक दायर किया जा सकता है.
अगर बाबरी मस्जिद बनाने के लिए मंदिर तोड़ा गया था तब भी, कानूनी तौर पर, संघ परिवार का कोई हक नहीं बनता क्योंकि मस्जिद परिसीमन की अवधि से पहले मौजूद थी.
मैं 2003 से लिखता रहा हूँ कि इस मुकदमे के लिए एक नज़ीर मौजूद है. (अपने एक शोध-पत्र से उद्धृत करते हैं), "1940 में प्रिवी कौंसिल ने फैसला किया लाहौर में शहीद गंज नाम की मस्जिद थी.उस मुक़दमे में, वहां 1722 से सचमुच मस्जिद मौजूद थी. मगर 1762 के आते आते, वह इमारत महाराजा रणजीत सिंह के सिख शासन के अधीन हो गई और गुरूद्वारे के तौर पर इस्तेमाल की जाने लगी. 1935 में जाकर मुकदमा दायर किया गया कि जिसमें वह इमारत जो एक मस्जिद थी उसे मुसलमानों को लौटा दिया जाए. प्रिवी कौंसिल ने, यह मानते हुए कि 'उनकी बादशाहत धार्मिक भावना के प्रति हर वह संवेदना रखती है जो किसी उपासना स्थल को पवित्रता और अनुल्लंघनीयता प्रदान करती है, वह परिसीमन कानून के अंतर्गत यह दावा नहीं स्वीकार कर सकती कि ऐसी इमारत का इसके प्रतिकूल रूप में कब्ज़ा नहीं रखा जा सकता' यह फैसला दिया कि 'वक्फ और उसके अंतर्गत आने वाले सभी हितों के विपरीत विवादित संपत्ति पर सिखों का बारह सालों से अधिक समय से कब्ज़ा होने से, परिसीमन कानून के अनुसार वक्फ के प्रयोजन से मुतवली का अधिकार समाप्त होता है'".
उस समय अदालत ने माना था कि वह स्थल बेशक एक गुरुद्वारा था. वह विध्वंस का सवाल नहीं था. बाबरी मस्जिद उस से कहीं अधिक राजनीतिक और संवेदनशील स्थल है जैसा कि उसे बना दिया गया.
अगर मान भी लें कि वहां चार सौ सालों पहले मस्जिद की इमारत की जगह मंदिर था, तब भी तर्क के हिसाब से विश्व हिन्दू परिषद और अन्यों के कानूनी मुक़दमे को हारना चाहिए. पर इसके विपरीत अदालत ने सुन्नी वक्फ बोर्ड की याचिका खारिज कर दी जो परिसीमन कानून के अंतर्गत वैध थी.
फिर एक दूसरा पहलू है. ऐसा कोई स्पष्ट शोध नहीं हुआ है कि मस्जिद के नीचे किसी मंदिर का अस्तित्व था. कई लोगों ने बताया है कि वहाँ किसी मंदिर के अवशेष हो सकते हैं. देश की राज्यव्यवस्था का दायरा पांच हज़ार वर्षों का है. हिन्दू मंदिरों और मस्जिदों को बनाने के लिए कई बौद्ध मंदिरों को तोड़ा गया था. हिन्दू राजाओं द्वारा कुछ मस्जिदें भी तोड़ी गई थीं. किसी धार्मिक निमित्त से नहीं बल्कि उस समय की राजनीतिक विशेषताओं के चलते ऐसा किया गया.क्या इसका मतलब यह है विध्वंस और वापिस मांग कर उन सबका शुद्धीकरण किया जाएगा?
बाबरी मस्जिद के मामले में कई इतिहासकारों का परस्पर विरोधी मत है की वहाँ कभी कोई मंदिर नहीं था. किसी विवाद का फैसला अदालत इस हिन्दू आस्था के आधार पर कैसे कर सकती है कि वह राम का जन्मस्थान है? अदालत में आस्था के लिए कोई जगह नहीं है.
फिर एक तीसरा पहलू भी है. मुसलमान मस्जिद बनाते हैं या नहीं यह एकदम अलग प्रश्न है. वह मुसलमानों का चुनाव है. पर चूंकि मस्जिद तोड़ी गई थी, ज़मीन मुसलमानों को लौटाई जानी चाहिए थी. कई नौजवान निराश हैं. कई मुसलमानों ने कहा कि वे उस स्थान पर एक स्कूल बनाते या सभी समुदायों के लिए कोई अस्पताल बना देते पर ज़मीन का बंटवारा नहीं किया जाना चाहिए था. ज़मीन मुसलमानों के पास वापिस नहीं जानी चाहिए यह तर्क समझ से परे है. कहा जाता है कि कुरान में तक यह कहा गया है कि राम और कृष्ण पैगम्बर थे और मुहम्मद साहब आखिरी पैगम्बर. यह कई मुस्लिम विद्वानों का निष्कर्ष है.
यह फैसला बेतुका है. चलिए एएसआई की विवादास्पद रिपोर्ट को मान लेते हैं कि वहाँ मंदिर था. मुसलमान भी उसे मान लेते. वे वहाँ मस्जिद न बनाने का निर्णय ले सकते थे मगर ज़मीन उन्हें दी जानी चाहिए थी. वे वहाँ कुछ भी बनवाते. यह उनका मानवीय और सामुदायिक अधिकार है. अगर मंदिर तोड़ा गया था तब भी एक पांच सौ साल पुरानी इबादतगाह से मुसलमानों को हटाने में भला क्या तुक है? अदालत ऐतिहासिक घटनाओं का आकलन करने में अदालत असमर्थ है.</div>
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<b>न्यायाधीशों ने व्यापक तौर पर आस्था को उद्धृत किया है. आपकी टिप्पणी.</b></div>
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यही तो मैं कह रहा था. उनका निष्कर्ष यह है कि हिन्दू ऐसा मानते हैं कि विवादित स्थल राम का जन्मस्थान था. और इस जतन में उन्होंने दक्षिणपंथी इतिहास को वैध साबित कर दिया जो ऐतिहासिक पौलेमिक्स के बारे में अत्यंत विवादग्रस्त रहा है.
धार्मिक आस्था का लिहाज करें तब भी इतिहास को दुरुस्त करने के लिए आप कितना पीछे जा सकते हैं? हमारे जैसे सेकुलर देश में इसकी बिलकुल इजाज़त नहीं दी जा सकती. मैं कठोर शब्द इस्तेमाल नहीं करना चाहता पर यह सियासी बेईमानी है. हमारी सियासी पार्टियों ने स्टैंड लेने से इनकार कर दिया. अगर सरकार ने स्टैंड लिया होता तो (मस्जिद का) विध्वंस होता ही नहीं. अब हरेक पार्टी कह रही है कि अदालत फैसला करे. यह सियासी मुद्दा है. सियासी पार्टियाँ कहती हैं कि शासन के सभी महत्वपूर्ण क्षेत्रों में अदालत दखलअंदाज़ी न करे. पर अब हर पार्टी के लिए यह कह देने में सुभीता है कि अदालत फैसला कर सकती है. सियासी पार्टियों को स्टैंड लेना होगा. आखिरकार यह सेकुलर भारत है. अदालत मुक़दमे की सुनवाई करेगी, और निष्कर्ष देगी. पर इस मामले में न तो क़ानूनी नज़ीरों को और न ही सामान्य विधि (common law) पर ध्यान दिया गया है. इन्साफ करने की बजाय न्यायाधीशों ने निगहबानों जैसा बर्ताव किया है.
संघ परिवार ने इशारा किया है कि वह राम जन्मभूमि आन्दोलन को पुनरुज्जीवित करेगा. इस से धार्मिक समुदायों का ध्रुवीकरण हो सकता है.क्या इस निर्णय ने न्यायिक तटस्थता और वस्तुनिष्ठ तार्किकता के सिद्धांत को चोट पहुँचाई है?
बिलाशक यह फैसला बहुसंख्यावादी (majoritarian) दृष्टिकोण की ओर झुका हुआ और राम जन्मभूमि के पक्ष में है. संघ परिवार इसमें अपनी जीत महसूस कर रहा है. मगर समूची न्यायपालिका को इस तरह बुरा-भला कहना ठीक न होगा. इससे न्यायपालिका की प्रतिष्ठा पर आंच तो आई है. सच्चाई यह है कि रामलला की मूर्तियाँ वहां 1949 में रखी गई थीं. यह चोरी का मामला था. मुसलमान वहां लम्बे समय से इबादत करते रहे थे. वह एक मस्जिद थी. जब एक हिन्दू मूर्ति स्थापित की गई तो मुसलमानों के लिए यह स्वाभाविक था कि वे वहां इबादत न करें क्योंकि मूर्तिपूजा उनके मज़हब के खिलाफ है. इसलिए उन्होंने बाबरी मस्जिद में जाना छोड़ दिया. इसका यह मतलब नहीं कि वहां उनका अधिकार नहीं रहा. 1949 में अदालत ने वहां किसी भी प्रकार के पूजापाठ पर रोक लगाई थी. मगर अब उसने फैसला दिया है कि 1528 में एक मंदिर तोड़ा गया था और इस तरह एएसआई की विवादास्पद रिपोर्ट को वैध ठहराया है. अगर मंदिर तोड़ा गया था तब भी यह निष्कर्ष नहीं निकाला जा सकता कि मस्जिद अवैध थी. </div>
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<b>यह भूस्वामित्व विवाद का एक दीवानी मामला था. मगर मुद्दा राजनीतिक तौर पर इतना संवेदनशील है कि यह फैसला अप्रत्यक्ष रूप से बाबरी मस्जिद विध्वंस को, जो एक आपराधिक कृत्य था, उचित ठहराता है. इस बारे में आपका क्या कहना है?</b></div>
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हाँ, इस फैसले ने कई चीज़ों को नुकसान पहुँचाया है और भारत के सेकुलर नीतिशास्त्र को चोट पहुँचाई है. यह तो ऐसा हुआ कि कहा जाए: मस्जिद तोड़ो और हिन्दुओं को दे दो. असलियत में ज़मीन का दो-तिहाई हिस्सा हिन्दुओं को ही मिल रहा है. न्यायालय में किसी निर्णय पर पहुँचने का आधार आस्था नहीं हो सकती.
मीडिया लोगों से 'मूव ऑन' करने को कह रहा है. किधर 'मूव' करें? किसकी ओर 'मूव' करें? किसी अपराध को भुलाया नहीं जा सकता. यह न्यायालय की ज़िम्मेदारी है कि अपराध करने के बाद दोषी बच न जाए. मुसलमानों का संपत्ति के प्रति अधिकार छीना जा रहा है. कॉमन लॉ के अनुसार अगर पुत्र पिता की हत्या करता है तो वह पिता की संपत्ति का अधिकारी नहीं रहता. मगर यहाँ जिन गुंडों ने मस्जिद गिराई उन्हें वह मिल गया जो वे चाहते थे.
<b>सच्चर कमिटी रिपोर्ट के लेखक के तौर पर आपने मुसलमानों की गरीब हालत को दर्ज किया है. इस तरह के फैसले से अल्पसंख्यक समुदाय को क्या सन्देश जाएगा?</b>
यह बेशक एक बहुत खतरनाक सन्देश होगा. यह सेकुलर पार्टियों के स्टैंड लेने का वक़्त है. 1946 में बिहार जल रहा था. हिन्दू-मुस्लिम दंगे भड़के हुए थे. पं. नेहरू ने एक सार्वजनिक पत्र लिखकर कहा था कि अगर दंगे नहीं रुके तो वे दिल्ली के दंगाइयों पर बम बरसाएंगे. बिहार मुस्लिम लीग का संसदीय क्षेत्र था और लीग दंगा भड़का रही थी. मगर राजनीतिक पार्टियों की वृहत्तर विज़न ने बहुत ज्यादा गड़बड़ी न होने दी. राज्य को स्टैंड लेना पड़ा और संविधान द्वारा प्रद्दत सेकुलर एथिक्स की पुनःपुष्टि करनी पड़ी. मगर मुसलमानों के संगठित मत की दुरुस्त एप्रोच देखकर अच्छा लगा. पर जैसा कि मीडिया कह रहा है उस तरह उनसे सब कुछ भुलाने को नहीं कहा जा सकता. यह भारत की कार्यप्रणाली और राज्यव्यवस्था में एक समुदाय के भरोसे का मामला है. यह अच्छी बात है कि उनकी प्रतिक्रिया बेहद संयत रही है. मुसलमानों से ही 'मूव ऑन' करने को क्यों कहा जा रहा है? यही सवाल संघ परिवार के समक्ष भी रखा जा सकता है. वे क्यों नहीं 'मूव ऑन' करते? इस फैसले से वे विजयी तो महसूस कर रहे हैं पर संतुष्ट नहीं. वहाँ की समूची ज़मीन पर वे राम मंदिर बनाना चाहते हैं. अगर यह हिन्दू पवित्रता का मामला है तो क्या ये मुस्लिम पवित्रता का मामला भी नहीं? मेरे लिए तो यह फैसला उग्र सांप्रदायिक भावनाओं के समक्ष समर्पण है. अयोध्या की इस गड़बड़ स्थिति के लिए सिर्फ एक ही चीज़ ज़िम्मेदार है- राजनीतिक इच्छाशक्ति का कमज़ोर होना. </div>
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(दि हिन्दू और फ्रंटलाइन से साभार)</div>
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हिंदी में अनुवाद- भारत भूषण तिवारी</div>संदीपhttp://www.blogger.com/profile/01871787984864513003noreply@blogger.com4